新青年與五四精神綜述-資料下載頁
2024-10-05 14:54本頁面
【正文】 由民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，并開始籌組政黨。他們接受了馬克思主義，主張通過階級斗爭和社會革命，從根本上改變社會制度。胡適等人堅持原來的理念，主張盡量不介入政治，在思想文化上為中國政治建筑一個革新的根底；反對暴力革命，主張實行一點一滴的社會改進。 第五十二頁，共六十四頁。 胡適提出， “要一個一個地研究問題，一點一滴地解決問題。〞 李大釗提出， “ 必須有一個根本的解決，才有把一個一個具體問題都解決了的希望。〞 V S 第五十三頁，共六十四頁。 ? 平心而論，這場論爭即使由于當(dāng)事人后來的政治選擇和政治活動而沾染了?色彩〞，但在當(dāng)時，它主要是思想文化層面的論爭，代表了新文化陣營內(nèi)部自由主義思想與左派激進主義思想的分化。在歷史上，這場論爭向來被當(dāng)作新文化陣營分化的重要標志，它也是 ?新青年 ?雜志分裂、轉(zhuǎn)型的一個預(yù)告。 ? 1920年 2月，陳獨秀到上海，又將雜志帶到上海。但 ?新青年 ?的北京編輯群仍然保存下來，在北京的同人仍然為雜志寫稿，支持辦刊。整個 ?新青年 ?第 7卷以?南北通信〞的方式維持了同人刊物的面貌。 第五十四頁，共六十四頁。 ?新青年 ?越來越趨向 “紅色〞 ? 1920年 5月， ?新青年 ?出版的 7卷 6號是 “ 勞動節(jié)紀念專號 〞 。 ? 1920年 9月出版的 ?新青年 ?第 8卷第 1號，開始成為中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的機關(guān)刊物。 ? 1920年年底，陳獨秀應(yīng)陳炯明之邀前往廣州辦教育。臨行前，把主編大權(quán)交給有鮮明政治色彩的陳望道，讓本來就搖搖欲墜的 ?新青年 ?南北同盟最終破裂。 第五十五頁，共六十四頁。 第五十六頁，共六十四頁。 ? ? 第五十七頁，共六十四頁。 ? 與 ?新青年 ?分手后，胡適于 1922年 5月創(chuàng)立 ?努力周報 ?，堅持自己的?多研究些問題，少談些主義〞的主張。 ? 作為一個群體來講， ?新青年 ?編輯部的同人彼此之間還是互相尊重的。后來分歧比較大的時候，他們也是采取互相尊重的方法分道揚鑣。雙方選擇了不同的道路，但都是基于愛國、救國，只是理念不同而已。 第五十八頁，共六十四頁。 ? 雖然堅持的理念、選擇的道路不同，但他們并沒有成為你死我活的敵人，而是保持了奇特的友誼。以陳獨秀和胡適為例。兩人在新文化運動中結(jié)下了深厚的友誼，在以后的歲月中，兩人政治思想上不斷爭吵，個人生活和某些工作上那么互相關(guān)心和幫助，這種奇特的友誼維持了一生。兩人除了利用自己掌握的輿論陣地進行論戰(zhàn)外，有時相聚還當(dāng)面爭吵。一個講社會主義好，另一個講資本主義好；一個講馬克思主義，另一個講實用主義，各不相讓。盡管如此，兩人的友誼始終維持著。 第五十九頁，共六十四頁。 ? ?新青年 ?是一個炫亮多彩的舞臺，各種思想都在這個舞臺上展示自己的魅力，這個舞臺是非常成功的。中國后來的很多思潮，比方自由主義、社會主義甚至無政府主義，都可以從 ?新青年 ?中找到自己的源頭。一個雜志能起到這樣的作用，在中國歷史上是少有的。 第六十頁，共六十四頁。 ?新青年 ?所倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，是現(xiàn)代價值重建的目標，集中表達了 ? 五四〞的時代精神。特別是北京時期、以北大為依托的同人刊物 ?新青年 ?大力宣揚民主和科學(xué)，無論在當(dāng)時還是在后來，都產(chǎn)生了巨大的影響力，其歷史功績是不可磨滅的。 第六十一頁，共六十四頁。 閱讀資料 第六十二頁，共六十四頁。 ！ 第六十三頁，共六十四頁。 內(nèi)容總結(jié) 第 4講。不僅包括反帝愛國的社會政治運動，也包括思想文化運動。要探求新文化運動的源頭，還是要回到。陳獨秀入北大后，一批北大教授加盟。因為你擁護真理，所以真理擁護你。第 6卷 1號， 1919年 1月〕。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)〞。這種新態(tài)度可叫做 ‘評判的態(tài)度 ’。尼采說現(xiàn)今時代是一個 ‘重新估定一切價值 ’的時代。本講結(jié)束，謝謝 第六十四頁，共六十四頁。
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