【正文】 一個人要健康成長、成才，離不開科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德修養(yǎng)和身體心理素質(zhì)的有機結(jié)合。培養(yǎng)自身的高尚情操，提高自身修養(yǎng)是實現(xiàn)人生價值的前提。心理健康是人才成長的基石。大學(xué)生的心理正處于迅速走向成熟又沒有完全定型的人生“第二次心理斷乳期”。由于遠離了父母親人，沒有了教育者的全面指導(dǎo)和督促，自己的生活尚未能完全自理，因此各種問題紛至沓來，交織在一起。面對這一切突如其來的變化，大學(xué)生需要努力學(xué)習(xí)知識與經(jīng)驗，積極適應(yīng)新的環(huán)境，建立新的心理結(jié)構(gòu)，重樹生活信心，重建心理平衡。 美國著名心理學(xué)家威廉詹姆士說。“播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！彼枷氲赖滦摒B(yǎng)在很大程度上決定了我們待人處事的態(tài)度和人生的境界。評定一個人，最能說明問題的還是自己的內(nèi)在修養(yǎng)展現(xiàn)給別人的印象。 “富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”是做人應(yīng)有的風(fēng)骨。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該謹(jǐn)記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！钡墓庞?xùn)，自覺加強思想道德修養(yǎng)，修身養(yǎng)性，不斷提高自己的精神境界，完善道德人格。 （五）正確地對待權(quán)力、地位、金錢。 《蝸居》中，海藻作為一個剛畢業(yè)不久的大學(xué)生，在工作中認(rèn)識了宋思明。而后由于姐姐海萍在買房子的問題上遇到了種種困難，當(dāng)在宋思明的面前這些問題不再是問題的時候，海藻最終屈服在宋思明的金錢與權(quán)力下，并最終導(dǎo)致了一場悲劇的發(fā)生。所以作為一個當(dāng)代大學(xué)生，不能被權(quán)利、地位、金錢所誘惑，而是應(yīng)該正確地對待權(quán)利、金錢、地位。 “我哪有什么財富呢。作為一個大學(xué)生，買不起車，買不起房，學(xué)費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家?！苯?jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。 第一個財富就是我的的信心。人的一生如潮起潮落，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他為中國設(shè)計一副嶄新的藍圖呢。比爾蓋茨中途退學(xué)時，誰會想到他能成為世界首富呢。這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。 第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們。你沒什么大出息，可是你畢竟考上了大學(xué)，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關(guān)系融洽，同學(xué)朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。 第三，你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進心也是財富。 （六）正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。 人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。 通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，樹立正確的、科學(xué)的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學(xué)生自覺實踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為21世紀(jì)社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學(xué)生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系，確實地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。 總之，我們要樹立正確的人生價值觀，為我們的將來做好充分的準(zhǔn)備。我們要以《蝸居》中的海藻為前車之鑒如果我們不能為社會、為國家作出貢獻，但是我們也不能做出對社會、對國家有害的事情。所以當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義的人生觀、價值觀。而樹立和堅持正確的人生觀、價值觀是一個長期的 艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。 【參考文獻】： ：當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的人生價值觀 ：剖析當(dāng)代大學(xué)生道德價值觀[j]大眾科技報， .：理性與躁動—關(guān)于青年價值觀的思考[m].上海：學(xué)林出版社，2014 ：青年價值取向新探[m].北京：地震出版社，1999 [j].河南大學(xué)學(xué)報社科版，1998（5 第23頁 共2