【正文】 ，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會生產(chǎn)和人民生活的紐帶?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠信為基礎(chǔ)正確 錯誤 正確 錯誤，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范正確 錯誤、消極的 影響，進(jìn)而引發(fā)公共道德的失衡。正確 錯誤。正確 錯誤，并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來正確 錯誤13.“以德治國”堅持以“為人民服務(wù)”為核心和集體主義原則，是我們黨對道德建設(shè)的 一種新的科學(xué)的認(rèn)識正確 錯誤、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德精神等正確 錯誤，也就是思考分析問題要善于權(quán)衡利弊得失，防止和克服片面性正確 錯誤 職業(yè)道德建設(shè)，這是因?yàn)榻處熓沁@個領(lǐng)域?qū)I(yè)技術(shù)人才的主要構(gòu)成。正確 錯誤正確 錯誤,核心是集體主義。正確 錯誤正確 錯誤 錯誤二、單項(xiàng)選擇(每題1分)()A、務(wù)實(shí) B、實(shí)踐 C、大干 D、拼命干 ()A、橫向思維 B、縱向思維 C、理性思維 D、定性思維 ()A、在于知識的數(shù)量B、更重要在于知識的組織結(jié)構(gòu) C、在于知識的深度和寬度 D、不在乎已有知識和成果 ()A、文化功能 B、促售功能 C、超值服務(wù)功能 D、降低成本功能 ()A、排它性、變通性和精致性 B、反向性、變通性和精致性 C、專一性、流暢性和精致性 D、流暢性、變通性和精致性 ()A、工商所管理 B、社區(qū)市場管理 C、超市管理D、對各類市場資源進(jìn)行優(yōu)化配置從而實(shí)現(xiàn)市場利益最大化的創(chuàng)新活動 ()先行A、資金 B、設(shè)備 C、理念 D、“糧草” ，()是基礎(chǔ)A、教育 B、實(shí)踐 C、模仿 D、探索()A、發(fā)散思維 B、縱向思維 C、橫向比較思維 D、單向思維（）的總和以及與此相應(yīng)的行動A、自然精神 B、職業(yè)精神 C、行為規(guī)范 D、政治立場（）作為制定和執(zhí)行科技政策的道德最高宗旨A、造福人類 B、提高效率 C、增強(qiáng)國力 D、加強(qiáng)國防，你認(rèn)為正確的是()A、市場經(jīng)濟(jì)鼓勵人才流動，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時宜 B、即便在市場經(jīng)濟(jì)時代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行” C、要做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無私奉獻(xiàn) D、在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)，“愛崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由()A、醫(yī)患關(guān)系 B、患者之間關(guān)系 C、醫(yī)社關(guān)系 D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系34.“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！笔牵ǎ┑拿訟、孔子 B、孟子 C、韓愈 D、龔自珍（），人文精神的核心是（）A、創(chuàng)新創(chuàng)造，和諧發(fā)展 B、和諧發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)造 C、求善求美，求真求實(shí) D、求真求實(shí)，求善求美。（A、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》 B、《中華人民共和國職業(yè)醫(yī)師法》 C、《中華人民共和國傳染病防治法》 D、《中華人民共和國刑法》 ()A、早期原始社會 B、奴隸社會）C、階級社會D、人類向動物界轉(zhuǎn)變的過程中，既有道德規(guī)范之意，也含（）之理A、個人品性修養(yǎng) B、個人理論儲備 C、個人能力提升 D、個人政治覺悟，今有學(xué)生擇校而習(xí)，反映了（）A、公民個人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的一致性 B、公民個人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過程 C、公民個人品德的形成是一種意志的行動 D、公民個人品德的養(yǎng)成具有社會性、實(shí)施的核心是（）的確立,內(nèi)涵由公民道德修養(yǎng)、公民道德操守和公民道德行為規(guī)范構(gòu)成。A、社會主義核心價值觀 B、集體主義 C、愛國主義 D、創(chuàng)新精神（）的工作熱情和主動性，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，使勞動者能夠迸發(fā)出更強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神。A、愛崗敬業(yè) B、創(chuàng)新進(jìn)取 C、溝通協(xié)調(diào) D、責(zé)任擔(dān)當(dāng)（），既能檢驗(yàn)一個公民基本道德水準(zhǔn)的高低，也是道德價值評判的依據(jù)。A、愛崗敬業(yè) B、守法自律 C、勇于奉獻(xiàn) D、團(tuán)結(jié)協(xié)作43.（）是政府公信度的基礎(chǔ)，否則就會導(dǎo)致社會權(quán)利與義務(wù)的不平等，從而引發(fā)社會利益分配失衡或利益沖突，并為各種不法行為、失信行為提供孳生的土壤。A、制度公正 B、行為誠信 C、形象廉潔 D、思想純正“風(fēng)險因素”，（）是最便捷、最直接的方法A、加強(qiáng)法律法規(guī)的創(chuàng)制 B、盡快建立公正的社會秩序 C、創(chuàng)新社會管理機(jī)制 D、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)（）的道德規(guī)范，與社會主義先進(jìn)文化高度契合并能夠?qū)ι鐣髁x先進(jìn)文化產(chǎn)生巨大的推動作用。A、社會普適性 B、普世價值 C、中國特色 D、創(chuàng)新精神（），而職業(yè)道德教育與培訓(xùn)是提升個人精神并進(jìn)一步聚集這些精神的途徑A、核心競爭要素 B、文化元素 C、不可再生資源 D、外在條件（）才能在實(shí)踐和探索中，將知識和能力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。A、奉獻(xiàn)精神 B、責(zé)任意識 C、創(chuàng)新思維 D、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，其職業(yè)道德發(fā)展水平將直接影響社會（）狀況A、整體道德 B、公共道德 C、常德 D、文明程度“（）”的精神無疑將是專業(yè)技術(shù)人才加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的重要條件。A、學(xué)無止境 B、只爭朝夕 C、自我學(xué)習(xí)D、不懈學(xué)習(xí)，包括專業(yè)技術(shù)人才在內(nèi)的每一位從業(yè)者都會出現(xiàn)（）行為，這就需要時常保持自省A、職業(yè)道德失范 B、不文明 C、責(zé)任意識淡漠 D、言行分裂 ，古希臘的數(shù)學(xué)家們就已經(jīng)提出了“（）”。這便是創(chuàng)新思想的雛形A、數(shù)術(shù)學(xué) B、創(chuàng)新學(xué) C、數(shù)理學(xué) D、創(chuàng)造學(xué)，快速、靈活、正確地理解和解決面臨的問題并改進(jìn)事物或創(chuàng)造新事物是古人對（）的一種理解A、責(zé)任 B、創(chuàng)新 C、實(shí)際能力 D、職業(yè)道德，他分析了（）如何作用并影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A、技術(shù)創(chuàng)新 B、科技創(chuàng)新 C、管理創(chuàng)新 D、觀念創(chuàng)新，于1987年首次提出了（）的概念A(yù)、創(chuàng)新體系 B、國家創(chuàng)新體系 C、技術(shù)創(chuàng)新體系 D、國家創(chuàng)新，是創(chuàng)新的（）A、一般驅(qū)動力 B、關(guān)鍵驅(qū)動力 C、原動力 D、永續(xù)源泉、勇往直前的創(chuàng)造意識、超越意識、進(jìn)取意識，并有良好的（），而這些正是構(gòu)建創(chuàng)新型四川不可或缺的重要元素。A、科學(xué)人文素養(yǎng) B、科學(xué)素養(yǎng) C、人文素養(yǎng) D、道德素養(yǎng)、（）的開放式培養(yǎng)體系，探索并推行創(chuàng)新型教育方式方法，突出培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力A、國內(nèi)培養(yǎng)和國際交流合作相銜接 B、國內(nèi)教育和國際交流相結(jié)合 C、國內(nèi)培養(yǎng)和國際深造相銜接 D、國內(nèi)學(xué)習(xí)和國際合作相結(jié)合、國內(nèi)培養(yǎng)和國際交流合作相銜接的開放式培養(yǎng)體系，探索并推行創(chuàng)新型教育方式方法，突出培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)造性思維和（）A、創(chuàng)新能力 B、實(shí)踐能力 C、創(chuàng)造力 D、實(shí)踐創(chuàng)造力（）的現(xiàn)象，普遍存在于（）課題申報、經(jīng)費(fèi)下達(dá)、成果署名、成果評獎、職稱評定、進(jìn)修學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)，放手使用青年創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的 步子邁得不夠大，青年創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)發(fā)展階梯仍然不夠順暢。A、論資排輩 B、以老賣老 C、學(xué)術(shù)腐敗 D、嫉賢妒能、政策或是構(gòu)建國民教育體系的框架時，均以（）的理念為依據(jù)，以其提出的各項(xiàng)基本原則為基點(diǎn)，并以實(shí)現(xiàn)這些原則為主要目標(biāo)。A、終身教育 B、職業(yè)教育 C、學(xué)習(xí)型社會 D、自我學(xué)習(xí)三、多項(xiàng)選擇(每題2分)，宏觀經(jīng)濟(jì)的四大目標(biāo)是()A、物價穩(wěn)定 B、充分就業(yè) C、經(jīng)濟(jì)增長 D、拉動消費(fèi) E、國際收支平衡()A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動力 B、是企事業(yè)競爭取勝的重要手段 C、是個人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素D、是個人提高自身職業(yè)道德水平的重要條件 ()A、對個人發(fā)展無關(guān)緊要B、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動力 C、是企事業(yè)競爭取勝的重要手段 D、是個人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素 ，可將思維分為邏輯式思維()A、靈感思維 B、發(fā)散思維 C、收斂思維 D、形象思維 ()A、對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的推動作用 B、對科技發(fā)展的促進(jìn)作用 C、對階級統(tǒng)治的工具作用 D、對社會秩序的維護(hù)作用()A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動力 B、是企事業(yè)競爭取勝的重要手段 C、是個人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素D、是個人提高自身職業(yè)道德水平的重要條件，要按照“準(zhǔn)確、及時、全面、方便”和“快、精、準(zhǔn)”的要求，積極主動，想方設(shè)法，想領(lǐng)導(dǎo)和群眾之所想，急領(lǐng)導(dǎo)和群眾之所急，著力拓寬統(tǒng)計服務(wù)領(lǐng)域，提高統(tǒng)計服務(wù)質(zhì)量，更好地發(fā)揮()的整體功能A、信息 B、咨詢 C、監(jiān)督 D、管理（）A、公 B、善 C、慎 D、廉（）A．是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的社會意識形態(tài)B．是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，與職業(yè)活動的要求密切相關(guān) C．是調(diào)節(jié)職業(yè)活動形成的各種職業(yè)關(guān)系的手段。D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反映上層建筑。：“德性非生于天性，但也不違反天性。自然給我們以獲得德性的才能，這種才能是由于習(xí)慣而完善的。”這句話的意思是（）A．習(xí)慣是美德形成的原因B．習(xí)慣——美德——習(xí)慣是一個周而復(fù)始的過程 C．德性生于人的天性和習(xí)慣D．人天生具有德性，因?yàn)槿丝赡莛B(yǎng)成好的習(xí)慣 ()A)父子有親 B)君臣有義 C)夫婦有別 D)長幼有序 E)朋友有信，按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范，在職業(yè)活動中所進(jìn)行的（），使自己形成良好職業(yè)道德品質(zhì)和達(dá)到一定的職業(yè)道德境界。A、自我教育 B、自我鍛煉 C、自我改造 D、自我完善。，重點(diǎn)指出創(chuàng)新包括()等一系列活動的綜合過程。A、科技 B、組織 C、商業(yè) D、金融（）、自我價值、社會責(zé)任、企業(yè)責(zé)任各種創(chuàng)新刺激的作用下產(chǎn)生的。A、個人成就 B、自我價值 C、社會責(zé)任 D、企業(yè)責(zé)任75.《四川省專業(yè)技術(shù)人才隊伍建設(shè)中長期規(guī)劃（2011——2020）》強(qiáng)調(diào)指出，規(guī)劃期間四川將進(jìn)一步完善選聘高校畢業(yè)生到村任職、科技特派員、“三支一扶”等制度，確保專業(yè)技術(shù)人才（）A、下得去 B、干得好 C、留得住 D、有發(fā)展