【正文】 品質(zhì)要求，與大學(xué)生成人成才的愿望和目標(biāo)是完全一致的，對于大學(xué)生成人成才有著積極的引導(dǎo)作用。大學(xué)生要結(jié)合自身的實際，在團結(jié)互助、誠實守信、艱苦奮斗等方面做出表率，樹立良好的人生觀、價值觀。要把“社會主義核心價值體系”作為個人道德修養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和基本要求，從我做起，從身邊做起，從細微處做起，從現(xiàn)在做起。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實離不開今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時光，認認真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識，多增才干，多長見識，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義和諧社會打下堅實的基礎(chǔ)。三、積極參加力所能及的社會實踐活動。實踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動，也是提升大學(xué)生改革主觀世界能力的活動，既是知與行有機統(tǒng)一的過程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會實踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對科學(xué)發(fā)展觀的認識和理解。當(dāng)代青年大學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情。比如，大學(xué)生志愿者開展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進社區(qū)”活動。這些實踐活動引導(dǎo)大學(xué)生走進社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，實踐科學(xué)發(fā)展觀四、在踐行“社會主義核心價值體系”的過程中，大學(xué)生要做到自省自律、知恥改過。中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論中，對于自省、改過、慎獨等都非常重視，要求人們“日三省吾身”、“過則勿憚改”、“君子慎其獨”，這些思想，在中國歷史上產(chǎn)生了深遠影響，有力地促進了中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成和發(fā)展。一位哲人曾說：“失去羞恥之心會使人陷入麻木，激發(fā)羞恥之心會使人改過向善?！辈槐媸欠请y處事，不知榮辱不成人。因此，在大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺地養(yǎng)成自律自省的意識和知恥改過的觀念，勇于反省自己的思想和行為，明辨是非榮辱，自覺加強自我約束，使優(yōu)良思想道德觀念的培養(yǎng)成為他們主動的人生追求。只有這樣，我們才能在構(gòu)建和諧社會的大前提下，以踐行“社會主義核心價值體系”為契機，發(fā)揮大學(xué)生的人才素質(zhì)優(yōu)勢，建設(shè)和諧校園及和諧社會。五、大學(xué)生應(yīng)以城市、農(nóng)村為實踐基地，在社會實踐中踐行“社會主義核心價值體系”。在我國，青年知識分子自我實現(xiàn)人生價值的根本途徑，仍然是投身于具體的生活實踐，走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。只有真正融入人民群眾中，人生才會立志服從和服務(wù)于人民群眾的切身利益，從而自覺走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路?？梢?，踐行社會主義核心價值體系關(guān)鍵是在實踐中把“社會主義核心價值體系”內(nèi)涵于舉止投足之中，內(nèi)涵于一點一滴的人生奮斗之中?！吧鐣髁x核心價值體系”作為大學(xué)生正確的人生目標(biāo)和價值取向，作為決定性的主觀因素，將通過大學(xué)生踏踏實實的努力，身體力行的付諸實施，在克服來自自然、社會、自我的障礙和困難的過程中逐漸實踐。價值觀作為一種思想觀念的東西，重在學(xué)習(xí)，重在內(nèi)化，重在踐行。如何讓社會主義核心價值觀更好的在社會中產(chǎn)生更大的積極影響，關(guān)鍵在從我做起。己所不欲，勿施于人。踐行社會主義核心價值觀，不止是“你”的事情、“他”的事情，也是“我”的事情。頤指氣使、指指點點，不如從我做起，以身作則，做出個樣子，做出點成效，才能帶動大家一起做。社會主義核心價值觀，是普世價值觀，是社會主流價值觀。古語云：不積小流無以成江河，每個個體公民對核心價值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個體的每個公民踐行核心價值觀，才能匯聚成奔流不息的強大的社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會潮流，凝聚人心、促進共識，為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。從我做起，前提是知。所謂知，即熟知社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與意義。知內(nèi)涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往導(dǎo)致行動力不足，手足無措。知內(nèi)涵，還要分層次去剖析，從國家、社會、個人層面去深層次了解，分條縷析，挖掘12詞核心價值觀蘊藏的本質(zhì)內(nèi)涵和外延價值；知意義，才有干勁去學(xué)、做。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙等各種渠道學(xué)習(xí)，做到心知肚明、胸有成竹。從我做起，重點在做。在知的基礎(chǔ)上，能認同核心價值觀，內(nèi)化為自身的價值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實踐的精神源泉。做，首先是體現(xiàn)在生活中，生活中一言一行，以核心價值觀為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場合不做違背價值觀的事情；在境外，更要維護國人形象，恪守核心價值觀。做，再者是貫穿于整個工作中。依法治國是基本治國方略，如果說法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價值觀就是潤滑油，緩解矛盾，促進和諧。工作中，決策時，想想是否做到公道正派。懈怠時，想想是否做到敬業(yè)誠信。爭吵時，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺行為表現(xiàn)。踐行社會主義核心價值觀，是每個中華兒女的責(zé)任和義務(wù)，和諧繁榮的盛世景象，是我們共同追求的目標(biāo)。踐行社會主義核心價值觀，就是要讓“正能量”的春風(fēng)拂到每個中華兒女的心里，讓“正氣”如旭日東升一樣，讓中華民族生機勃勃、充滿力量,一起奮力譜寫和諧繁榮新華章。凡人多善舉，中華兒女正在用自己的行動踐行著社會主義核心價值觀。青島69歲老人葛中科奮不顧身跳進冰冷的湖中救起兩個小女孩，而自己卻因體力不支與世永隔，他用生命完美詮釋了一位普通農(nóng)民是怎樣踐行社會主義核心價值觀的。湘潭巴士司機胡昭林4年免費接送尿毒癥母子到城里接受透析，4年如一日，靠的是心中一直默默堅守的信念。安徽省劉恩蓮，五年替丈夫還債，并細心呵護兩個女兒，盡心照顧婆婆，誠信早已在她心中扎根，在窮再累也不能毀了自家的家風(fēng)，她用自己的行動向世人證明怎樣才能做個“好媳婦”、“好母親”。凡人多善舉，那是因為中華兒女的血液里流淌著一股民族情懷。凡人多善舉，那是因為中華兒女身上凝聚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。凡人多義舉，那是因為中華民族是一個正義且有凝聚力的民族。如何踐行社會主義核心價值觀?古語有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路見不平，拔刀相助。”這些都是中華民族的美德，踐行社會主義核心價值觀，首先得弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂：三百六十行，行行出狀元。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德中的基本要求。不管在哪一行，只要兢兢業(yè)業(yè)，追求卓越，就一定能在某個領(lǐng)域闖出一片天地。踐行社會主義核心價值觀，其次得愛崗敬業(yè)，干好本職工作，為社會創(chuàng)造更多的財富。歲寒知松柏，患難見真情。每個人都會遇到困難，在看見別人有難的時候就搭一把手，幫幫他人，人多力量，所謂：一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團，也正是這個道理。也許不經(jīng)意的一個幫助會創(chuàng)造一個奇跡，也能溫暖人間。踐行社會主義核心價值觀，最后得互相幫助，中華民族是一家人，在危難關(guān)頭要團結(jié)一心、互相幫助，再大的風(fēng)浪我們一定能夠挺過去。，這就是最好的證明，只要我們團結(jié)一心、互相幫助就能創(chuàng)造一個又一個的奇跡。迎著“深化改革”的春風(fēng)，只要我們每個人都踐行社會主義核心價值觀，凝聚共識、團結(jié)一心、互相幫助，我們定能譜寫和諧繁榮的盛世華章，我們定能早日實現(xiàn)中國夢!