【正文】 底的改革，學(xué)校必須充分重視學(xué)生發(fā)展的多樣性，建立一個(gè)充滿關(guān)心而不是競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，對(duì)學(xué)生的各種興趣和才能予以開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。圍繞這一主旨，書(shū)中詳盡闡述了學(xué)校的主要目的是教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心——關(guān)心自己，關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心與自己沒(méi)有關(guān)系的人，關(guān)心動(dòng)物、植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來(lái)的物品，以及關(guān)心知識(shí)和學(xué)問(wèn)。正如內(nèi)爾諾丁斯在書(shū)中說(shuō)到“關(guān)心是一種習(xí)慣，也是一種能力。”讀了這本書(shū)，今后在家或在學(xué)校我會(huì)經(jīng)常教育孩子：幫下班回家的爸爸媽媽端杯水、拿雙鞋，幫勞累一天的爺爺奶奶揉揉肩、捶捶背，幫辛苦一天的老師整理一下玩具、書(shū)本，熱情招待到家里玩的小朋友，給值得同情的人捐款、幫助，和身邊的人分享食物、玩具和快樂(lè)，關(guān)心知識(shí)和學(xué)問(wèn)。只要我們老師和家長(zhǎng)這樣持之以恒地耐心的教育和引導(dǎo)，我們就會(huì)建立一個(gè)充滿關(guān)心的環(huán)境，培養(yǎng)一代又一代有愛(ài)心和責(zé)任心的人才，社會(huì)也會(huì)和諧發(fā)展。 讀這本書(shū)，讓我靜心審視我們目前的學(xué)校和家庭教育：我們是關(guān)心孩子，可我們關(guān)心的只是部分關(guān)心，我們花了大量的時(shí)間和精力去關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和成績(jī)，無(wú)論是在學(xué)校里還是在家里，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，總是想盡各種辦法，甚至是“威逼利誘”，不斷強(qiáng)迫孩子弄清、記牢每個(gè)學(xué)科每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以便讓學(xué)孩子考試中取得更好的成績(jī)，令大家滿意。我們理直氣壯地這樣做，并美其名曰是真正地關(guān)心孩子。但我們忽略了一些重要問(wèn)題：孩子們關(guān)心過(guò)這些知識(shí)嗎。他們對(duì)這些知識(shí)感興趣嗎。怎樣才能讓孩子們積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)呢?，F(xiàn)在看來(lái)：真正關(guān)心孩子的內(nèi)心需求和興趣愛(ài)好，對(duì)學(xué)生的各種興趣和才能予以開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，那孩子們定會(huì)關(guān)心所學(xué)的知識(shí)，并努力去學(xué)好它。 閱讀這本書(shū)，使我接受了精神的洗禮，我終于明白了。教育的終極目的就是讓人類活得智慧、道德和幸福。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)老師學(xué)生都必須學(xué)會(huì)關(guān)心。希望更多家長(zhǎng)和教師都來(lái)讀讀這本書(shū)，讓我們一起學(xué)會(huì)真正的“關(guān)心”，關(guān)心他人、關(guān)心自己、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心人類。因?yàn)閷W(xué)會(huì)關(guān)心是教育成功的基石。 [《學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式》讀后感]《學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式》讀后感 有些詞，由于說(shuō)得太多用得太多，反而弄不清它的真正含義，《學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式》“愛(ài)”，譬如“關(guān)心”.當(dāng)我讀到內(nèi)爾。諾丁斯的《學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式》的目錄時(shí)，眼睛一亮：用一本書(shū)來(lái)闡述“關(guān)心”，想必一定能充分地闡明這個(gè)被歲月塵垢所蒙蔽的詞語(yǔ)的本來(lái)面目吧。諾丁斯是美國(guó)的一個(gè)哲學(xué)家、一個(gè)前任數(shù)學(xué)教師、一個(gè)母親、：：，是一瞬間的憐憫，是人世間所有的擔(dān)心、：關(guān)心，意味著一種關(guān)系，一方付出關(guān)心，，任何一方出了問(wèn)題，，就會(huì)認(rèn)真去傾聽(tīng)他、觀察他、感受他，以后可能出現(xiàn)也可能不出現(xiàn)，但在任何關(guān)心的交流過(guò)程中，：當(dāng)一個(gè)陌生人向我問(wèn)路，我們之間的交流就可能變成一種關(guān)心關(guān)系，、認(rèn)真和答案，：不關(guān)心（對(duì)任何人或事物都漠然視之），部分關(guān)心（關(guān)心知識(shí)、偉大事業(yè)、物質(zhì)世界、動(dòng)植物，卻對(duì)同類缺乏同情），偽關(guān)心（以關(guān)心的名義干危害他人的事情）.在此基礎(chǔ)上，她賦予關(guān)心全面的含義：關(guān)心自己，關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心與自己沒(méi)有關(guān)系的人，關(guān)心植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來(lái)的物品以及關(guān)心知識(shí)和學(xué)問(wèn)，關(guān)心自己的精神生活，讀后感《《學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式》讀后感》.她還堅(jiān)定的說(shuō)：毫無(wú)疑問(wèn)，作為教育者，諾丁斯是在用“關(guān)心”，教育的終極目的就是讓人類活得智慧、。諾丁斯告訴我們，需要因地因人采用不同的策略：或嚴(yán)厲或溫柔；對(duì)嚴(yán)肅者要敬慕和尊重，對(duì)溫柔隨和的人可以通過(guò)擁抱；有時(shí)，關(guān)心只需幾分鐘的注意，有時(shí)需要長(zhǎng)期不懈的努力她提醒我們，智力上的注意力并非就能轉(zhuǎn)移到人際關(guān)系中去，很多智力高度發(fā)達(dá)的人對(duì)其他人和其他生命形式毫無(wú)興趣，必須從建構(gòu)信任關(guān)系開(kāi)始，：教育是國(guó)家的根本。，我們同時(shí)也應(yīng)該注意義自我的情感部分，，我們作為個(gè)人的態(tài)度與行為將會(huì)影響身處的各種人際關(guān)系的質(zhì)量，：第一，作者認(rèn)為存在很多所有人都共同關(guān)心的領(lǐng)域，駕馭必須開(kāi)發(fā)所有孩子都具有的某種特殊能力或者智慧，這要求我們對(duì)猛力的多元性有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)；第三，對(duì)各種關(guān)心領(lǐng)域的重視和能力的開(kāi)發(fā)必須要考慮由于性別，我們就要不僅尊重孩子們所顯示的各種才能以及他們后來(lái)所從事的各種職業(yè)， 〔《學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益.】 第19頁(yè) 共19頁(yè)