【正文】 平，這將直接促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。第二，教師要加強(qiáng)教育科學(xué)、心理科學(xué)、信息科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)習(xí)并在此基礎(chǔ)上提高對(duì)以上學(xué)科的整合能力?，F(xiàn)在推行素質(zhì)教育，非常關(guān)注學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，都在提倡培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)和敢于超越的個(gè)性品質(zhì)。但是，如何培養(yǎng)學(xué)生的這種寶貴的個(gè)性品質(zhì)？美國(guó)現(xiàn)代教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾認(rèn)為，教師引起學(xué)生學(xué)習(xí)的智力、激情和內(nèi)在動(dòng)機(jī)的自我投入程度，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素。在教學(xué)過(guò)程中，優(yōu)秀教師必備的包括親和力在內(nèi)的教育智慧能夠最大限度地包容學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、研究性傾向及自我教育能力，而教師這種教育智慧正是將以上幾種學(xué)科有機(jī)整合所外現(xiàn)出來(lái)的。因此，教師必須加強(qiáng)以上幾個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中將其有機(jī)整合，在教育教學(xué)中更好貫穿啟發(fā)教學(xué)的教育思想，既體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，又確立教師教育的主導(dǎo)地位。第三，教師要善于向周圍的人學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，并善于自省和自我教育。謙虛謹(jǐn)慎是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人民教師應(yīng)該具備的優(yōu)良品格。要想使自己成為品格高尚、人格完美的人，除了向書(shū)本學(xué)習(xí)外，要注意向周圍的人學(xué)習(xí)，甚至不恥下問(wèn)。要時(shí)常提醒自己是一名教師，要行為世范，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，帶著無(wú)限的愛(ài)心和責(zé)任感做好育人的工作。二、認(rèn)識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生尊重人格應(yīng)樹(shù)立以人為本的教育思想。學(xué)生既是教育活動(dòng)的對(duì)象，也是教育活動(dòng)的主體，他們具有獨(dú)立人格。作為教師，應(yīng)處處從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，事事為學(xué)生的發(fā)展著想，研究他們，了解他們，并引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自我，這才是真正的良師。以人為本，尊重學(xué)生，首先要求教師做到客觀公正看待學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且視同至寶，精心呵護(hù)與引導(dǎo)。即使是所謂“差生”，也應(yīng)該相信他們不是天生就無(wú)能，而是一群“才能未被開(kāi)發(fā)之人”。在我們的教學(xué)實(shí)踐中，留級(jí)生經(jīng)過(guò)正確引導(dǎo)轉(zhuǎn)變成特長(zhǎng)生、優(yōu)秀生的事例并不少見(jiàn)。陶行知曾經(jīng)告誡我們，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！陛p易地傷害學(xué)生的自尊心，意味著扼殺人才；漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑，無(wú)異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對(duì)象，諸如他們的性格、習(xí)慣、興趣、愛(ài)好、潛能和心理狀態(tài)、家庭狀況以及缺失的成因，作出客觀公正的評(píng)估，教師才能避免偏頗，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛(ài)。以人為本，尊重學(xué)生，還要求教師以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。在教學(xué)中、班級(jí)事務(wù)的決策上，師生共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，獨(dú)立思考，提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。即使學(xué)生的見(jiàn)解有偏頗，也應(yīng)耐心地啟發(fā)誘導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情，切忌斥責(zé)。尊重學(xué)生，師生成為知心之友、忘年之交，可以使學(xué)生在信任中奮起，在溫暖中敞開(kāi)心扉。對(duì)話、交流是溝通、理解的捷徑，教師跟學(xué)生對(duì)話，要以肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為先、為主，讓學(xué)生在激勵(lì)中顯示自我，實(shí)現(xiàn)自我；觸及缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，要讓學(xué)生多作自我剖析；出現(xiàn)歧見(jiàn)，要允許學(xué)生爭(zhēng)辯；出現(xiàn)對(duì)抗要作冷處理，善于等待。尊重學(xué)生人格，歸根結(jié)底在于教師具有良好的師德。教育者必須先受教育。要尊重學(xué)生，教師還得從提升自身的素質(zhì)著手?！皩W(xué)為人師，行為世范”。教師應(yīng)嚴(yán)于律己，善于解剖自我，走出心理誤區(qū)，力爭(zhēng)自我超越。嫌棄和斥責(zé)，都會(huì)傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情緒和對(duì)抗行為，也暴露出教師的偏狹和無(wú)能。教師應(yīng)該把尊重學(xué)生做為檢驗(yàn)師德的試金石，為完善自我，提高教育質(zhì)量做出不懈的努力。三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方式觀念是行為的向?qū)?，是行?dòng)的靈魂。教學(xué)觀念對(duì)教師的教學(xué)行為、教學(xué)方式起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用。因而教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)方法改革的基礎(chǔ)和前提，它決定著教學(xué)方法改革的方向。長(zhǎng)期以來(lái)，陳舊的教學(xué)觀念禁錮著人們的思想，影響支配著教師的行為，最終影響著教學(xué)質(zhì)量。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就是要揚(yáng)棄陳舊的教學(xué)觀，確立與新的課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀?，F(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握人類長(zhǎng)期創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，而且要通過(guò)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生個(gè)體身心的全面發(fā)展。教學(xué)過(guò)程不再是簡(jiǎn)單的傳輸過(guò)程，而是學(xué)生積極主動(dòng)、富有創(chuàng)造性的參與過(guò)程。在這一教學(xué)觀之下，教學(xué)既要重結(jié)論，更要重過(guò)程與方法；既要關(guān)注學(xué)科，更要關(guān)注人，要以學(xué)生為主體。因此教師在教學(xué)中要依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律全面、自由的發(fā)展；要以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生獨(dú)立感受、獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷探索不斷創(chuàng)新的能力，以適應(yīng)不斷變化的世界。解放思想是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們必須把解放思想和與時(shí)俱進(jìn)結(jié)合起來(lái)。不斷解放思想，更新思維，完善知識(shí)體系，從而創(chuàng)新我們的教育理念，在工作中把我們的教育理念應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，把教學(xué)工作做得更好，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型人才。作者簡(jiǎn)介：