【正文】 表受到尊敬。其四，既耐得住學(xué)術(shù)的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛(ài)慕者如眾星捧月般包圍的是她，窮鄉(xiāng)僻壤、荒寺古廟中不顧重病、不憚艱辛與梁思成考察古建筑的也是她；早年以名門(mén)出身經(jīng)歷繁華，被眾人稱羨的是她，戰(zhàn)爭(zhēng)期間繁華落盡困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買(mǎi)醋的還是她；青年時(shí)旅英留美、深得東西方藝術(shù)真諦，英文好得令費(fèi)慰梅贊嘆的是她，中年時(shí)一貧如洗、疾病纏身仍執(zhí)意要留在祖國(guó)的又是她。李健吾抗戰(zhàn)期間聞聽(tīng)林徽音雖罹患重病而不離開(kāi)祖國(guó)時(shí)，激動(dòng)地說(shuō)：“她是林長(zhǎng)民的女公子，梁?jiǎn)⒊膬合薄Ｆ浜?，美?guó)聘請(qǐng)他們夫婦去講學(xué)，他們拒絕了，理由是應(yīng)該留在祖國(guó)吃苦。”卞之琳充滿感情地說(shuō)：“??現(xiàn)在由內(nèi)外關(guān)系、中外關(guān)系我總聯(lián)想到林徽音，盡管是海外的過(guò)來(lái)人，總以中土為她的歸宿，為之服務(wù)，也許可以說(shuō)是中國(guó)人特有的優(yōu)良品質(zhì)，不過(guò)林是表現(xiàn)這種品質(zhì)的佼佼者，特別高潔者，本身就富有詩(shī)意的人才。”親眼見(jiàn)到林徽音、梁思成以“原始純樸的農(nóng)民生活”而繼續(xù)致力于學(xué)術(shù)事業(yè)的費(fèi)正清則這樣鄭重寫(xiě)道：“在我們的心目中，他們是不畏困難，獻(xiàn)身科學(xué)的崇高典范??不論是疾病還是艱難的生活都無(wú)損于他們對(duì)自己的開(kāi)創(chuàng)性研究工作的熱情??他們不僅具有極高的學(xué)術(shù)水平，而且還有崇高的品德修養(yǎng)，而正是后者使他們能夠始終不渝地堅(jiān)持自我犧牲，堅(jiān)定地為中國(guó)的現(xiàn)代化作出了自己的一份貢獻(xiàn)?！逼湮?，理智而富人情味，是性情中人?！八皇莻€(gè)冷淡的女子，她也有和徐志摩一樣熱焰的感情。但她又是理智的，作為一個(gè)傳統(tǒng)教育下的女子，她明白什么事是大不為的。雖然徐志摩已經(jīng)為了她做了違背世俗大逆不道的事情，成了千夫指，但是林徽音有自己的是非觀念，她要39。對(duì)得起39。人――父母，丈夫，子女，甚至徐志摩。如果說(shuō)林徽音是個(gè)被傳統(tǒng)牽絆住言行的人，又錯(cuò)了。因?yàn)榧彝サ木秤觯龔男【鸵笤谌烁裆系莫?dú)立和自由，所以并不封建守舊。但是林徽音清楚徐志摩是個(gè)絕對(duì)崇尚精神追求的人，在他的世界里只有39。愛(ài)，自由和美39。，他也說(shuō)自己是為愛(ài)而生的人，所以，這就是她聰明的地方，她明白徐志摩愛(ài)的不是現(xiàn)實(shí)中的自己，而是一個(gè)浪漫詩(shī)人想像中的林徽音，如繆斯般無(wú)暇的精神圣母。她承擔(dān)不起。對(duì)徐志摩這樣的人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)會(huì)跌碎他完美的夢(mèng)境。對(duì)于自己，林徽音將感情理解為性靈上的友情，而非世俗里的愛(ài)情。雖然她對(duì)他的愛(ài)，仰慕再濃烈，也沒(méi)有辦法嫁給他。但林徽音終究是個(gè)有情有愛(ài)的人，她雖然嫁作人婦，但是對(duì)徐志摩那份純真的感情終究沒(méi)有變過(guò)也沒(méi)有淡過(guò)。梁思成對(duì)此深深的理解，所以他也做了別的男人也許做不到的事：在徐志摩墜機(jī)的地方拾了一塊飛機(jī)殘骸回來(lái)，一直擺在林徽音的案頭直到她去世。替愛(ài)人找回不屬于他們的愛(ài)的紀(jì)念，梁思成對(duì)林徽音那沉甸甸的愛(ài)也感人至深令人敬佩。那么林徽音僅僅是為了做一個(gè)建筑家而放棄了徐志摩嗎？林徽音沒(méi)有那么勢(shì)利。對(duì)徐志摩的追求，林徽音后來(lái)是完全理解的；但是林徽音所追求的，徐志摩未必理解，更談不到專業(yè)上的支持。所以林徽音最后于感情于理智都選擇了梁思成，因?yàn)樗麄冴P(guān)心同一個(gè)事業(yè)――對(duì)中國(guó)古建筑的研究。他們?cè)谝黄?，除了有?ài)情的基礎(chǔ)，還有共同語(yǔ)言做基礎(chǔ)，更廣闊的事業(yè)前景做基礎(chǔ)。讓人不禁要發(fā)出一聲輕嘆：好聰明的女子！其六，可以說(shuō)她的個(gè)性比較獨(dú)立和自我，她是一個(gè)始終堅(jiān)持自己的看法，不會(huì)妥協(xié)的人。在林徽音生命的最后幾年里，夫妻二人幾乎把全部的心血都花在古建筑的研究和保護(hù)上。他們想把北京城這“都市計(jì)劃的無(wú)比杰作”，作為當(dāng)時(shí)全世界僅存的完整古城保存下來(lái)，成為一個(gè)“活著的博物館”留給后人。當(dāng)北京市委領(lǐng)導(dǎo)決定大批拆掉大城墻和城門(mén)樓時(shí)，林徽音已經(jīng)病得很重，她仍然拖著顫巍巍的身子與當(dāng)時(shí)的市委領(lǐng)導(dǎo)辯論。建筑學(xué)家陳從周回憶：“她（指林徽音）指著吳晗的鼻子，大聲譴責(zé)。雖然那時(shí)她肺病已重，喉音失聲，然而在她的神情與氣氛中，真是句句是深情?！彼粝轮两褡屓诵念^疼痛的真知灼見(jiàn)：“你們拆的是具有八百年歷史的真古董，將來(lái)，你們遲早會(huì)后悔，那個(gè)時(shí)候你們要蓋的就是假古董！”其七，形神俱美。容貌之美并不足以長(zhǎng)駐，林徽音的美麗，是“天生麗質(zhì)和超人的才智與后天良好高深的教育相得益彰”。正因?yàn)槿绱耍?dāng)青春逝去，人也老去，人們眼中的林徽音依然充滿了美感。這種美麗，也是經(jīng)得起歲月推敲的真正美麗。這樣的女人，有誰(shuí)不愛(ài)？難怪徐志摩愛(ài)她，梁思成愛(ài)她，金岳霖愛(ài)她，見(jiàn)過(guò)她的人愛(ài)她，后世人也愛(ài)她。這樣的女子果然是落入凡間的精靈，不可遇也不可求，難怪徐志摩苦苦追求得不到，金岳霖只能暗戀，我們就更不配了，只能仰望、崇拜。時(shí)代可以生產(chǎn)成批的珠光寶氣、魅影四射的歌星、影星，但卻已經(jīng)不可能再造具有同樣氣質(zhì)的“林徽音”了。這是令人悵惘的事情，也是人們提及林徽音不能不油然而生昔人已去的惋惜之情的原因吧。那個(gè)年代的人活得色彩太濃，洋洋灑灑到處綻放著攝人心魄的花朵。他們沖破縛在身上的繭印刻了一個(gè)個(gè)傳奇。現(xiàn)在再也不需要為了愛(ài)，自由和美付出如此沉重的代價(jià)了，人們卻漸漸輕狂淺薄得不懂了珍惜。扭曲的價(jià)值觀和純真一點(diǎn)一滴的淪喪讓心靈又縛上了新的繭。慢慢麻木，慢慢聽(tīng)不見(jiàn)最真實(shí)的心跳，慢慢沉淪。安妮寶貝曾在《最好的愛(ài)情》當(dāng)中寫(xiě)到：“不要企圖在彼此的身上尋找意義，你們只是站在一起，看著這個(gè)落寞人間?！笨梢哉驹谝黄鹂达L(fēng)景的人很多，但是和愛(ài)情無(wú)關(guān)，寂寞不是因?yàn)闆](méi)有人在身邊，而是因?yàn)槟莻€(gè)人不在身邊。”我看看身邊，只有一個(gè)孤獨(dú)的身影相隨。篇二：你是人間四月天讀后感每當(dāng)在這春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，望著掛滿枝頭的朵朵鮮花，便會(huì)有一首39。你是那一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間四月天39。的美麗詩(shī)句縈繞在腦海中。林徽因——一位中國(guó)現(xiàn)代史上傳奇式的女子，她不僅是一位出色的建筑設(shè)計(jì)師，而且又是一位詩(shī)人。她的一首《你是人間四月天》使許多人愛(ài)上春意盎然的春天，愛(ài)上了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的人間，更有許多人對(duì)這個(gè)女子萌生了感情，并認(rèn)定她是夢(mèng)中期待己久的白蓮。無(wú)論歲月如何變換，她永遠(yuǎn)定格在人間四月。林徽因的性情是溫和的，她沒(méi)有張愛(ài)玲的凌厲，沒(méi)有三毛的放逐，不管她的生活受到多少人的贊美與不解，她依然樂(lè)觀執(zhí)著，所以她的生命不驚心也不張揚(yáng)，她柔婉又堅(jiān)忍，詩(shī)意又真實(shí)，她淡定優(yōu)雅，端莊嫻舒，可以令徐志摩為她寫(xiě)下最美麗的詩(shī)章，令梁思成和金岳霖兩位才華橫溢的男子相安無(wú)事的為她甘愿守護(hù)一生，都說(shuō)文如其人，讀她的一首《你是人間四月天》就象四月天剛萌發(fā)的春意，既不華麗，也不冷峻，但卻輕柔綿軟，清新溫暖。又好似她如蓮的一生，純凈，柔美，典雅，讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫！在這鮮花盛開(kāi)，星光燦爛的夜晚，內(nèi)心充斥著溫暖和感動(dòng)，站在窗前，依欄遠(yuǎn)望星空，任微風(fēng)吹拂著額前的發(fā)絲，彷佛看到一位清麗秀美的女子，攜帶著花的芬芳，微笑著站在廣袤的夜空中，我的耳邊又響起了《你是人間四月天》美麗詩(shī)章。篇三：你是人間四月天讀后感心情無(wú)端的時(shí)好時(shí)壞，或許只是因?yàn)槟阆胱屗没蚴菈?，正如這清明時(shí)節(jié)的一場(chǎng)雨，突然降臨繼而又悄然溜走。這人間四月天，可以說(shuō)是“雨響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”。細(xì)雨點(diǎn)灑在花前草間，捎來(lái)了泥土濃郁芬芳的氣息，春雨滋潤(rùn)大地又滋潤(rùn)了我的心靈。不知道林徽因是懷著怎樣的心情來(lái)寫(xiě)《人間四月天》的，亦不知道她怎樣面對(duì)徐志摩的死。但我總想，讓詩(shī)人以那樣一種方式凋零，或許正是上天苦心的安排或者說(shuō)是仁慈的饋贈(zèng)。天真而莊嚴(yán)的詩(shī)人或許本屬于天空，他認(rèn)清了自己的方向，就這樣永遠(yuǎn)輕靈的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)——”倘若真有來(lái)生，也許詩(shī)人會(huì)化作一只鳥(niǎo)，在這人間的四月天里繼續(xù)盡情歌唱，因?yàn)橛腥四芏男?。固?zhí)的認(rèn)為這個(gè)春天是屬于我的，“春到長(zhǎng)門(mén)春草青”，校園里的青草已愈顯得蓊郁了。日漸豐腴的柳條在暖風(fēng)中輕顫，和心保持著同一的節(jié)奏。在這人間的四月天，我亦有我的方向！后記：突至的春雨給了我靈感，給了我情致，給了我表達(dá)的欲望。我相信在這時(shí)候，詩(shī)是最好的語(yǔ)言，暫不會(huì)作詩(shī)，那就詩(shī)意地生活，愿詩(shī)伴我用心飛揚(yáng)！第五篇：你是人間四月天教案你是人間的四月天一、導(dǎo)入新課有這樣一種美麗，逾越漫長(zhǎng)的時(shí)空，仿佛定格在回眸的瞬間；有這樣一種聰慧，繞過(guò)激蕩的暗流，徜徉在歲月的長(zhǎng)河。她不僅有美麗的外貌，更有幽默機(jī)智的談吐和優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)。她是一位入木三分的評(píng)論家，也是一位卓有成就的建筑家，更是一位才華橫溢的詩(shī)人。她就是中國(guó)現(xiàn)代歷史上集佳話、傳奇、才藝、美貌于一身的林徽因。親愛(ài)的同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)林徽因的一首輕靈舞動(dòng)、清馨唯美的詩(shī)歌——《你是人間的四月天》。一、導(dǎo)入時(shí)可播放相關(guān)的朗讀視頻，讓詩(shī)歌本身的音韻美引起學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注。二、教學(xué)新課1．作者介紹、詩(shī)歌特點(diǎn)。(1)林徽因是中國(guó)著名的建筑學(xué)家和作家，為中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家，被胡適譽(yù)為“中國(guó)一代才女”。她和丈夫梁思成為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)方面，她在詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、繪畫(huà)、翻譯等領(lǐng)域成就斐然，代表作有詩(shī)歌《你是人間的四月天》、小說(shuō)《九十九度中》等。新中國(guó)成立后，林徽因參與了天安門(mén)人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。(2)“新月派”是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史上的重要流派，提倡新格律詩(shī)，主張?jiān)姷男问礁衤苫汀袄硇怨?jié)制情感”的美學(xué)原則。林徽因是新月派的重要成員之一，她的詩(shī)歌在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，注重感覺(jué)的微妙、比喻的新奇、意象的渲染及情緒的回旋。她以其優(yōu)雅芬芳、柔美細(xì)膩的寫(xiě)作特色顯示了詩(shī)作獨(dú)特的審美價(jià)值。2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。朗讀指導(dǎo)：(1)停頓要得當(dāng)；(2)朗讀的節(jié)奏要緩急適當(dāng)；(3)注意朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)；(4)注意重讀的詞語(yǔ)；(5)讀準(zhǔn)字音，讀出情感。我說(shuō)/你是人間的/四月天；笑響/點(diǎn)亮了/四面風(fēng)；輕靈 在春的光艷中/交舞著/變。你是/四月早天里的/云煙，黃昏/吹著風(fēng)的軟，星子/在 無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)/灑在/花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕/你戴著，你是 天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的/月圓。雪化后/那片鵝黃，你像；新鮮 初放芽的/綠，你是；柔嫩/喜悅，水光浮動(dòng)著你夢(mèng)/期待中/白蓮。你是一樹(shù)一樹(shù)的/花開(kāi)，是燕在梁間/呢喃，——你是愛(ài)，是暖，是希望，你是/人間的/四月天！本詩(shī)宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，學(xué)生在朗讀的過(guò)程中感受詩(shī)歌的音韻美、形式美，進(jìn)而把握詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)及深刻內(nèi)蘊(yùn)。3．小組討論：理解詩(shī)歌內(nèi)容。(1)這首詩(shī)以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點(diǎn)？明確：人間四月天是春天中的盛季：陽(yáng)光明媚，綠草如茵，清流澄澈，百花吐蕊，飛鳥(niǎo)啼鳴。人間所有的甜美、情思和夢(mèng)幻盡在這奇妙的四月天呈現(xiàn)無(wú)遺。用“四月天”為喻，突出了“你”的明凈、澄澈、美麗、永恒、溫柔、充滿生機(jī)與希望、帶著愛(ài)的光輝，只要人間有四月，就有你的存在，愛(ài)的贊頌是永痕變的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品讀詩(shī)句，欣賞詩(shī)人巧妙的意象捕捉1．詩(shī)人描寫(xiě)了“四月天”的哪些景物來(lái)表現(xiàn)心中的“愛(ài)”呢？這樣寫(xiě)有什么好處？ 明確：風(fēng)，云煙，星子，細(xì)雨，百花(一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi))，月圓，白蓮，燕子。這樣寫(xiě)把無(wú)形的愛(ài)化作有形可感的美好的景物，使表達(dá)生動(dòng)形象傳神。【教學(xué)提示】意象是客觀物象與創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)相交融而誕生出來(lái)的一種藝術(shù)形象。其作用是能加深審美的愉悅，增強(qiáng)詩(shī)的張力。2．詩(shī)人筆下的愛(ài)有什么特點(diǎn)呢？試結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。明確：第一節(jié)，“風(fēng)”是抽象的，是愛(ài)的“笑響”點(diǎn)亮了它，從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)?！靶憽笔菍?duì)愛(ài)的生動(dòng)描述，是一種輕松飄逸的愛(ài)。第二節(jié)，“云煙”，柔和中帶著朦朧，呈現(xiàn)出一種愛(ài)的靜態(tài)美，用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了你的輕盈自在，無(wú)拘無(wú)束，充滿生機(jī)了生機(jī)活力，表達(dá)了一位母親的最深的喜悅之情；“吹著”的“風(fēng)的軟”，閃動(dòng)的“星子”，“灑在花前”的“細(xì)雨點(diǎn)”幾個(gè)意象，輕柔細(xì)膩，呈現(xiàn)出一種愛(ài)的動(dòng)態(tài)美。抒寫(xiě)愛(ài)的無(wú)處不在，可以表現(xiàn)出一位母親對(duì)新出生的小生命的依戀與熱愛(ài)之情。第三節(jié)，把“愛(ài)”比作“四月的花”新穎的描述讓人覺(jué)得你仿佛是一個(gè)帶著花冠的娉婷的少女，姿態(tài)婀娜，給人以無(wú)限的美好，潔白的“月圓”，如流水瀉在大地、如輕紗籠罩的夢(mèng)一般，表現(xiàn)了愛(ài)的美與莊嚴(yán)。第四節(jié)，用“雪化后那片鵝黃”“初放芽的綠”“白蓮”幾種明亮的顏色放在一起，給讀者提供了視覺(jué)轉(zhuǎn)化和想象的空間，表現(xiàn)了愛(ài)的生命力和純凈。第五節(jié)，“一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)”重疊使用，營(yíng)造出一片片花之海洋的意境，使韻律更加和諧引起讀者的思考，“燕子呢喃”表示春天的到來(lái)，美好幸福即將出現(xiàn)，表現(xiàn)親愛(ài)子之深，與熱愛(ài)之情。3．詩(shī)人通過(guò)不同的感官來(lái)描寫(xiě)“四月”所獨(dú)有的景物，試結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。明確：通過(guò)視覺(jué)描寫(xiě)：“黃昏”“星”“云煙”“花”。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)：“笑響”“四面風(fēng)”“燕子呢喃”。通過(guò)觸覺(jué)描寫(xiě)：“風(fēng)的軟”“暖”。多角度展開(kāi)描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人的“愛(ài)之深，情之切”。能引導(dǎo)讀者調(diào)動(dòng)多種感官去感受詩(shī)人心中的“愛(ài)”，給讀者以感染。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品讀詩(shī)句，把握詩(shī)歌藝術(shù)特色探究：“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”，即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”，奠定了新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)。本詩(shī)既是新格律詩(shī)的典范，它是否表現(xiàn)了“三美”原則？是如何表現(xiàn)的？明確：表現(xiàn)了“三美”原則。音韻美：(1)注重押韻，每一節(jié)都是第一行和第三行押韻。(2)詩(shī)人故意用一些“陌生化”的斷句，讀起來(lái)需放慢語(yǔ)速，使這種節(jié)奏美得以表現(xiàn)。(3)十二個(gè)“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用。繪畫(huà)美：詩(shī)人所選的意象鮮艷而美麗，如夕陽(yáng)無(wú)限好的“黃昏”，閃亮的“星子”，色彩繽紛的“百花”，“雪化后那片鵝黃”，“初放芽的綠”，夢(mèng)中的“白蓮”等，詩(shī)人將春天一系列美好的景物，飽含感情地描畫(huà)出來(lái)，色彩鮮妍，如畫(huà)一般美。建筑美：(1)詩(shī)歌中用句奇妙，如“雪化后那片鵝黃，你像；新鮮/初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅”的語(yǔ)序本該為“你像雪化后那片鵝黃，新鮮；你是初放芽的綠，柔嫩喜悅”，詩(shī)人在此故意打破原有語(yǔ)序，令人眼前一亮。(2)詩(shī)共有五節(jié)，每節(jié)三行，且字?jǐn)?shù)與句式靈活多變，靈動(dòng)而不呆板。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：主旨把握，拓展延伸主旨：“你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天！”作者以抽象的“愛(ài)”“暖”“希望”來(lái)比喻心中的“你”，極盡盛贊，美不勝收。林徽因是一個(gè)母親，有著對(duì)孩子強(qiáng)烈的母愛(ài)，因此這首詩(shī)極有可能是為孩子寫(xiě)的一首贊美詩(shī)。延伸：請(qǐng)同學(xué)模仿詩(shī)作中對(duì)愛(ài)的描寫(xiě)，選擇一種或幾種景物，仿寫(xiě)一首小詩(shī)，表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)。要求運(yùn)用比喻或擬人的修辭手法。