讀論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會5篇-資料下載頁
2024-10-01 03:47本頁面
【正文】 ，實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論的一次極大超越和發(fā)展，也極大推動了馬克思主義黨建理論的中國化進(jìn)程。比如，引用孟子的“人皆可為堯舜”來說明任何一個共產(chǎn)黨員都可以在革命斗爭中成長為馬克思、列寧式的政治家；引用《論語》中的“吾日三省吾身”來說明共產(chǎn)黨員應(yīng)該時時注意反省。比如，他把宋代名儒范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的憂患意識作為共產(chǎn)黨人應(yīng)有“很好的共產(chǎn)主義的道德”的標(biāo)準(zhǔn)之一；他用孟子所推崇的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”教育引導(dǎo)共產(chǎn)黨人要永葆革命意志和革命品質(zhì)。在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，這些耳熟能詳?shù)牟⒈粍⑸倨尜x予新內(nèi)涵的傳統(tǒng)典籍語錄還有很多。 在新時代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，文化自信是更基礎(chǔ)更廣泛更深厚的自信。今天我們重溫《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，就要按照習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)和79年前劉少奇同志所深刻闡述的那樣，堅定走馬克思主義中國化的道路，進(jìn)一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為新時代黨的建設(shè)提供源源不斷的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。 【篇四】 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這部著作提出了加強(qiáng)共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的必要性和重要意義。從黨性的高度教育共產(chǎn)黨員，必須牢固樹立共產(chǎn)主義世界觀，并用以指導(dǎo)自己的行動，從理論和實踐上闡明了共產(chǎn)黨員機(jī)槍黨性鍛煉的目的、方法和基本要求。主要心得有以下六個方面。 共產(chǎn)黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力。 共產(chǎn)黨員要做馬克思列寧主義的好學(xué)生，把自己一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為鍛煉和修養(yǎng)的模范。 共產(chǎn)黨員要在長期的革命斗爭中進(jìn)行馬克思列寧主義理論，無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)以及黨的紀(jì)律和作用，科學(xué)知識等各方面的修養(yǎng)。 共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任就是要遵守人類社會的規(guī)律，推動共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。 共產(chǎn)黨員的個人利益要服從黨的利益，把個人利益融化在黨的利益中，克己奉公，必要時犧牲自己的一切，這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)。 共產(chǎn)黨員要把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、純潔黨的思想，鞏固黨的組織作為自己最高責(zé)任。要用正確的態(tài)度采取批評與自我批評的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤思想，而不被敵人所利用。 總之，共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個伴隨終生的長期過程，修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每個黨員能否堅持不懈的黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)搞一陣子并不難，難的是一輩子堅持。只有一輩子堅持不懈的進(jìn)行修養(yǎng)的黨員才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的政治本色，永遠(yuǎn)站在時代的前列。 【篇五】 《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一書，從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動，并從理論和實踐的結(jié)合上闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求，是我黨第一部闡述共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的著作，對于我黨的思想建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。 體會一?！巴ㄋ滓锥?，引經(jīng)據(jù)典”。在我的印象中凡關(guān)于政治理論的著作，大多長篇大論，浩浩蕩蕩，讓人感覺還未看就已經(jīng)無心瀏覽，倍感枯燥航乏味了，但《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》薄薄的一本，但內(nèi)容詳實豐富，文筆通俗，引經(jīng)據(jù)典，引人入勝。全文引用馬列專著、毛澤東著作、中國傳統(tǒng)經(jīng)典、既能很好闡述觀點，也能讓讀者引發(fā)共鳴。如闡述擔(dān)當(dāng)“大任”者時引用孟子“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。闡述自我修養(yǎng)時，引用曾子“吾日三省吾身”，引用《詩經(jīng)》“如切如磋，如玚如磨”，闡述黨員標(biāo)準(zhǔn)時引用范仲俺名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、引用孟子“富貴不能淫，貧濺不能移，威武不能屈”等等。在這里顯示了劉少奇同志深厚的文化底蘊(yùn)，通過通俗易懂的文字和引用傳統(tǒng)經(jīng)典名句，讓枯燥的政治理論說教，更加具有親和力和說服力。 體會二?！皩嵤虑笫牵绺呃硐搿?，這是好感觸最深的一點，作者客觀評價偉人，不神化馬列，并用《孟子》中的“人皆可以為堯舜”，鼓勵每個共產(chǎn)黨員努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，“不應(yīng)該望到馬克思列寧主義那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)，認(rèn)為高不可攀，就自暴自棄，畏慕不前”。劉少奇同志指出“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么。就是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。從這里我們看出一位真正的馬克思主義崇高而堅定的共產(chǎn)主義信念理想，只有擁有這種堅定的信念，才能有“人皆可以為堯舜”的豪氣與魄力。當(dāng)下，我們?nèi)笔У目赡芫瓦@種信念，“沒有偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想，那也不是好共產(chǎn)黨員，而是庸庸碌碌的事務(wù)主義者。 看了此書，心中尤然而生一種敬意，被劉少奇同志堅持真理，實事求是，全心全意為黨為人民獻(xiàn)身的精神所感動。我覺得此書現(xiàn)在看不僅沒有不適時宜，而且應(yīng)該號召更多的共產(chǎn)黨員去學(xué)習(xí)去反思，在新時期下更應(yīng)該提倡多學(xué)習(xí)老一輩革命家的為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的崇高境界。 第20頁 共20頁
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