管理學(xué)名著導(dǎo)讀學(xué)習(xí)心得-資料下載頁
2024-09-28 15:18本頁面
【正文】 是致力于產(chǎn)品研究，他們不是生產(chǎn)滿足市場的產(chǎn)品，而是設(shè)法去創(chuàng)造產(chǎn)品的市場。無獨(dú)有偶，福特公司也有著自己獨(dú)特的企業(yè)文化，那就是“人員第一，產(chǎn)品其次，利潤第三”，在1908年到1916年間，他們把汽車價格降低了58%，并大膽采用工人日工資5美元的制度，大約是業(yè)界標(biāo)準(zhǔn)薪資的2倍。在當(dāng)時供不應(yīng)求的條件下，福特大可以像大多數(shù)企業(yè)那樣，通過提高價格，剝削勞動力以使股東獲取更高利潤，但他們沒有這樣做。因?yàn)槿藛T，產(chǎn)品，利潤的排序是“福特人”共有的行為準(zhǔn)則，他們的所做的每一個決定都是僅僅圍繞這一目標(biāo)的，這也是為什么別的汽車公司成為不了福特的一個很重要的原因。由此，我們可以知道每一個優(yōu)秀的組織都會有自己核心的組織文化，雖然他們不盡相同，但強(qiáng)有力的組織文化必然是一個組織能夠長存的重要條件。我認(rèn)為只有當(dāng)組織中的大多數(shù)人都擁有共同的價值觀，行為準(zhǔn)則時，他們才能真正成為一個團(tuán)隊(duì)，而不是一個群體。而這種強(qiáng)有力的組織文化，也恰恰決定了這個企業(yè)的發(fā)展方向，決定了它會是怎樣一個企業(yè)，甚至決定了它能否在變幻莫測的經(jīng)濟(jì)市場中長存。 “我們當(dāng)然不是說，高瞻遠(yuǎn)矚的公司對利潤或股東的長期財(cái)富沒有興趣。不錯，它們追求利潤，可是它們也同樣追求更廣泛、更有意義的理想。擴(kuò)大利潤的目標(biāo)并不主導(dǎo)一切，高瞻遠(yuǎn)矚的公司是在能夠獲利的情況下追求目標(biāo)的——他們同時達(dá)成兩種目標(biāo)。”（選自《基業(yè)長青》中信出版社）。 近年來“諸如“三鹿”“蒙牛”等的一些大牌企業(yè)總是一波未平一波又起。所以，我想對于當(dāng)今中國企業(yè)，創(chuàng)建企業(yè)的道德文化應(yīng)該成為重中之重。對于企業(yè)來說，擴(kuò)大利潤固然重要，畢竟，沒有利潤，就談不上企業(yè)發(fā)展，更談不上回饋社會。但是，若企業(yè)只著眼于攫取大量利潤，將創(chuàng)造利潤作為企業(yè)的最高準(zhǔn)則，甚至是唯一準(zhǔn)則。將創(chuàng)造利潤多少作為評判員工的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要結(jié)果，不關(guān)心過程，這樣的企業(yè)就很有可能走上歪路。文化的道德和力度會影響到一個組織的道德氛圍及其成員的道德行為。組織的管理者可以通過故事，儀式，有形信條等形式，致力于加強(qiáng)企業(yè)的道德文化，使道德理念深入人心，從而影響員工們的行為方式，讓他們明白獲得利潤絕不是依靠偷工減料來實(shí)現(xiàn)的，這樣即使僥幸獲得短期的高回報，當(dāng)內(nèi)幕被公諸于眾時，代價必然是慘痛的，“三鹿集團(tuán)”就是很好的例子。我們都應(yīng)該明白，對于一個優(yōu)秀的企業(yè)而言，除了利潤，還有一些東西更值得企業(yè)去追求。 第五篇：名著導(dǎo)讀課題：名著導(dǎo)讀 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 了解《繁星春水》、《伊索寓言》的主要內(nèi)容 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 了解《繁星春水》、《伊索寓言》的內(nèi)涵和寓意 學(xué)習(xí)指導(dǎo)：重點(diǎn)知識識記 一、《繁星春水》 《繁星春水》主旨是母愛，童真，自然。作者是冰心，原名謝婉瑩，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家。 《繁星春水》的作者是冰心，她宣揚(yáng)愛的哲學(xué)?！斗毙谴核肥潜脑谟《仍娙颂└?duì)栍绊懴聦懙摹斗毙谴核反笾掳ㄈ矫娴膬?nèi)容：一是對母愛與童真的歌頌。如“母親啊。天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。詩中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛對詩人的浸潤，二是詩人對母愛的深情頌贊。 二是對大自然的崇拜和贊頌。作者認(rèn)為。人類來自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的。如“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里?！? 三是對人生的思考和感悟。稱為“哲理詩”。如。墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。 作品的藝術(shù)成就表現(xiàn)在： 一是兼采中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長。 二是語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。 二、《伊索寓言》 《伊索寓言》產(chǎn)生于古希臘，作者是伊索《狼和小羊》《貓和雞》揭露當(dāng)時統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫《赫刺克勒斯和財(cái)神》表現(xiàn)窮人對為富不仁者的不滿《農(nóng)夫和蛇》告誡人們對惡人千萬不能心慈手軟《狐貍和山羊》做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙 《烏龜和老鷹》說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律《蚯蚓和狐貍》《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話的《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞《駱駝和宙斯》批評貪得無厭的具體文段主要內(nèi)容，寓意《烏龜和老鷹》 主要內(nèi)容。烏龜要學(xué)飛翔，結(jié)果摔死了。 寓意。任何事物都有自己的規(guī)律，不可違背規(guī)律。 《馬和驢》 主要內(nèi)容：馬不幫驢分擔(dān)負(fù)擔(dān)，結(jié)果自己要馱全部的貨物和驢皮。寓意：幫人就是幫自己，不幫別人，自己吃苦頭。《狐貍和狗》 主要內(nèi)容：狐貍假意愛撫羊羔，卻遇到狗的警告。寓意：揭露虛情假意總會被人揭穿?！段浵伜拖s》 主要內(nèi)容：冬天，蟬向螞蟻乞討，遭到螞蟻拒絕與嘲笑。寓意：諷刺好逸惡勞，人應(yīng)該勤奮，居安思危《兩只口袋》 主要內(nèi)容。普羅米修斯造人，一只口袋裝別人的惡行，掛在前面；一只口袋裝自己，惡行掛在后面。 寓意：諷刺人們只看別人的惡行，對自己的卻瞧不見《驢和狼》 主要內(nèi)容：驢裝瘸，踹掉了狼的牙齒寓意：做自己該做的事，多管閑事吃苦頭《銜肉的狗》 主要內(nèi)容：銜肉的狗想得到影子里更大的肉，結(jié)果自己的肉也被沖走了，寓意：貪婪反而讓人失去更多藝術(shù)特點(diǎn) 《伊索寓言》大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公。它往往簡潔客觀的敘述一個故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味。多用擬人化手法，表現(xiàn)了動物各自的習(xí)性。形象刻畫的栩栩如生，給人留下深刻的印象。 第23頁 共23
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