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《你是人間的四月天》讀后感:你是人間的四月天(文件)

2025-09-30 13:59 上一頁面

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【正文】 詩,喜歡你的才華,更喜歡你的小清新。十六歲的初戀,天真,真誠,歡喜圍繞著你,造就了你那唯美的愛戀。有無數(shù)熱戀著她的男人,有一個杰出的丈夫,這樣一個才華橫溢的女人,幾乎掠盡了人間的美,用完美一詞,恐怕很多人也不會有太多意見。真不知道你到底是為情而生的。你是如此的幸福,讓人羨慕和嫉妒。真的想用完美來形容你。林徽因這位中國現(xiàn)代史上傳奇式的女子,她不僅是一位出色的女建筑設計師,更是一位優(yōu)秀的詩人。都說文如其人,讀她的《你是人間四月天》就象四月天剛萌發(fā)的春意,既不華麗,也不冷峻,但卻輕柔綿軟,清新溫暖。徐志摩的《再別康橋》就是為她所作,令人羨慕又不禁嘆服!林徽因是個理性的人,她不會被感性沖昏了大腦。少女林徽因的果斷、理智何嘗不讓世人嘆服!在這花香四溢,星光璀璨的夏夜,再次拜讀《你是人間四月天》內心滿是溫暖和感動?!边@是一首多美的詩,我思。林徽因美麗`柔情,才讓許多人一見傾心。她知道,玫瑰與面包,應選后者?!把┗竽瞧Z黃,你像;新鮮初芽的綠,你是;柔嫩喜悅,水光浮動著你夢中期待的白蓮。何時起,我喜歡做公交車,喜歡給別人讓座,希望讓座的那一瞬間,命中注定的那個能出現(xiàn)。心好亂好慌,現(xiàn)在我衰老中,我的手成了老太太的手,呵呵,現(xiàn)在我明白藥物不能亂使用,但一切晚了。傻到愛你都在回避,傻到想你都在隱瞞。傷到死!徐志摩,你是人間四月天,有你人間就永遠有光明,有你人生就不在那么乏味,尋找靈魂伴侶中……總會出現(xiàn)那么多不稱心不如意。在細心品鑒這首詩歌之后,我的內心不禁感嘆道——高山流水,不禁讓人如沐春風。你無法否認林徽因的才氣,她那代表著中華傳統(tǒng)女性的優(yōu)秀氣質。他們希望國家安定,這樣才能讓人民得到幸福,讓蒼生得到解放,自己也能夠更加專注于自己的學術發(fā)展。而且從信中,我也真切的感受到,林微因的教育觀念與大多數(shù)家長是不一樣的,她更專注于發(fā)掘孩子的天性,那些真善美。教育給予孩子們的,應該是愛,而非仇恨。世界上,有這樣完美的女人,她時常身著青衫,走過北平的晨煙,穿過康橋的夜霧,與徐志摩不期而遇,走進金岳霖的內心,最后她選擇陪梁思成走過大江南北,欣賞大千世界的美麗?!耙簧碓娨馇て伲f古人間四月天”這是學界泰斗金岳霖先生對她的贊美。如果梁思成是堅實的基礎與梁柱,那么林徽因就是靈巧的琉璃瓦片與朱紅房檐,還有鏤空的門窗,他們的搭配那樣協(xié)調,他們的愛情讓人沉醉?!本瓦@一理念,舍之,棄之。離婚后她依然忠心耿耿的照料婆婆,孩子。林微因是父母眼中絕好的女兒,她不會反抗,即使很愛徐志摩,但她還是遵循父母之意和金岳霖結婚。還好有個志同道合的陸小曼,同樣的敢愛敢恨,同樣的敢為愛情拋棄一切,才是徐志摩不那么沮喪,或許就是她的出現(xiàn),才使徐志摩的人生沒有遺憾,才使徐志摩的愛情之路得以完美,才使徐志摩的夢想最終實現(xiàn)……我愛徐志摩,或許是與生俱來的觸感吧!高一時,當我在睡夢中醒來,模模糊糊的聽到語文老師在講徐志摩的故事,就是因為那時沒有錯過,才使我如此深愛,如果許我一個徐志摩,我愿意一輩子靠在他懷里,不離不棄。一位為建筑,文學和國家做過杰出貢獻的才女,就這么被隨隨便便誤解和貶低。如果你覺得有爭議,其實可以仔細分析下詩歌的內容,就拿大家最喜歡的兩句“你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃。她不可能把一個已故的人寫成一樹樹的花,還把他視為希望吧?其實,關于這首詩到底是寫給誰的,林徽因的兒子梁從誡也曾親自辟謠過,他說:“父親曾告訴我,《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的,但母親自己從未對我說起過這件事。寫作時間不詳?!赌闶侨碎g的四月天》四行詩節(jié)韻式的變化更充分體現(xiàn)了林徽因對新格律詩的探索。這首詩的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內容的純凈,還在于形式的純熟和語言的華美?!赌闶侨碎g四月天》畫面感極強,不同于當今一些詩歌注重思想的表達,它還保留著古典詩歌以形象毗類情感的特點,也就是說,在詩歌意象、思想和語言之間,這首詩追求的是一種整一的感覺,不是思想高于畫面、意象和聲音,而是以訴說為主,閱讀者在吟誦的過程中參與創(chuàng)作,共同“呈現(xiàn)”意蘊的面貌,在這里,沒有抽象的思想,只有敞開的畫面,以形象的語言等待領悟。一直以來僅僅知道林徽音是中國近代百年來公認的“才女”,并且才貌雙全,被世人稱為“凡世精靈 才情天縱”,但沒有深入了解過她的事跡。這里只想從林徽音的故事中聊點個人的意淫想法。其一,具有知性之美?!鄙驈奈难劾锏牧只找羰恰敖^頂聰明的小姐”,晚一代的蕭離則稱林徽因是“聰慧絕倫的藝術家”。其二,感情真摯,懂得真愛。正是這三個男人的真愛,成就了一代性情才女。在亂世里,溫文爾雅的林徽音是女中大丈夫,從來不失中國知識分子的良知和血性。李健吾抗戰(zhàn)期間聞聽林徽音雖罹患重病而不離開祖國時,激動地說:“她是林長民的女公子,梁啟超的兒媳?!逼湮?,理智而富人情味,是性情中人。對得起39。但是林徽音清楚徐志摩是個絕對崇尚精神追求的人,在他的世界里只有39。對徐志摩這樣的人來說,現(xiàn)實會跌碎他完美的夢境。梁思成對此深深的理解,所以他也做了別的男人也許做不到的事:在徐志摩墜機的地方拾了一塊飛機殘骸回來,一直擺在林徽音的案頭直到她去世。所以林徽音最后于感情于理智都選擇了梁思成,因為他們關心同一個事業(yè)――對中國古建筑的研究。他們想把北京城這“都市計劃的無比杰作”,作為當時全世界僅存的完整古城保存下來,成為一個“活著的博物館”留給后人。”她留下至今讓人心頭疼痛的真知灼見:“你們拆的是具有八百年歷史的真古董,將來,你們遲早會后悔,那個時候你們要蓋的就是假古董!”其七,形神俱美。這樣的女人,有誰不愛?難怪徐志摩愛她,梁思成愛她,金岳霖愛她,見過她的人愛她,后世人也愛她。那個年代的人活得色彩太濃,洋洋灑灑到處綻放著攝人心魄的花朵。慢慢麻木,慢慢聽不見最真實的心跳,慢慢沉淪。篇二:你是人間四月天讀后感每當在這春暖花開的時節(jié),望著掛滿枝頭的朵朵鮮花,便會有一首39。她的一首《你是人間四月天》使許多人愛上春意盎然的春天,愛上了鳥語花香的人間,更有許多人對這個女子萌生了感情,并認定她是夢中期待己久的白蓮。篇三:你是人間四月天讀后感心情無端的時好時壞,或許只是因為你想讓它好或是壞,正如這清明時節(jié)的一場雨,突然降臨繼而又悄然溜走。但我總想,讓詩人以那樣一種方式凋零,或許正是上天苦心的安排或者說是仁慈的饋贈。在這人間的四月天,我亦有我的方向!后記:突至的春雨給了我靈感,給了我情致,給了我表達的欲望。她就是中國現(xiàn)代歷史上集佳話、傳奇、才藝、美貌于一身的林徽因。(1)林徽因是中國著名的建筑學家和作家,為中國第一位女性建筑學家,被胡適譽為“中國一代才女”。(2)“新月派”是中國現(xiàn)代新詩史上的重要流派,提倡新格律詩,主張詩的形式格律化和“理性節(jié)制情感”的美學原則。朗讀指導:(1)停頓要得當;(2)朗讀的節(jié)奏要緩急適當;(3)注意朗讀的語氣、語調;(4)注意重讀的詞語;(5)讀準字音,讀出情感。雪化后/那片鵝黃,你像;新鮮 初放芽的/綠,你是;柔嫩/喜悅,水光浮動著你夢/期待中/白蓮。人間所有的甜美、情思和夢幻盡在這奇妙的四月天呈現(xiàn)無遺?!窘虒W提示】意象是客觀物象與創(chuàng)作主體獨特的情感活動相交融而誕生出來的一種藝術形象?!靶憽笔菍鄣纳鷦用枋?,是一種輕松飄逸的愛。第四節(jié),用“雪化后那片鵝黃”“初放芽的綠”“白蓮”幾種明亮的顏色放在一起,給讀者提供了視覺轉化和想象的空間,表現(xiàn)了愛的生命力和純凈。通過聽覺描寫:“笑響”“四面風”“燕子呢喃”。目標導學三:品讀詩句,把握詩歌藝術特色探究:“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”,即“音樂美、繪畫美、建筑美”,奠定了新格律詩派的理論基礎。(3)十二個“你”字,既突出了主題,又起到了“襯韻”的作用。目標導學四:主旨把握,拓展延伸主旨:“你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天!”作者以抽象的“愛”“暖”“希望”來比喻心中的“你”,極盡盛贊,美不勝收。延伸:請同學模仿詩作中對愛的描寫,選擇一種或幾種景物,仿寫一首小詩,表達對母親的愛。建筑美:(1)詩歌中用句奇妙,如“雪化后那片鵝黃,你像;新鮮/初放芽的綠,你是;柔嫩喜悅”的語序本該為“你像雪化后那片鵝黃,新鮮;你是初放芽的綠,柔嫩喜悅”,詩人在此故意打破原有語序,令人眼前一亮。音韻美:(1)注重押韻,每一節(jié)都是第一行和第三行押韻。多角度展開描寫,表現(xiàn)了詩人的“愛之深,情之切”。3.詩人通過不同的感官來描寫“四月”所獨有的景物,試結合內容進行分析。抒寫愛的無處不在,可以表現(xiàn)出一位母親對新出生的小生命的依戀與熱愛之情。2.詩人筆下的愛有什么特點呢?試結合內容進行分析。目標導學二:品讀詩句,欣賞詩人巧妙的意象捕捉1.詩人描寫了“四月天”的哪些景物來表現(xiàn)心中的“愛”呢?這樣寫有什么好處? 明確:風,云煙,星子,細雨,百花(一樹一樹的花開),月圓,白蓮,燕子。3.小組討論:理解詩歌內容。你是/四月早天里的/云煙,黃昏/吹著風的軟,星子/在 無意中閃,細雨點/灑在/花前。她以其優(yōu)雅芬芳、柔美細膩的寫作特色顯示了詩作獨特的審美價值。文學方面,她在詩歌、小說、散文、戲劇、繪畫、翻譯等領域成就斐然,代表作有詩歌《你是人間的四月天》、小說《九十九度中》等。一、導入時可播放相關的朗讀視頻,讓詩歌本身的音韻美引起學生對詩歌的關注。她不僅有美麗的外貌,更有幽默機智的談吐和優(yōu)雅迷人的氣質。固執(zhí)的認為這個春天是屬于我的,“春到長門春草青”,校園里的青草已愈顯得蓊郁了。細雨點灑在花前草間,捎來了泥土濃郁芬芳的氣息,春雨滋潤大地又滋潤了我的心靈。林徽因的性情是溫和的,她沒有張愛玲的凌厲,沒有三毛的放逐,不管她的生活受到多少人的贊美與不解,她依然樂觀執(zhí)著,所以她的生命不驚心也不張揚,她柔婉又堅忍,詩意又真實,她淡定優(yōu)雅,端莊嫻舒,可以令徐志摩為她寫下最美麗的詩章,令梁思成和金岳霖兩位才華橫溢的男子相安無事的為她甘愿守護一生,都說文如其人,讀她的一首《你是人間四月天》就象四月天剛萌發(fā)的春意,既不華麗,也不冷峻,但卻輕柔綿軟,清新溫暖。的美麗詩句縈繞在腦海中?!笨梢哉驹谝黄鹂达L景的人很多,但是和愛情無關,寂寞不是因為沒有人在身邊,而是因為那個人不在身邊?,F(xiàn)在再也不需要為了愛,自由和美付出如此沉重的代價了,人們卻漸漸輕狂淺薄得不懂了珍惜。時代可以生產成批的珠光寶氣、魅影四射的歌星、影星,但卻已經(jīng)不可能再造具有同樣氣質的“林徽音”了。正因為如此,當青春逝去,人也老去,人們眼中的林徽音依然充滿了美感。建筑學家陳從周回憶:“她(指林徽音)指著吳晗的鼻子,大聲譴責。讓人不禁要發(fā)出一聲輕嘆:好聰明的女子!其六,可以說她的個性比較獨立和自我,她是一個始終堅持自己的看法,不會妥協(xié)的人。那么林徽音僅僅是為了做一個建筑家而放棄了徐志摩嗎?林徽音沒有那么勢利。雖然她對他的愛,仰慕再濃烈,也沒有辦法嫁給他。他也說自己是為愛而生的人,所以,這就是她聰明的地方,她明白徐志摩愛的不是現(xiàn)實中的自己,而是一個浪漫詩人想像中的林徽音,如繆斯般無暇的精神圣母。如果說林徽音是個被傳統(tǒng)牽絆住言行的人,又錯了。但她又是理智的,作為一個傳統(tǒng)教育下的女子,她明白什么事是大不為的?!北逯粘錆M感情地說:“??現(xiàn)在由內外關系、中外關系我總聯(lián)想到林徽音,盡管是海外的過來人,總以中土為她的歸宿,為之服務,也許可以說是中國人特有的優(yōu)良品質,不過林是表現(xiàn)這種品質的佼佼者,特別高潔者,本身就富有詩意的人才。其四,既耐得住學術的清冷和寂寞,又受得了生活的艱辛和貧困。她懂得真正的愛,她在給老友沈從文的信里說:“如同兩個人透徹地了解:一句話打到你心里,使得你理智和情感全覺到一萬萬分滿足;如同相愛:在一個時候里,你同你自身以外另一個人互相以彼此存在為極端的幸福;如同戀愛:在那時那刻,眼所見,耳所聽,心所觸,無所不是美麗,情感如詩歌自然地流動如花香那樣不知其所以。而今天世人所津津樂道的林徽音,也是那些充滿了傳奇色彩的愛。金岳霖則干脆用“極贊欲何詞”一語作為對林徽音的評價。她在建筑學方面的成績,無疑是主要的,然而在詩歌、小說、散文、戲劇等方面,也都有所建樹。容貌好評價,脾氣心性難理解,況且即使脾氣心性相適合了,你也不知道喜不喜歡。惡補了一大堆記述關于林徽音的故事的書籍資料以后,越看越令人難忘,越看越讓人贊嘆:“好一個奇女子,好一個才情橫溢、智慧美麗的精靈”。第四篇:你是人間四月天讀后感你是人間四月天讀后感篇一:你是人間四月天讀后感最近讀了網(wǎng)友疏影暗香寫的《你是人間四月天》,文中談到了林徽音、徐志摩、陸小曼等人的其情其事。在形式上,詩歌采用新月詩派的詩美原則:講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。十一個“你”字,既突出了主題,又起到了“襯韻”的作用,在詩歌運行的過程中,“你”字的每一次出現(xiàn),就像樂隊演奏中的節(jié)點,以“頻率”的方式突出了“我”的指向,這是一種形式美感與內容美感的深層次結合,是一種尚未被人們研究和認識的精妙之處。一說林徽因對徐志摩的情感因徐志摩突然去世而有變,由心靈相通的欣賞和戀慕變成了追念和感懷。又好似她如蓮的一生,純凈,柔美,典雅,讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫!在這鮮花盛開,星光燦爛的夜晚,內心充斥著溫暖和感動,站在窗前,依欄遠望星空,任微風吹拂著額前的發(fā)絲,彷佛看到一位清麗秀美的女子,攜帶著花的芬芳,微笑著站在廣袤的夜空中,我的耳邊又響起了《你是人間四月天》美麗詩章。只有小孩發(fā)出的聲音才會像“呢喃”,才會像花開,才會是林徽因的希望。事實上,這首詩和徐志摩毫無關系。“林徽因基本不做飯的”“林徽因的家事都是有阿姨、保姆完成的”。因為愛,他懂得放棄。離婚后的徐志摩與林微因的愛情之路并沒有想象中順利,林微因的知書達理使很多男子青昧,金岳霖承若非她終身不娶。張幼儀令我佩服的是,她沒有死粘亂纏,而是決然放手,放開徐志摩讓他追求自己的真愛。“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶,得知,我幸。在書中,我們感同身受,她的愛情,她的親情,她的友情……她的一生,都在為祖國,也許,提到她,人們只會想到她的文學經(jīng)典,卻忘記
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