8中華頌的演講稿[最終定稿]-資料下載頁
2025-09-19 11:23本頁面
【正文】 理成份，不固守成見，保持了理論思維的開放性。李大釗的“根本解決”這一思想包含了這樣幾個成分：有對馬克思主義唯物史觀和階級斗爭的把握，有對“互助論”主張的吸收，有對人道主義的認同及倡導人類的“物心兩面改造”。在中國進行社會革命必須以階級斗爭為政治手段，這一點在李大釗那里是十分明確的，但他又不把階級斗爭視為目的。在這里，他對“互助論”的理解具有重要的啟發(fā)性。我們應該看到，在對“階級競爭”的理解上，他與馬克思主義并無沖突，但在人類生存的未來和本質上，他強調“互助”的意義，使他把手段與目的嚴格區(qū)分開來。他認為“人類應該相愛互助，可能依互助而生存，而進化；不可依戰(zhàn)爭而生存，不能依戰(zhàn)爭而進化。這是我們確信不移的道理。依人類最高的努力，從物心兩方面改造世界、改造人類，必能創(chuàng)造出來一個互助生存的世界”。他的結論是：以階級競爭為手段改造社會組織，以互助原理為信條改造人類精神，實行“物心兩面的改造，靈肉一致的改造”。李大釗的這一主張具有雙重含義：它與中國傳統(tǒng)的道德主義思想相區(qū)別，強調對社會組織進行改造的重要意義；它包含有對偏重物質進步而忽視人類倫理進步意義思想的批判和匡正。這是一個唯物史觀的命題，并非是一種二元論的主張，而且從現(xiàn)實性來看，它依然有著強大的生命力和指導意義。 第5頁 共
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