【導(dǎo)讀】1.周代的棺槨制度有著明確的規(guī)定:“天子棺槨七重,諸侯五重,大夫三重,士再重”??脊虐l(fā)掘工作究明,有些大、中型墓,在槨室內(nèi)置雙重棺,可見(jiàn)記載大體上是可信的。隨葬數(shù)量也是從天子到士依次遞減。材料反映出的西周社會(huì)最主要的特點(diǎn)是()。2.有學(xué)者認(rèn)為:“西周的封建社會(huì),從縱剖面看,是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu),王室之下,有幾級(jí)的封建,從橫切面來(lái)看,統(tǒng)治階級(jí)中,也存在著以親屬血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”。4.著名學(xué)者余英時(shí)在論及科舉時(shí)說(shuō):無(wú)論是東漢的“孝廉”還是宋、明、清的“進(jìn)士”,都是在各地區(qū)均衡分配的大原則下產(chǎn)生的。而且地區(qū)分配的要求來(lái)自“士”階層的內(nèi)部,也不能歸之于皇權(quán)的片面操縱。各地“孝廉”和“進(jìn)士”往往在政府中為自己地方的利害說(shuō)話(huà)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,咸豐帝頒發(fā)上諭,準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成