繼承良好家風(fēng)傳承中華美德共五則-資料下載頁
2025-09-22 08:32本頁面
【正文】 量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母?，F(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實，家風(fēng)是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。第五篇：弘揚中華美德,傳承良好家風(fēng)弘揚中華美德，傳承良好家風(fēng)不管是名門望族還是平頭百姓家總會有各種各樣的家訓(xùn)，它是古往今來老一輩對個人的修身、家庭的治理所積累的各種警示格言，久而久之也成為了我們傳統(tǒng)文化的一部分。中國歷史源遠(yuǎn)流長，家訓(xùn)也是如此。清代的曾國藩提出：“勤、孝、儉、仁、恒、謙”這六字家訓(xùn)。他一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在晚清官場上獲得了巨大的成功。而他身后的曾氏家族也代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。想來這一切與曾國藩的自我修身和其所致力的六字家訓(xùn)有分不開的關(guān)系的吧！我國古代的家訓(xùn)主要集中在個人的修身和品德的培養(yǎng)上，放在幾千年后的今天仍然有其繼承和借鑒的重要作用?？倳浺苍谝淮渭w談話時強調(diào)，“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”；“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)?！弊鳛橐粋€普通的家庭，我們家也有三個家訓(xùn)：“禮儀，平等和責(zé)任?！备璧抡f過：“一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。”突出了禮儀的重要性。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度。在我家，禮儀也是必不可少的。有一次到外婆家時，我進門忘記了問好，就直接往房間里跑，被爸爸批評了，我立刻向外婆道歉?？梢娎婺芸闯鲆粋€人的素養(yǎng)?！捌降取笔侵冈诩抑心信仙伲叿莞叩投伎梢缘玫酵瑯拥拇觥Ｆ降仁敲恳粋€人應(yīng)該享有的權(quán)利，有助于人與人之間進行溝通。它也標(biāo)志著一個國家的貧富程度，更是安定興國的保障。在我家，談話時都需要眼睛平時對方，以禮貌的態(tài)度對待對方，不得蠻橫無理。“責(zé)任”指在社會上生存的每一個人都有自己應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)，在享受平等權(quán)利的同時肩上也會有“一份擔(dān)子”。在做任何事時，都要想到你的行為會產(chǎn)生怎樣的后果，要對你的行為負(fù)責(zé)。在我家，每一個人站在不同崗位上承擔(dān)不同的責(zé)任，每個人應(yīng)盡心盡責(zé)！家教從古至今都是作為培養(yǎng)道德情操、規(guī)范行為舉止的有效方式，是國人立規(guī)、教子的首選。培養(yǎng)良好的家風(fēng)更是有利于創(chuàng)建和諧美好的家庭，何樂而不為呢？
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