【正文】 和《湖南農(nóng)民運動考察報告》：人民代表大會制度。14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨秀。：半殖民地半封建社會。：井岡山根據(jù)地：國民黨一大，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立的地點是：江西瑞金，社會主義改造完成后黨的中心任務是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。：國營經(jīng)濟：《論十大關(guān)系》，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出的重要觀點是：關(guān)于三個世界的劃分的觀點：鄧小平理論“三個代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導思想，是在：黨的十六大，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個判斷：體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求，關(guān)鍵是：堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖。：社會基礎：社會主義國家的政府，國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上：社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究：集體主義：發(fā)展34.“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺灣問題：各民族的共同繁榮：人們對整個世界的總的看法和根本觀點：不懂得個性和共性的辨證關(guān)系，否認相對靜止，會導致：形而上學不變論：事物內(nèi)部的根本矛盾，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性、知覺和表象，這是：感性認識的三種形式：科學技術(shù)：推動社會進步的絕大多數(shù)社會成員的總和：內(nèi)容和形式的關(guān)系，馬克思主義哲學認為自由是指：對必然的認識和對客觀世界的改造：社會由低級向高級的發(fā)展：辛丑條約：進行反帝反封建的民主革命，求得民族獨立和人民解放49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認清中國社會的特殊國情：七屆二中全會：社會主義，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾：沒收 和平贖買57.“一五”計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點是：重工業(yè)：時代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個代表：最終達到共同富裕：改革：深化國有企業(yè)改革：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運動方式，作為黨領(lǐng)導人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”：社會主義思想道德建設，放在首位的應該是：國家主權(quán)和國家利益，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成 ：中國的內(nèi)政問題：建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨：思維和存在的關(guān)系問題：主觀唯心主義和客觀唯心主義：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性：物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎：數(shù)量的增減和場所的變更：能動反映，割裂了感性認識和理性認識的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯誤。：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)系：促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展：社會基本矛盾運動：在社會實踐中貢獻自己的力量：五四運動中：武裝斗爭：民主集中制的人民代表大會制：遵義會議《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指：民族資產(chǎn)階級：社會主義范疇：領(lǐng)導權(quán)問題，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟南戰(zhàn)役“是馬克思主義在中國具體化”任務的會議是：六屆六中全會：過渡時期總路線的提出、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設94.“三個代表”重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的 ：經(jīng)濟建設、方針、政策的根本出發(fā)點是：我國長期處于社會主義初級階段：提高人民生活水平：我國初級階段的國情：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展：勞動收入：集體經(jīng)濟：民主集中制，就其主要內(nèi)容來說：同社會主義精神文明是一致的 104.“一國兩制”構(gòu)想，在實踐中首先運用于解決：香港問題：工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設最基本的主力軍、最顯著的特征是：實踐性：唯物主義哲學和唯心主義哲學：對客觀規(guī)律的正確反映：前者是以唯物主義為基礎的，后者是以唯心主義為基礎的：反映論和先驗論的對立：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：唯物史觀：加速社會發(fā)展的歷史進程：無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是歷史的主人：十月革命：中共七大：國營經(jīng)濟：《晉綏干部會議上的講話》綏sui3，中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)：武裝的革命反對武裝的反革命：新三民主義：學生運動：解放南京：新民主主義向社會主義的過渡，毛澤東提出我國發(fā)展科學、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴：初步形成 ：先進性，它是針對：改革過程中出現(xiàn)的姓資姓社問題，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展：梯次推進：統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系：社會保障制度：具體表現(xiàn)形式和實施形式：集體主義為原則：依法治國，中國屬于：第三世界：江澤民提出的八項主張：社會主義和愛國主義基礎上：哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀：通過指導實踐改造客觀世界：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 ：源泉和動力：聯(lián)系和發(fā)展的觀點“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的對立：社會意識對社會存在有反作用：包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展狀況的規(guī)律，從奴隸社會直接進入社會主義社會，說明：社會發(fā)展的具體道路具有多樣性：對社會的貢獻：土地革命戰(zhàn)爭前的中期：辛亥革命：中共七屆二中全會：是否以共產(chǎn)主義思想為指導：中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡157.“一切反對派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)獨裁，明確提出“支部建在連上”是在：三灣改編，中央人民政府頒布的土地法是：《中華人民共和國土地改革法》：從中華人民共和國成立到社會主義改造完成《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當安排：形成輪廓：中國和其他國家社會主義建設的經(jīng)驗教訓：當代世界的新變化，中國解決所有問題的關(guān)鍵是：要靠自己發(fā)展，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展：以經(jīng)濟效益為中心：效率優(yōu)先，兼顧公平：建立現(xiàn)代企業(yè)制度：人民當家作主，指：把“建設”作為工作的出發(fā)點和落腳點：在全社會形成共同理想和精神支柱，我們的立場是：爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力：社會主義性質(zhì)的：創(chuàng)立了唯物辯證的社會歷史觀：唯心主義的一種形式178.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗來塑造鬼神的”，這個論斷的哲學依據(jù)是：各種意識形式都是物質(zhì)的反映：它要求人們用整體的觀點去認識事務。：絕對和相對的關(guān)系：從事實踐和認識活動的人：正確的認識只有一個：生產(chǎn)工具的水平：階級壓迫的暴力工具：政治斗爭：社會物質(zhì)關(guān)系決定的：黨的七大：孫中山，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義共和國：農(nóng)民問題：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，中國共產(chǎn)黨實行的土地政策是：減租減息：中國七大：從群眾中來，到群眾中去：民主集中制，提出“三個主體，三個補充”的觀點的是：陳云，最先支持和提倡實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的領(lǐng)導人是：鄧子恢：社會主義初級階段理論199.“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化：解放和發(fā)展生產(chǎn)力：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展：生產(chǎn)資料公有制、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會穩(wěn)定：政治保證：集體主義為原則：和平共處五項原則：獨立自主，香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)：黨的性質(zhì)決定的：樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義：物質(zhì)的 ：唯心論：是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化：實踐和認識活動所指向的對象：認識的“源”和“流”的關(guān)系，最基本的關(guān)系是：社會生產(chǎn)關(guān)系：經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一，下列錯誤的是：階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接動力，這是指：個人價值與社會價值的統(tǒng)一：缺乏先進階級的科學革命理論的指導：南昌起義：《反對本本主義》：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)：官僚壟斷資本主義，也是其區(qū)別于舊軍隊的根本標志是：全心全意為人民服務：中共四大：全心全意為人民服務，黨在當時的戰(zhàn)略和策略是：不要四面出擊：工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會主義建設的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務：繼承和發(fā)展關(guān)系，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會主義、怎樣建設社會主義：社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)：地區(qū)經(jīng)濟梯次推進“十五大”提出我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展：以按勞分配為主體，多種分配方式并存：建立社會主義市場經(jīng)濟體制 ：參政黨，中國各族人民的共同理想是：建設有中國特色的社會主義，建設富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家：維護世界和平，促進人類共同繁榮和發(fā)展244.“一國兩制”的前提是：堅持一個中國原則：民族團結(jié)和合作：世界的狀況是怎樣的問題：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀：形而上學唯物主義：事物維持其存在的方面，形式相對穩(wěn)定：間接性和抽象性：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合 ：政治上層建筑和思想上層建筑：促進或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理：由低級到高級的前進上升過程，其根本原因在于：帝國主義的入侵，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進行到底》：無產(chǎn)階級領(lǐng)導260.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設三者的緊密結(jié)合 ：中共四大：黨的建設的狀況，國共兩黨談判斗爭的焦點是：軍隊和政權(quán)的問題：《五四指示》“實事求是”原則的著作是：《改造我們的學習》，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結(jié)合”制度：和平與發(fā)展：發(fā)展：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的關(guān)系：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾：科教興國戰(zhàn)略，市場機制能夠：對資源配置起基礎性作用：生產(chǎn)力狀況：一種國家制度：為人們服務：擴大出口：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束：工人階級：各族人民在根本利益一致基礎上的人民內(nèi)部矛盾第五篇：2018成人高考政治專升本一、選擇題 ，這種觀點是庸俗唯物主義的觀點 ，中國社會的性質(zhì)是封建社會，孫中山建立的第一個資產(chǎn)階級革命團體是興中會《中華民國臨時約法》，中國最早建立的共產(chǎn)主義小組是上海小組 《星星之火，可以燎原》，我國的主要矛盾是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，我國建立社會主義國有經(jīng)濟的主要途徑是依靠蘇聯(lián)的援助《共同綱領(lǐng)》確定于第一屆中國人民政治協(xié)商會議***的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移城市，開始由城市領(lǐng)導農(nóng)村新時期的是中共七屆二中全會，又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進 23.“什么是社會主義”的核心問題是根本任務問題 、方針、政策的基本實際依據(jù)是我國正處于社會主義初級階段 ，多種分配方式并存31.“一國兩制”的前提是國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國 、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 35.“三講”中的核心是講政治