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正文內(nèi)容

7演講稿:無(wú)書(shū)無(wú)以致千里-資料下載頁(yè)

2024-09-28 09:41本頁(yè)面
  

【正文】 是啊,我們心里啥時(shí)候能夠?qū)庫(kù)o呢。朱先生的美文影響了幾代人,他“不寧?kù)o”的心緒,隨著時(shí)間的長(zhǎng)河也流經(jīng)了幾代人的心田。當(dāng)然先生那時(shí)的“不寧?kù)o”有其特殊的原因和特定的內(nèi)容。我的不寧?kù)o是不能與之相提并論的。捫心自問(wèn),我們處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的時(shí)代,為什么常常不能保持寧?kù)o的心態(tài)呢。圍城內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)、物價(jià)的飆升、財(cái)富的消長(zhǎng)、疾病的困擾、職位的升遷、朋友的誤解、家人的抱怨、輿論的壓力……凡此種種都有可能讓我們心里“頗不寧?kù)o”。其實(shí)冷靜地想想,梳理一下產(chǎn)生不寧?kù)o心緒的原因,歸根結(jié)底還是我們患得患失的心太迫切,或內(nèi)心的抗體不足,面對(duì)這個(gè)物欲橫流,充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代我們沒(méi)有足夠的定力,我們的內(nèi)心又怎能寧?kù)o呢。古人講寧?kù)o致遠(yuǎn),那是一種拒絕誘惑,擺脫外物束縛的超然和淡泊,是一種心性高遠(yuǎn)的自持和自得。當(dāng)今急功近利之心澎漲,蠅營(yíng)狗茍之態(tài)畢現(xiàn)。人人都希望孩子、房子、票子、位子、車(chē)子五子登科;個(gè)個(gè)都要求愛(ài)人、情人、戀人、親人、所有的人愛(ài)我捧我,至于我對(duì)別人的責(zé)任義務(wù)統(tǒng)統(tǒng)免談。當(dāng)我們把自已的目光只鎖定在以我為圓心,以名利為半徑的圓周內(nèi)時(shí)我們的內(nèi)心又何以能寧?kù)o。當(dāng)然,不以一已之利為念,胸懷天下者也不是人人都能淡泊超然的,他們也有“不寧?kù)o”的時(shí)候,但那種“不寧?kù)o”是一種何等博大的、深沉的憂(yōu)患意識(shí)。范仲淹可以說(shuō)是心里最不能“寧?kù)o”的一位,他“進(jìn)亦憂(yōu)退亦憂(yōu)”,“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。這種“不寧?kù)o”有一種莊嚴(yán)的使命感,是一種悲憫天地心系蒼生的博愛(ài)情懷。朱自清先生身處上個(gè)世紀(jì)20年代白色恐怖的血惺時(shí)代,他在進(jìn)退維谷之中的“不寧?kù)o”也是一種對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切關(guān)注,面對(duì)國(guó)家的動(dòng)蕩,社會(huì)的黑暗,作為一個(gè)有良知,有正義感的知識(shí)分子,他又怎能“寧?kù)o”。相比之下我們所謂的“不寧?kù)o”還值得一提嗎。 第7頁(yè) 共7頁(yè)
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