【導(dǎo)讀】這反映的是下列哪位。下列言論中,最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無(wú)為思想。本人未曾提及的。,朱熹與陸九淵兄弟“鵝湖之會(huì)”。欲令人泛觀博覽,而后歸之約。二陸之意,欲先發(fā)明人之本心,而后使之博覽。《日知錄》中說(shuō):“今將靜百姓之心,而改其行,必在制民之產(chǎn),使之甘其食,美其服,而后教化可行,風(fēng)俗可善也。在此,顧炎武強(qiáng)調(diào)?!拔ㄓ欣碇亲顬榭少F?!边@組名言體現(xiàn)蘇格拉底的思想主張是。府;因?yàn)樵谀切┤嗣褚呀?jīng)徹底墮落、法律毫無(wú)約束力的地方,必須確立某種至高無(wú)上的權(quán)力。蒙運(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)”。追求的手段卻截然相反,以致人文主義者和新教徒之間互懷敵意。睹其禍害于未萌,誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一。剖學(xué)等最新自然科學(xué)成果用之于文學(xué)創(chuàng)作,將自己看作社會(huì)的研究家、解剖家、記錄員等。識(shí)分別指出他們的“異端”思想和矛頭指向。