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2025-09-22 01:08本頁面
【正文】 普遍存在，就使社會上出現(xiàn)了許多才能和素質(zhì)較低者獲得了比才能和素質(zhì)較高者更好的成就、地位或其它利益。這樣，才能和素質(zhì)較高的人就很難避免產(chǎn)生嫉妒。雖然由于每個人修養(yǎng)的不同，所表現(xiàn)出來的嫉妒程度和方式有很大差異，甚至在表面上根本看不出任何嫉妒的痕跡，但在每一個人心靈的深處都存在著或多或少的嫉妒，甚至是不滿。因?yàn)槿巳硕计谕胶凸?，面對命運(yùn)的不公，人們不可能熟視無睹。所以嫉妒成了人人都有的共性。 1樂于被人稱贊不論一個人職位高低、貧富貴賤、成就大小、外貌美丑，都愛聽別人對自己的贊美之辭。民間很早就流傳這樣一句話：“二尺五是個假的，人人都愛戴”，意思是稱贊的話也許不符其實(shí)，但人人都愛聽。雖然古人云“忠言逆耳利于行”，但現(xiàn)實(shí)中又有幾人樂于聽逆耳之言。歷代諸多天子之所以常常身不由己地近小人、遠(yuǎn)賢臣，就是因?yàn)樘珢勐犇切┬∪说墨I(xiàn)媚之言，不知不覺間喜歡上這些小人，重用上這些小人。電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》中的和，就是由此深得皇上重用的一個小人，而富有治國謀略的劉羅鍋因少說了許多恭維和稱贊之言，則屢屢被貶。一般人都無法逃脫樂于被稱贊的本性。為什么有些學(xué)生一直保持優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績。其中重要原因之一，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)好的學(xué)生常受到老師和家長的表揚(yáng)，滿足了其樂于被稱贊的本性，進(jìn)一步激發(fā)了其學(xué)習(xí)的積極性，從而學(xué)習(xí)更好，也更自覺。 二、幾點(diǎn)說明 人性是人的本性和天性其有可能被抑制、削弱，但絕不可能消失，它會頑強(qiáng)地與人的生命共存。只要條件適合，人性就會自然而然地盡情顯露。人性就如同火山下面的熔巖，隨時都有可能噴發(fā)。 人性并不都是好的人性的好壞是根據(jù)當(dāng)時的社會道德規(guī)范來劃分的，而不同時期的道德規(guī)范又各不相同，所以某一時期被認(rèn)為是好的人性，在另一時期可能成為壞的人性。人性的好壞隨標(biāo)準(zhǔn)的變化而變化。 人性是并存的人性作為人的本質(zhì)特征，同時并存于人體之中。它們沒有先后次序之分，沒有重要程度之別。它們從不同的方面展示了人的本質(zhì)，而且這些人性相互交織、相互影響。一會兒這一人性呈主導(dǎo)地位，過一會可能另一人性居于主導(dǎo)地位。人與人之間外在的行為之所以表現(xiàn)出巨大的差異，是因?yàn)槊總€人各種人性的強(qiáng)弱力量不同，因而綜合表現(xiàn)出來的特征也就不同。 人性是受環(huán)境影響的每個人的人生歷程都是不同的，而這種不同的生存環(huán)境影響了每一個人對人生的看法和態(tài)度，從而也影響到人性的變化。這種變化不是新生與消失，而僅僅是強(qiáng)弱的變化。比如一個人生活在金錢至上的社會，這種環(huán)境會強(qiáng)化他貪財(cái)?shù)谋拘?，過份的貪婪可能會使他去偷、去搶、去殺，這時貪財(cái)?shù)娜诵跃瓦h(yuǎn)遠(yuǎn)超過了善良的人性，就成了惡人。但并不是說善良的人性就完善消失了，而是被弱化了，或是局限在個別人的范圍（如對待父母）。 人性應(yīng)受法律和道德的約束因?yàn)槿诵杂泻脡闹?，所以人們總想通過法律和道德來約束壞的人性，弘揚(yáng)好的人性。當(dāng)然，隨著判別人性的好壞標(biāo)準(zhǔn)的變化，法律和道德也會隨之變化、調(diào)整。 第12頁 共12頁
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