【正文】 力，回到魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。當(dāng)有人問(wèn)他為什么回國(guó)時(shí)，他說(shuō)：“我為什么要走回歸祖國(guó)這條道路？我認(rèn)為道理很簡(jiǎn)單。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)近百年來(lái)，國(guó)人強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不息，抗?fàn)幉粩?。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬(wàn)般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國(guó)的締造者和建設(shè)者們，在百?gòu)U待興的貧瘠土地上，盯住國(guó)內(nèi)的貧窮，國(guó)外的封鎖，經(jīng)過(guò)多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)屹立于世界東方。想到這些，還有什么個(gè)人利益不能丟棄呢？”錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語(yǔ)，對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的啟示是（），但科學(xué)有祖國(guó)B．個(gè)人的理想要與國(guó)家的命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合C．愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義具有深刻的內(nèi)在一致性D．愛國(guó)主義是愛國(guó)情感、愛國(guó)思想和愛國(guó)行為的高度統(tǒng)一，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括() ，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議勝利閉幕，全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決議》，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)做出了部署，其中除了強(qiáng)調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，堅(jiān)持和健全民主集中制外，還要（）A弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)B深化干部人事制度改革C做好抓基層，打基礎(chǔ)工作D加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，雙方共同簽署了中國(guó)東盟自貿(mào)區(qū)《投資協(xié)議》，標(biāo)志著中國(guó)與東盟歷時(shí)7年之久的自貿(mào)區(qū)主要談判任務(wù)已經(jīng)完成，改協(xié)議的重要意義在于（）三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫在答題紙指定位置上。早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個(gè)人悲歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個(gè)動(dòng)作就是面對(duì)負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時(shí)候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過(guò)大，跪在那里扮演許仙的演員毫無(wú)防備地向后仰去。這是劇情里沒(méi)有設(shè)計(jì)的動(dòng)作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對(duì)許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識(shí)地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒(méi)有倒下?？擅诽m芳馬上意識(shí)到，我是白娘子，他是負(fù)心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變，在扶住他的同時(shí)，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來(lái)的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對(duì)許仙愛恨交織的復(fù)雜心情。這個(gè)動(dòng)作，把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤演得出神入化，得到了大家的認(rèn)可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個(gè)動(dòng)作，而且，其他劇種也都移植采用了這個(gè)動(dòng)作處理，這個(gè)動(dòng)作成了經(jīng)典之作。由此可見，不僅在舞臺(tái)上，在各行各業(yè)，在各個(gè)崗位，在工作中，在生活中，無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤以后怎么去對(duì)待，怎么去處理。處理不當(dāng)，會(huì)釀成事故，導(dǎo)致全盤失??；處理得當(dāng)，能敗中取勝，化腐朽為神奇。(1)為什么“無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的”?(2)梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”?(3)當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗該怎樣對(duì)待和處理?閱讀下列材料材料一：新中國(guó)成立60年來(lái)，黨和政府高度重視社會(huì)發(fā)展事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開放以來(lái)，在社會(huì)建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國(guó)稅”成為歷史。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平顯著提高。從1949年到2008年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積。我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)也要清醒認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，造成社會(huì)保障體系建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還有不適應(yīng)之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，《》材料二2007年10月黨的十七大對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出了整體規(guī)劃。2009年四月，新醫(yī)改《意見》和《實(shí)施方案》正式推出。新醫(yī)改明確建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。國(guó)務(wù)院決定從2009年開始在10%的縣（市、區(qū)）實(shí)行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的試點(diǎn)，2020年前將覆蓋全國(guó)農(nóng)民。60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金”，對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢(mèng)想邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。（摘編自人民網(wǎng) 中國(guó)網(wǎng)）①為什么在緊急發(fā)展的同時(shí)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？②如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？： 材料1,北京,:”中華人民共和國(guó)中央人民政府已于本日成立了!”廣場(chǎng)沸騰了!震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報(bào)紙?jiān)诳罩酗w舞身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動(dòng)的人潮，看著廣場(chǎng)上矗立的孫中山畫像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣向世人講述在天安門城樓的那一刻“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個(gè)念頭抓住我的心，我知道，這一次不會(huì)再回頭了，不會(huì)再倒退了，這一次，孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)，而且這果實(shí)顯得這樣美麗” 摘編自2009年9月6日《人民日?qǐng)?bào)》材料22009年10月1日 上午10時(shí)整，首都各界慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行，20晚軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國(guó)的這一盛大節(jié)日。天安門城樓紅墻正中懸掛著新中國(guó)締造者毛澤東的巨幅彩色畫像。人民英雄紀(jì)念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫像，紀(jì)念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”、“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”等標(biāo)語(yǔ)格外醒目。廣場(chǎng)東西兩側(cè)，56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團(tuán)結(jié)柱，象征著56個(gè)民族共同擎起祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大基業(yè)。胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出：“60年前的今天，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)近代以來(lái)100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國(guó)革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國(guó)的成立。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元?！闭幾?009年10月2日《人民日?qǐng)?bào)》（1）如何理解宋慶齡所說(shuō)的“孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)”？（2）為什么說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元” 交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一，目前。由此帶來(lái)一系列的交通安全問(wèn)題，引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響。下列是有關(guān)交通問(wèn)題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于不文明開車行為及其原因的調(diào)查個(gè)人反感的不文明開車行為 斑馬線不減速亂停車擋道 1687票讓行 2156票 夜間會(huì)車不關(guān)遠(yuǎn)光燈 2045票“加塞兒”，并線不打燈 1928票雨天不減速水濺路人 1902票某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全年查處交通違章207萬(wàn)起比例：100% 搶黃燈 944票因車多路堵無(wú)法文明駕駛 464票 司機(jī)出口成“臟” 1076票行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明 757票 胡亂鳴笛 1412票跟風(fēng)，隨大流 1469票 司機(jī)素質(zhì)普遍有待提高 2269票 不文明開車的原因 總數(shù)其中：機(jī)動(dòng)車違章 非機(jī)動(dòng)車違章 行人違章有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求?；卮饐?wèn)題：（1）為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？（2）我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？從2009年11月23日起，一則時(shí)長(zhǎng)30秒“以中國(guó)制造 世界合作”為主題的廣告在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（CNN）正式播出。該廣告由中國(guó)商務(wù)部會(huì)同4家中國(guó)行業(yè)協(xié)會(huì)共同委托制作，被認(rèn)為是中國(guó)政府的首個(gè)品牌宣傳活動(dòng)，接下來(lái)還計(jì)劃在包括北美、歐洲等中國(guó)的主要貿(mào)易對(duì)象地區(qū)播出。 % % %第三篇：2018考研政治真題一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。、階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵源。其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國(guó)特利爾城的一個(gè)律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國(guó)巴門市的一個(gè)工廠主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選擇了充滿荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，主要是因?yàn)?.“馬者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故日白馬非馬。”從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于，就必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！皥?jiān)持以人民為中心”的理論基礎(chǔ)是唯物史觀關(guān)于4.《資本論》(德文版)第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經(jīng)150年風(fēng)雨而不衰，至今對(duì)我們分析、理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題依然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論十分豐富，其中“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”的理論是，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)據(jù)。就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)據(jù)。當(dāng)前，我國(guó)深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)是，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡6．實(shí)行人民民主，保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)形式是豐富多樣的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，我國(guó)在通過(guò)依法選舉讓人民的代表來(lái)參與國(guó)家生活和社會(huì)生活管理的同時(shí)，找到了一種保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c權(quán)利的特有民主形式，這一特有民主形式是A．談判民主B．協(xié)商民主C．票決民主D．競(jìng)爭(zhēng)性民主，我國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。我國(guó)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略所堅(jiān)持的方針是A．集中力量、重點(diǎn)突破、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展B．企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合 C．自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)D．原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在兩岸同胞共同努力下，兩岸關(guān)系取得重要積極成果。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是A．堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”B．相互尊重，求同存異C．增強(qiáng)兩岸同胞的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同D．深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增強(qiáng)兩岸同胞福祉，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。其中，貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用的最主要的矛盾是A．農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C．封建主義和人民大眾的矛盾D．帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的洋務(wù)派興辦近代企業(yè)，建立新式海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政的主要目的是A．發(fā)展資本主義B．維護(hù)封建統(tǒng)治C．對(duì)抗頑固派，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。武裝斗爭(zhēng)就是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的重要法寶之一，其實(shí)質(zhì)是A．工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)B．資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建戰(zhàn)爭(zhēng)C．工農(nóng)聯(lián)合的反軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，為了提高廣大黨員的思想理論水平，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)開展了一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是A．反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B．反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)C．反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)D．反對(duì)享樂(lè)主義以整頓作風(fēng)，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼道德要求。社會(huì)公德最基本的要求是A．文明禮貌B．助人為樂(lè)C．愛護(hù)公物D．遵紀(jì)守法《關(guān)于的說(shuō)明》中引用英國(guó)哲學(xué)家培根的一段話：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪”。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律好比玷污了水流，而不公正的審判則毀壞法律好比污染了水源?！斑@說(shuō)明公正司法的重要性。公正司法是A．社會(huì)公正的唯一標(biāo)準(zhǔn)B．社會(huì)公正的最終目標(biāo)C．維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線D．維護(hù)社會(huì)公平正義的決定因素”三農(nóng)“工作，提出新的歷史階段我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線是A．改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境B．發(fā)展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)C．確保國(guó)家糧食安全D．深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)在北京開幕，來(lái)自120多個(gè)國(guó)家近300個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人分享治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，共商合作發(fā)展大計(jì)。本次對(duì)話的主題是A．中國(guó)改革：執(zhí)政黨的角色B．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任C．從嚴(yán)治黨：執(zhí)政黨的使命D．為完善全球經(jīng)濟(jì)治理貢獻(xiàn)政黨智慧和力量二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。，我國(guó)科學(xué)家利用”墨子號(hào)“量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)?！绷孔蛹m纏“就是兩個(gè)(或多個(gè))粒子共同組成的量子狀態(tài)，無(wú)論粒子之間相隔多遠(yuǎn)，測(cè)量其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子。”量子糾纏“現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知，但它仍然能夠說(shuō)明，但這并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性和選擇性主要體現(xiàn)在 、范圍和可能性空間，資本家總是想方設(shè)法地進(jìn)行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價(jià)值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了許多新的變化，主要表現(xiàn)在”一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！斑@一論述從歷史唯物主義的高度揭示