哥特式建筑論文-資料下載頁
2024-11-30 00:36本頁面
【導(dǎo)讀】神學(xué)為主導(dǎo)，美學(xué)也自覺地披上了神學(xué)的外衣?；浇堂缹W(xué)思想把對。美的本體認(rèn)識純化到了上帝本身。哥特式建筑以其獨(dú)創(chuàng)性的外部形式。為中世紀(jì)的精神象征。上帝是絕對的美，凌駕于世界美之上。經(jīng)常把“光”作為上帝的隱喻和象征。光便成為基督教最高美學(xué)價值?！肮馐钦婀猓樟烈磺猩谑郎系娜藗?。”輝普照萬物眾生，塵世間的一切鮮明美麗的色彩均來自于上帝。愿意為“野蠻”、“離奇”。種建筑風(fēng)格，主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特教堂是在修道院教堂向城市教堂發(fā)展的過程中形成的。頂很厚，跨度與高度受限。交叉肋拱是分別以兩端平行墻為圓心畫弧，兩弧相交形成。它的好處在于拱的高度不受跨度的限制，同時減輕承重墻的壓力。采用這種方式，可以在不同跨度上作出高度。飛扶壁是用來分擔(dān)主墻壓力的輔助墻壁，是為了平衡拱券對外墻。飛扶壁在兩側(cè)凌空越過側(cè)。形成哥特式建筑最具代表性的特征。承重的作用，是一面透光的墻。[3]孫津著：基督教與美學(xué)[M].重慶出版社..
【正文】 ” [4] 其次，教堂的深遠(yuǎn)內(nèi)部空間，在光色的作用下營造出一種神圣、神秘、肅 穆的宗教氛圍。堂內(nèi)精雕細(xì)刻的祭壇、圣徒雕像，基督蒙難像，尖聳的肋拱，色彩絢爛的玻璃花窗等都宣揚(yáng)著基督教的彼岸精神和靈性理想。光和色在基督教文化中象征著上帝的神圣力量。透過彩畫玻璃射進(jìn)昏暗的教堂中的光線，正體現(xiàn)了上帝本身。外光在穿透彩色玻璃過程中，幻化出彩虹般的色彩，而彩虹正是上帝與人類立約的證明。“我在云中放置彩虹，把它作為我和大地之間契約的證明，不再用洪水毀滅大地。”《創(chuàng)世紀(jì)》 詭異神秘的哥特式建筑坦率地把人心中的宗教激情，把內(nèi)心的迷妄和狂熱都化成外在的視覺形象，借此來表達(dá)“神圣”的宗教象征寓意。是基督教 美學(xué)思想在建筑方面的杰出體現(xiàn)。 參考文獻(xiàn)： [1]劉洪濤 .西方文學(xué)史（第一卷古代一 1 812紀(jì)文學(xué)） [M]. 成都：四川人民出版社， 2020年 8月 . [2]馬奇 .西方美學(xué)史資料選編 [M] .上海：人民出版社 ， [3]孫津著：基督教與美學(xué) [M].重慶出版社 ..
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