讀顏氏家訓心得體會[推薦五篇]-資料下載頁
2025-09-22 04:09本頁面
【正文】 化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣?！薄霸簧硇胁蛔?，遺之后人。欲求子孝必先慈，將責弟悌務為友。雖孝不待慈，而慈固植孝；悌非期友，而友亦立悌?！鳖佈又隙ǜ复茸有⒂雁┦莻€人立身的根本，并將此觀念延伸，主張建立嚴格的倫理規(guī)范和良好的社會秩序。另外，顏延之對儒家倡導的安貧樂道精神境界大加褒揚，“量時發(fā)斂，視歲穰儉，省贍以奉己，損散以及人”即是也。顏延之對于體現(xiàn)玄學風度的狂放行為也用儒家的道德倫理來加以規(guī)范?！熬谱弥O，可樂而不可嗜”“聲樂之會，可簡而不可違”，主張“能通其礙而節(jié)其流”。他也反對喜怒失度，認為當“以恬漠為體，寬愉為器”“動無愆容，舉無失度”。而顏之推對于分寸感和度的把握，絕對超越了這位五世祖。顏之推的《顏氏家訓》繼承了“靖侯成規(guī)”和《庭誥》的主要思想，擴展了家訓的范疇，內容更加廣泛系統(tǒng)，學術性也更強。也因為顏之推本人見多聞廣，所以家訓中展示南北風俗，舉例甚多，書中之人物、事件皆是其親聞親見，可信度強。明朝王三聘在其《古今事物考》中說：“古今家訓，以此為祖?！泵髂┣宄醯耐蹉X也給予高度評價：“北齊黃門顏之推《家訓》二十篇，篇篇藥石，言言龜鑒。凡為人子弟者，可家置一冊，奉為明訓，不獨顏氏?！? “靖侯成規(guī)”、《庭誥》和《顏氏家訓》三者盡管篇幅長短不一，內容不盡相同，但是均有一個突出的特點：即充分體現(xiàn)了儒家的忠、孝、悌等觀念，傳達了顏氏家族一貫的儒雅持家的精神，使得顏氏家族成員立足社會時有訓可遵，從思想上得到統(tǒng)一，使家族個體在整個家族的福蔭和教導之下，獲取最直觀、最有益的人生經驗和社會學識，并且代代相傳，給后世子孫莫大的收益。 “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，魏晉時期曾經鼎盛一時的王謝家族，到隋唐已然難覓蹤跡，但是當時并不強大的顏氏家族，憑借其特有的經學、史學、文學、小學、書法等文化傳家，并以自身行為實踐著《顏氏家訓》的教誨，并且代代相傳，影響了顏氏后代的眾多成員。至隋唐，產生了一個巨大的顏氏文化家族，可謂群星燦爛，名人輩出：顏思魯、顏師古、顏勤禮、顏相時、顏育德、顏昭甫、顏元孫、顏惟貞、顏杲卿、顏真卿等皆傳儒學，以儒著稱，將顏氏家族的文化發(fā)展到了頂峰。 第9頁 共9頁
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