蘇教七下回延安-資料下載頁
2024-11-30 04:34本頁面
【導(dǎo)讀】現(xiàn)當(dāng)代詩人、劇作家。藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習(xí)?；匮影玻瑓⒓游鞅蔽迨∏嗄旯と嗽炝执髸?。我本打算寫幾篇報告文學(xué)和一點(diǎn)。新聞報道，青年大會要舉行一個聯(lián)歡晚會，幾句詩，抒發(fā)一下感情。一邊寫，寫了一夜，……當(dāng)時我是在窯洞里。面走著唱著，還流著眼淚。心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里！安的重要標(biāo)志和象征。山憑眺，可縱觀圣地全貌。紅旗飄飄把手招。白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷。強(qiáng)有利的大手把人牢牢抓住！客他鄉(xiāng)的游子一旦回到了故鄉(xiāng)。分別十年又回家中?！芭d”者，起也；取譬引類，之物，以為寄托。寓意深遠(yuǎn)，文已盡而意有余。肩膀上的紅旗手中的書。米酒油饃木炭火，“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根。十年來革命大發(fā)展，延安人民前赴后繼，曲調(diào)反復(fù)演唱，有時旋律上稍加變化。
【正文】 、見到延安的親人，從“手抓黃土教不放，緊緊地貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩句看出，詩人產(chǎn)生的是激動、喜悅的感情；詩人回憶延安對自己的養(yǎng)育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛延安、愛革命、愛人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩人又要離別延安時，從結(jié)尾兩句詩可以領(lǐng)會到，詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。 是 陜北民歌 的一種形式，它的曲調(diào)純樸、高亢、悠長，節(jié)奏自由。歌詞通常為 兩句一段 ，長度由一段至幾十段不等。每句字?jǐn)?shù)不定，但基本上以七字句為主。句中 多用疊字句 。修辭上多用 比興、夸張 等手法。歌手用同一曲調(diào) 反復(fù)演唱 ，有時旋律上稍加變化。 信天游 采用多種修辭手法 比喻、擬人、夸張、排比 對偶、借代 把詩歌的內(nèi)容表現(xiàn)得形象、生動， 而且把作者的感情表現(xiàn)得親切、熱烈 夸張手法的運(yùn)用 詩里有這樣的話：“一口口的米酒千萬句話”，極言親人重逢說話之多。又如：“雙手接定寶塔山”“滿窯里圍得不透風(fēng)”等等，夸張的寫法淋漓盡致地表達(dá)出詩人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩人的真摯情景。 （圖為今日延安街景） 鮮明的地方色彩 詩中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的色彩，詩中所采用的信天游形式，是陜北民歌；詩中“登時”‘莫要”“幾根根”等，取自陜北方言。詩歌表達(dá)的是對延安的深厚感情，所以詩中景物的描寫、形式的采用以及全詩的遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，使詩的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一。
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