【導(dǎo)讀】信如君不君,臣不臣,父不父,子不子。且有粟,吾豈得而食諸!了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候。盡索之于經(jīng)文,而必?zé)o悖于經(jīng)文。下列觀點(diǎn)突破了張之洞主張的是。5.在中國歷史上的某一時(shí)期,58%的翻譯人員致力于工程技術(shù),其中14%的人搞農(nóng)業(yè),24%的人搞純科學(xué),只有1%的人從事人文和杜會(huì)科學(xué)的翻譯。出版的中國書籍中譯自。俄文的書籍占了38%到45%,而其他語種的翻譯只占共到3%到6%。這是由氣象學(xué)家提出的混沌學(xué)理。下表對(duì)應(yīng)符合該觀點(diǎn)的是。該觀點(diǎn)認(rèn)為十月革命。過代表和代理人組織和管理政府?,F(xiàn)代中國通過下列哪些舉措實(shí)現(xiàn)了“民主政體”。對(duì)此理解最為恰當(dāng)?shù)氖恰2牧弦贿_(dá)臻“文明”一途。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。析其出現(xiàn)的原因。企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì),修補(bǔ)在兩個(gè)方向上進(jìn)行,一是修補(bǔ)資本主義,二是修正民族國家。西歐各國在“修正民族國家”“超越民族國家”方面的成果有何具。綜合上述材料,你認(rèn)為應(yīng)如何選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路?