弘揚(yáng)中華民族美德傳承良好家風(fēng)-資料下載頁
2025-09-22 07:17本頁面
【正文】 為先，以忠謀政，在晚清官場上獲得了巨大的成功。而他身后的曾氏家族也代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。想來這一切與曾國藩的自我修身和其所致力的六字家訓(xùn)有分不開的關(guān)系的吧！我國古代的家訓(xùn)主要集中在個人的修身和品德的培養(yǎng)上，放在幾千年后的今天仍然有其繼承和借鑒的重要作用?？倳浺苍谝淮渭w談話時強(qiáng)調(diào)，“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”；“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)?！弊鳛橐粋€普通的家庭，我們家也有三個家訓(xùn)：“禮儀，平等和責(zé)任?！备璧抡f過：“一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子?！蓖怀隽硕Y儀的重要性。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度。在我家，禮儀也是必不可少的。有一次到外婆家時，我進(jìn)門忘記了問好，就直接往房間里跑，被爸爸批評了，我立刻向外婆道歉。可見利益能看出一個人的素養(yǎng)?！捌降取笔侵冈诩抑心信仙?，輩份高低都可以得到同樣的待遇。平等是每一個人應(yīng)該享有的權(quán)利，有助于人與人之間進(jìn)行溝通。它也標(biāo)志著一個國家的貧富程度，更是安定興國的保障。在我家，談話時都需要眼睛平時對方，以禮貌的態(tài)度對待對方，不得蠻橫無理。“責(zé)任”指在社會上生存的每一個人都有自己應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)，在享受平等權(quán)利的同時肩上也會有“一份擔(dān)子”。在做任何事時，都要想到你的行為會產(chǎn)生怎樣的后果，要對你的行為負(fù)責(zé)。在我家，每一個人站在不同崗位上承擔(dān)不同的責(zé)任，每個人應(yīng)盡心盡責(zé)！家教從古至今都是作為培養(yǎng)道德情操、規(guī)范行為舉止的有效方式，是國人立規(guī)、教子的首選。培養(yǎng)良好的家風(fēng)更是有利于創(chuàng)建和諧美好的家庭，何樂而不為呢？第五篇：弘揚(yáng)中華美德 傳承良好家風(fēng)弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng),使人仗義疏財,孝敬老人,是對人仁慈并關(guān)愛他人。孝悌,它使我們的生活充滿了人情味,它使我們懂得“百善孝為先”,它使我們了解了中華美德.“誠信禮義”則是中華美德中的一大部分,誠信,即真誠,誠信,守承諾,。誠信是一種品德更是一種責(zé)任。誠信是一種準(zhǔn)則更是一種道義,擁有誠信,就是擁有一種無形的資產(chǎn).“禮義”是道德觀念上的一種講義氣的體現(xiàn),青少年要遵守各種規(guī)定,要有見義勇為的精神,生活在父母、親朋的關(guān)愛下,不知生活中的疾苦,而這些良好的中華美德的優(yōu)秀的家風(fēng)可以豐富他們的道德素質(zhì),讓他們了解和學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀品質(zhì)成為一個擁有正確人生觀、世界觀和積極向上的性格、,和氣對人,“一年之計在于春,一日之計在于晨,一家之計在于和,一生之行在于勤”的古訓(xùn)，,家風(fēng)就是一個家族多年總結(jié)下的為人經(jīng)驗和處事之道：家風(fēng)即民風(fēng)、社會風(fēng)氣,“無私奉獻(xiàn)精神”是時代的主旋律，“追求平等，維護(hù)尊嚴(yán)”的精神是《簡愛》中女主人公一直向往的，“先天下之憂而憂，樂天下之樂而樂”更是一種以天下為己任的愛國家風(fēng)??,……弘揚(yáng)中華美德,讓我們以及我們的后輩,萬千炎黃子孫去延續(xù),讓這中華美德和良好家風(fēng)在華夏史上源遠(yuǎn)流長……作 者 姓 名: 蔣瑩莎學(xué) 校:北城中學(xué) 年 級 班 級:七年級三班 指 導(dǎo) 教 師:陳雪燕 聯(lián) 系 電 話:***
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