【正文】 賊，書以此當(dāng)絕筆?！边@就是黃興當(dāng)年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。分析：“明知不可為而為之”有時(shí)是任性，偏執(zhí)，但有時(shí)卻是一份不知前途卻要義無(wú)反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學(xué)原則。話題：“誠(chéng)信”“執(zhí)著”只要主義真1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動(dòng)派使出了最后一招，宣布對(duì)他“就地處決”。夏明翰要來(lái)一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”夏明翰壯烈犧牲時(shí)，年僅28歲。分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢？那就是對(duì)黨的忠貞和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。話題：“信念”“忠貞”陸秀夫壯烈殉國(guó)元兵南進(jìn)，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學(xué)士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，兵有數(shù)萬(wàn)，如果天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅(jiān)持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進(jìn)崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進(jìn)海里，壯烈殉國(guó)。分析：陸秀夫能做出以身殉國(guó)的舉動(dòng)，原因只有一個(gè)：忠貞愛國(guó)。話題：“氣節(jié)”“忠貞”為自己定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)董建華1937出生于上海，10多歲時(shí)移居香港。因不會(huì)講廣東話，同學(xué)們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動(dòng)與同學(xué)們交談，一字一句地學(xué)習(xí)廣東話，只用了幾個(gè)月的時(shí)間就消除了語(yǔ)言障礙。17歲時(shí)又到英國(guó)讀書，父親寄給他的錢僅夠?qū)W費(fèi)及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學(xué)生時(shí)代這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“不會(huì)說(shuō)廣東話要學(xué)，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)要去英國(guó)，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一個(gè)很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。定下目標(biāo)，我便會(huì)堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)目標(biāo)努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個(gè)性。達(dá)到一個(gè)好的目標(biāo)，是人生的樂(lè)趣。”分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機(jī)遇與成就時(shí)，不妨先學(xué)習(xí)董建華，為自己定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，然后努力去實(shí)現(xiàn)它。話題：“成功之路”“目標(biāo)與實(shí)踐”魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文在中國(guó)被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。話題：“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”球王喬丹籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國(guó)的道奇山羊。原來(lái)喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來(lái)只做美國(guó)貨”，因?yàn)?，座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。從某種意義上說(shuō)，球場(chǎng)外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個(gè)“星”真正的道德良知和社會(huì)責(zé)任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來(lái)炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設(shè)方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會(huì)責(zé)任，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢？分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會(huì)回報(bào)的同時(shí)，也應(yīng)該意識(shí)到其所肩負(fù)的社會(huì)道義和責(zé)任。話題：“責(zé)任”“青少年領(lǐng)袖”蘇雄的傲氣現(xiàn)任BBDO廣告公司亞太區(qū)董事長(zhǎng)的蘇雄認(rèn)為：如果每一個(gè)廣告公司都堅(jiān)持自己的原則，那么整個(gè)廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來(lái)。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊(duì)。他說(shuō)：“前段時(shí)間，我們?cè)谂_(tái)灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個(gè)已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶，他們的成功可以說(shuō)有一半是我們服務(wù)的功勞，前段時(shí)間他們提出比稿(即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告。可以由廣告公司主動(dòng)來(lái)做，也可按客戶的要求來(lái)做)，比稿后，他們要求談價(jià)錢，但并沒有按照比稿的結(jié)果來(lái)比較價(jià)格，而是讓所有參加比稿的公司一起報(bào)價(jià)，結(jié)果另一家國(guó)際廣告公司報(bào)出的是我們?cè)仁召M(fèi)1/3的價(jià)格，客戶問(wèn)我能不能出比他們還低的價(jià)錢，我當(dāng)即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺(tái)灣公司50%的業(yè)務(wù)額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個(gè)骨氣。”分析：國(guó)有國(guó)法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時(shí)的獲利，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，因小失大，最終難以做大做強(qiáng)。話題：“規(guī)矩與方圓”“骨氣”朱自清不吃嗟來(lái)之食我國(guó)著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無(wú)錢治病。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請(qǐng)朱自清在“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉?！敝熳郧逡簧碇夭。瑢幙绅I死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國(guó)格的表現(xiàn)。話題：“骨氣”“人格和國(guó)格”程硯秋拒演抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說(shuō)：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國(guó)人?！背坛幥锷钪毡镜蹏?guó)主義者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說(shuō)：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩?！北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。分析：面對(duì)兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏，令人欽佩。話題：“氣節(jié)”“大寫的人”“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”陸游氣吞殘?zhí)旉懹我簧栽?shī)文為武器，抒寫抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢(shì)雄渾，感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出的愛國(guó)詩(shī)人。分析：陸游的愛國(guó)詩(shī)篇沒有矯情，沒有妥協(xié)，從中可窺見到詩(shī)人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。話題：“文學(xué)的力量”吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本人看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。分析：維護(hù)國(guó)旗，也就維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，也就維護(hù)了個(gè)人的人格。話題：“尊嚴(yán)與人格”“國(guó)家與個(gè)人”貝多芬只有一個(gè)有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”分析：貝多芬的拒演，體現(xiàn)了一名愛國(guó)者的民族氣節(jié)以及個(gè)人的尊嚴(yán)。話題：“人格的尊嚴(yán)”“自尊與他尊”草間偷活 一錢不值明末清初的才子吳梅村，先仕明，后降清，做了貳臣后，不敢原諒自己，悔恨交加，詩(shī)風(fēng)也一變而為蒼涼凄楚。其絕命詞有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇節(jié)。為當(dāng)年沉呤不斷，草間偷活。??竟一錢不值須說(shuō)，人世事，幾完缺？”稱自己為一錢不值，這是失節(jié)者在民族氣節(jié)的正義之旗下的戰(zhàn)栗。分析：人們對(duì)失節(jié)者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一桿秤，失節(jié)者也會(huì)在這桿秤前戰(zhàn)栗不已。話題：“失節(jié)者的戰(zhàn)栗”“懺悔”不吃嗟來(lái)之食春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)荒。有個(gè)叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個(gè)人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥?！眮?lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步?！闭f(shuō)完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。分析：不吃嗟來(lái)之食的故事流傳千古，激勵(lì)著無(wú)數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。話題：“最高貴的”“品德”“提燈女郎”南丁格爾19世紀(jì)中葉，護(hù)士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無(wú)間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%%。后來(lái)，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園?；貒?guó)后，她又把英國(guó)人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的5萬(wàn)英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校。她還著書立說(shuō)，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。有鑒于此，國(guó)際紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國(guó)際護(hù)士節(jié)”。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”。分析：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛心，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。話題：“犧牲與奉獻(xiàn)”“如何正視自己的工作”悲情英雄阿拉法特阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭(zhēng)中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購(gòu)買武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到革命是惟一的出路。此后十幾年的時(shí)間，他一直為保家衛(wèi)國(guó)的理想舍身奮斗。自由，比任何東西都來(lái)得更寶貴。阿拉法特朝著理想國(guó)度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問(wèn)題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。分析：自由是人們與生俱來(lái)的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對(duì)“不自由，勿寧死”的最好詮釋。話題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”愛拼才會(huì)贏我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)少年時(shí)就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進(jìn)行演算，光計(jì)算過(guò)的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計(jì)算機(jī)都沒能做到的奇跡。分析：對(duì)事業(yè)的追求通常來(lái)源于理想以及對(duì)事業(yè)的信念和拼搏。話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”祖逖聞雞起舞祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究?jī)x表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說(shuō)：“這是吉祥的聲音呀！”邊說(shuō)邊下床，走到院子里舞起劍來(lái)。晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說(shuō)：“不收復(fù)中原，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學(xué)苦練，必將有所成就。話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”一次成功就夠了以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來(lái)，他賣過(guò)保險(xiǎn)，賣過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開過(guò)一家加油站，但都失敗了。人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。他，就是 肯德基創(chuàng)始人——哈倫德山德士！分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”李清照夫婦典衣治學(xué)李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢”，買來(lái)一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時(shí)她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買回。分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對(duì)治學(xué)的不斷追求分不開的。話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”不下跪的人1995年3月7日下午3點(diǎn)，頭天晚上加班到凌晨?jī)牲c(diǎn)的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進(jìn)電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時(shí)間，工人們太累了，一名身體染病的女工實(shí)在堅(jiān)持不住，伏在工作臺(tái)上打起了盹。然而誰(shuí)也沒有想到，韓國(guó)女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過(guò)去??緊接著大發(fā)雷霆，吼叫著各生產(chǎn)線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統(tǒng)統(tǒng)跪下。人群中有一個(gè)人直直地站著，憤怒地望著這個(gè)外國(guó)婦人。女老板吼叫：“你為什么不跪？”這個(gè)人說(shuō)：“我是不會(huì)給你下跪的！”這個(gè)中國(guó)青年員工的名字叫孫天帥。分析：孫天帥身上所表現(xiàn)出來(lái)的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國(guó)人不畏強(qiáng)暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴(yán)的愛國(guó)主義精神的鮮明寫照。話題：“別讓精神跪下”“站立的人”鑒湖女俠在留學(xué)日本期間，秋瑾組織了中國(guó)最早的婦女團(tuán)體──共愛會(huì)，并擔(dān)任同盟會(huì)浙江支部的主盟人。秋瑾回國(guó)后在上海辦《中國(guó)女報(bào)》，提倡婦女解放。她希望借著這份白話文女報(bào)，鼓勵(lì)女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴(yán)。還寫