20xx秋人教版高三語(yǔ)文上學(xué)期10月月考試題-資料下載頁(yè)
2024-11-28 16:13本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】從審美的角度來(lái)看，龍無(wú)疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它是從魚(yú)、鱷、蛇和云、電、虹等。一個(gè)個(gè)具體物象而來(lái)，經(jīng)過(guò)由眾多人參與的模糊集合，形成一個(gè)建立在各個(gè)具體物象之上，又涵蘊(yùn)著各個(gè)具體物象的新的形象。它的形成過(guò)程，是“美”的因素集納的過(guò)程，用一句人。味、審美快感和藝術(shù)情趣。圖騰，原為美洲印第安鄂吉布瓦人的方言詞匯，意思是“他的親族”。人，從而將其尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征和保護(hù)神。世界各國(guó)不少學(xué)者，都對(duì)圖騰崇拜這一。既古老又奇特的文化現(xiàn)象做過(guò)考察和研究，普遍認(rèn)為世界上許多民族都曾經(jīng)有過(guò)圖騰崇拜，最早提出龍圖騰說(shuō)的是聞一多。一種綜合體”；是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”。20世紀(jì)80年代，一些學(xué)者開(kāi)始質(zhì)疑龍圖騰說(shuō)，并出現(xiàn)一些否定性觀點(diǎn)。鹿為圖騰的氏族部落的說(shuō)法更是完全出于臆想。等號(hào)的可能性微乎其微。B．“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。
【正文】 家的夢(mèng)想，到上海后，偶然的機(jī)會(huì)，聶耳才報(bào)考了音樂(lè)歌舞學(xué)校； A 聶耳不是從小就被人叫做 “ 耳朵先生 ” ，進(jìn)入劇社后，因才華橫溢，活潑可愛(ài)，又因?yàn)槎浯螅胖饾u被稱為 “ 聶耳 ” ； C聶耳是先結(jié)識(shí)田漢，后參加革命音樂(lè)組織） （ 2） 答： ① 過(guò)人的音樂(lè)天賦，澎湃的音樂(lè)激情； ② 勤奮好學(xué)，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心； ③ 被慧眼賞識(shí)，幼年時(shí)邱師傅給他啟蒙，報(bào)考音樂(lè)歌舞學(xué)校時(shí)，得到音樂(lè)家黎錦暉的青瞇。（每點(diǎn) 2分） （ 3） 答： ① 田漢已寫(xiě)好歌詞，歌詞慷慨激昂； ② 日寇的侵略， 中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候； ③ 抗日救亡時(shí)代萬(wàn)眾一心、勇往直前，不屈不撓的戰(zhàn)斗精神激勵(lì)了整個(gè) 中 華民族。（每點(diǎn) 2分） （ 4） 示例：必須否決這個(gè)建議。 ① 《義勇軍進(jìn)行曲》蘊(yùn)含的戰(zhàn)斗不屈的民族精神無(wú)論什么時(shí)候都是需要的； ② 堅(jiān)持用《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌，可以喚起人民回想祖國(guó)創(chuàng)建過(guò)程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國(guó)主義侵略的愛(ài)國(guó)熱情，把革命進(jìn)行到底； ③ 雖然時(shí)代變了， 國(guó)歌中的憂患意識(shí)不能丟，居安思危； ④ 《義勇軍進(jìn)行曲》仍在激勵(lì)著國(guó)人奮起建設(shè)華夏神州，仍在教育、激發(fā)年輕一代人的愛(ài)國(guó)熱情和獻(xiàn)身精神，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。（國(guó)歌的內(nèi)涵 與作用 4分，國(guó)歌在現(xiàn)時(shí)代的意義與作用 4分，緊扣材料，言之成理即可 。如果贊同這個(gè)建議，能夠言之鑿鑿，酌情給分） 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20分） 12． B 【解析】名不虛傳：確實(shí)很好，不是空有虛名。名副其實(shí)：指名稱或名聲同實(shí)際一致。實(shí)至名歸：指有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來(lái)。 (A．句式雜糅?！笆菍?dǎo)致??原因”改為“讓整部電影在飄渺中流于形式化的概念”。 B．語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“管控、治理、消除霧霾”。 C．成分殘缺?！岸液??”改為“而且和與自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)??” ) (④句中的“好客”和前面的“慷慨好客”照應(yīng)，作為第一句。②句中的“待客之道”緊承第四句。⑤句緊承②句解釋主賓。①③⑥解釋待客之道。 ) 15. 答案： ① 所以它呈現(xiàn)出作家的個(gè)人特色； ② 作家找回了自我 /作家個(gè)性在文學(xué)創(chuàng)作中得以體現(xiàn)； ③ 作家和作品要有個(gè)性也要有共性。（每個(gè)句子 2分，意思對(duì)即可） “ 70”，時(shí)間“ 1945－ 2021”，和平鴿， “ V”形的長(zhǎng)城圖案為構(gòu)圖元素。（ 2分）體現(xiàn)對(duì)中國(guó)人 民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的慶祝，亦代表中華民族組成的鋼鐵長(zhǎng)城，共同抗敵。圖案上方為五只象征和平與希望的和平鴿由遠(yuǎn)及近展翅飛翔，表現(xiàn)對(duì)歷史的紀(jì)念、對(duì)和平的向往，也象征五大洲人民團(tuán)結(jié)一心。（ 3分）。（共 124字，不含標(biāo)點(diǎn)。） 評(píng)分建議：①構(gòu)圖要素：答對(duì)兩個(gè)構(gòu)圖元素 1分，四個(gè)構(gòu)圖元素共計(jì) 2分；少一個(gè)扣 1分；②分析出 V形長(zhǎng)城和時(shí)間、數(shù)字的寓意：表示慶祝勝利 ,可得 1分；分析出 5只和平鴿的寓意：向往和平、五大洲人民團(tuán)結(jié)一心可得 2分。 五、作文 17．參照安徽省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。（ 60分） 立意提示： 材料所寫(xiě)的是人與人之間相處的事，可供立意的角度有三：從年輕人看，大度會(huì)贏得回饋（或：分享使快樂(lè)加倍）；從女孩看，受惠應(yīng)懂得感恩；從整個(gè)事看，鄰里當(dāng)和諧相處。寫(xiě)作時(shí)選擇其中任何一個(gè)角度立意，均符合題意。 【參考譯文】 柴成務(wù)字寶臣，曹州濟(jì)陰人。父親柴自牧，考中進(jìn)士，擅長(zhǎng)作詩(shī)，宮做到兵部員外郎。柴成務(wù)在乾德年間被京府直接選送參加科舉，太宗向來(lái)知曉他的名聲，首先推薦他，結(jié)果考中進(jìn)士甲科，初次任職為峽州軍事推宮。改任曹、單觀察推官，升大理寺丞。太平興國(guó)五年，轉(zhuǎn)為太常丞，充任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，賞賜緋衣，再升殿中侍御史。太 平興國(guó)八年，與供奉官葛彥恭出使河南，巡視長(zhǎng)堤。歷任果、豫二州知州，就地任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，改戶部員外郎、直史館，賞賜金紫。入朝為戶部判官，升本曹郎中。太宗選郎官為少卿監(jiān)，任命柴成務(wù)為光祿少卿。 不久奉命出使高麗，高麗習(xí)俗講究拘忌，以月日不利接待為由，稽留使者。柴成務(wù)派人送信給他們，反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，他們信服了，此事記在《高麗傳》中。淳化二年，任京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。恰逢宋州黃河決口，柴成務(wù)上書(shū)說(shuō)： “ 河水沖過(guò)的土地比較肥沃，希望免掉租稅，勸民耕種。 ”朝廷采納。召入京中任司封郎中、知制誥，賜錢(qián)三十萬(wàn)。當(dāng)時(shí)呂蒙正任宰相，曾和他結(jié)為姻親， 因此柴成務(wù)避嫌辭職，皇帝沒(méi)有批準(zhǔn)。不久與魏庠共同負(fù)責(zé)任京朝官的政務(wù)考核。淳化四年，柴成務(wù)又與魏庠共同主管給事中事，凡是皇帝的詔令中有不妥當(dāng)之處，可以封還駁正上報(bào)。 蜀地強(qiáng)盜被討平，柴成務(wù)出使峽路安撫，改任左諫議大夫、河中府知府。常時(shí)銀、夏還不安寧，蒲津是運(yùn)送給養(yǎng)到西部前線的咽喉要道，柴成務(wù)將所有的工作都籌辦好，還招募了八百家民戶來(lái)此落戶。府城中街道相當(dāng)狹窄，柴成務(wù)說(shuō)： “ 國(guó)家太平已久，如果皇帝來(lái)到，怎么能駐扎下干車(chē)萬(wàn)馬呢 ?” 就上奏拆除民房拓寬道路。后來(lái)皇帝在汾陰祭祀，果然駐留河中， 街道寬敞，都認(rèn)為十分方便。 真宗即位后，升任給事中、梓州知州。不久任滿回朝，又派他擔(dān)任青州知州，他上表請(qǐng)求等永熙陵完工后再赴任。不久接受詔命與錢(qián)若水等同修《太宗實(shí)錄》，書(shū)編成后，任揚(yáng)州知州。入朝判尚書(shū)刑部，本司低層官員傲慢無(wú)禮，柴成務(wù)惱怒命人笞之，這名官員擊登聞鼓訴冤，皇帝下詔查問(wèn)。柴成務(wù)嘆道： “ 作為一個(gè)長(zhǎng)官，杖責(zé)一名小吏也要查問(wèn)．有什么臉面在大堂上處理事務(wù)！ ” 就請(qǐng)求辭職。景德初年，去世，享年七十一歲。 柴成務(wù)有文學(xué)才能，博聞考古，善于談?wù)摚瑦?ài)開(kāi)玩笑，士人推重他的文雅。但在任地方官時(shí)缺少廉潔的美譽(yù)，人們感到惋惜。有文集二十卷。柴成務(wù)六 十六歲才有兒子，他死的時(shí)候，兒子才六歲，朝廷任命為奉禮郎，取名貽范，后來(lái)成為國(guó)子博士。
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