【正文】 景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！蹦阃馑脑u價么？說說你的理由。明確：偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時刻，戰(zhàn)士們離別家鄉(xiāng)親人走上殘酷的戰(zhàn)場，心中有多少割舍不斷的悲情愁腸！千辛萬苦的戰(zhàn)爭終于結(jié)束，所有的艱難險阻，所有的痛楚辛酸都已經(jīng)遠(yuǎn)去，家園親人就在眼前，該是多么溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時的依依惜別之情，今日歸來的悲戚之感，表現(xiàn)得淋漓盡致。主人公此時之所以充滿了哀傷，還因為在他剛得以擺脫戰(zhàn)爭的苦難，從戰(zhàn)場上回來之后，另一個根本無法回避的問題又凸現(xiàn)在他眼前，這就是對家人命運(yùn)或者自己前景的極為沉重乃至不祥的預(yù)感。因此仍舊是對主題“憂”的詮釋。五、遷移訓(xùn)練導(dǎo)學(xué)案中讓大家就詩歌中某一章節(jié)描寫主人公形象，如果將此詩擴(kuò)寫為一篇記敘性散文，你將如何安排記敘的順序？（先寫什么？從何處起筆？怎樣才能更好的凸顯主題？）附、課文檢查重點(diǎn)（串講課文時，需重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的知識點(diǎn)）(一)重點(diǎn)詞句1．通假字（1）歲亦莫止（）（2）彼爾維何（）（3）維常之華（）（4）彼路斯何（）（5）象弭魚服（）（6）(xian)狁孔棘（）2．詞類活用今我來思，雨雪霏霏（雨，動詞，雨雪猶“落雪”。）3．古今異義（1）不遑啟居（啟，古意是跪，今意指開啟；居，古意指安坐，今意指居住。）（2）君子所依，小人所腓（君子，文中指主帥，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。）4．一詞多義（1）作：①薇亦作止：本義是起來起身，引申為興起，產(chǎn)生。②天下之難比作于易：開始。③常作二鐵板，一板已自布字： 創(chuàng)作，撰寫。④其中往來種作：勞動，勞作。⑤君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦：為，成為，引申為充當(dāng)，充作。⑥自是指物做詩立就：又引申為著述，制造。（2）曰：①曰歸曰歸：動詞詞頭，無實意。②明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：叫做，稱作。③子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎：說。（3）止：①歲亦莫止：語尾助詞。②當(dāng)斬左止者，笞五百腳：足。③止子路宿:使動用法,停止，停留。④殘賊公行，莫或止之：制止，阻止。⑤人而無止，不死何候：容止，禮貌。⑥虎因喜，計之曰 技止此耳： 副詞，僅，止。（4）載：①史載田橫事：記錄，記載。②自去舟職，五載復(fù)還：年。③有好事者船載以入：裝載。④直上載公子車：乘坐，乘車。⑤載欣載奔：祝詞加強(qiáng)語氣作用，多用于動詞或形容詞詞頭，譯為“且”“又”。⑥春日載陽，有名倉庚：副詞，開始。（5）靡：①生之者甚少，而靡之者甚多：浪費(fèi)。②靡不有初，鮮克有終無，沒有。③左右皆靡： 倒下，后退。④天高地迥，號呼靡窮：引申為不。（6）烈：①夫火烈，民望而畏之：火勢猛。②君有烈名：光明，顯赫。③奮六世之余烈：事業(yè)，功業(yè)。④文人畫士之禍之烈至此哉：厲害，嚴(yán)重。⑤益烈山澤而焚之：引申為放火燒。⑥窮冬烈風(fēng)：又引申為猛烈。（7）陽：①山的南面，水的北面。②斜陽草樹，尋常巷陌：陽光，太陽。③春日載陽：溫暖。④則陽收其身，而實疏之：表面上，假裝。（8）孔：①利出一孔者，其國無敵：小洞，窟窿，又引申為渠道。②孔武有力：很，甚。③孔道之夷，何不遵乎：大。（9）華：①桃之夭夭，爍爍其華：同“花”。②始雨水，桃李華：開花。③華服麗人：美麗有光彩。④其街市之繁華：繁華。⑤物華天寶：精華。⑥華誕，華居：敬辭。（10）思：①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：思考。②已行，弗不思也：思念，掛念。③慨當(dāng)以慷，憂思難忘：心情，情思。④今我來思，雨雪霏霏：祝詞，無義。（11）戒：①既和既戒，既備萬事：防備，警戒。②觀往事以自戒：告誡，警告。③少只時，血?dú)馕炊?，戒之在色：戒除。?2）雨：①齊子歸止，其從如雨：眾多。②一別如雨：離散：③是歲之春，雨麥岐山之陽：動詞，下雨或雨一樣的落下來。④水能自雨田：灌溉。⑤吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人：潤澤。第五篇：采薇教案采薇教學(xué)目標(biāo)在反復(fù)閱讀體會情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話，表達(dá)自己的閱讀感受。學(xué)生能調(diào)動自己審美經(jīng)驗的積累對文本進(jìn)行鑒賞，能從詩歌的意境、表達(dá)手法等方面對文本進(jìn)行鑒賞。教學(xué)重點(diǎn)：能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開對話，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。教學(xué)內(nèi)容或情境設(shè)計背景知識（該項內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補(bǔ)充。）《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約五百余年的詩歌三百零五篇（詩三百）。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。根據(jù)音樂的不同，《詩經(jīng)》可分為《 風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國風(fēng)”，是各國土樂?！绊灐笔菍ｉT用于宗廟祭祀的音樂，“雅”是周朝王畿之樂，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時代較早，以歌頌為主的詩，共31篇；時代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱“小雅”，共74篇“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。閱讀和背誦（1）提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會文義時就排除虛詞的干擾。（2）提示比較各段的異同，以體會反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對話做準(zhǔn)備。對話和文本研習(xí)（1）話題和情境設(shè)計 A)你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ？ B)鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些？ C)鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的？學(xué)生對上述問題的討論可能會有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對上述問題，教者應(yīng)把握一個基本要點(diǎn)： A)鄉(xiāng)愁即家園之思 B)對親人、對故土的思念。C)漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭。（2）文本研習(xí)的主要方向A)仔細(xì)閱讀3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的？ B)詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系？C)前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系？ D)5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的？ E)你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎？說說理由。以上問題設(shè)計不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開對話時，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開對話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運(yùn)用進(jìn)行文本研習(xí)。以上問題的要點(diǎn)包括：（參考）A)從時空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個方面渲染鄉(xiāng)愁。B)《詩經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。C)這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。D)5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。E)（見仁見智）以哀情寫樂景，情景交融。想象之筆，虛實結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。拓展延伸：你讀過那些寫鄉(xiāng)愁的詩句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說說你的理解。