7新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民的主體性-資料下載頁
2025-09-17 20:50本頁面
【正文】 發(fā)展的成果，既是人類現(xiàn)代社會(huì)文明的標(biāo)志，也是現(xiàn)代化進(jìn)程的客觀需要?，F(xiàn)代文明的精神本質(zhì)是一種主體性的精神。在資本主義社會(huì)，工人創(chuàng)造了價(jià)值卻失去價(jià)值，工人的勞動(dòng)產(chǎn)生了異化。而在我們國家，所有的勞動(dòng)者，包括農(nóng)民在內(nèi)，既創(chuàng)造價(jià)值，當(dāng)然也應(yīng)該享受其勞動(dòng)成果的價(jià)值。 當(dāng)前在我國，讓農(nóng)民享受到社會(huì)進(jìn)化所帶來的成果，一個(gè)最直接的表征就是照顧和保護(hù)農(nóng)民的利益。所以有學(xué)者指出，農(nóng)民問題，千頭萬緒，根在一個(gè)“利”字。而利益問題，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)價(jià)值問題，即政府如何對(duì)待農(nóng)民的問題。它不僅關(guān)系到農(nóng)民的創(chuàng)造主體作用的發(fā)揮程度，而且還影響著民眾與國家的關(guān)系狀況，乃至于民眾對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的態(tài)度問題。因此，能否正確擺好農(nóng)民在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的價(jià)值地位，是決定著現(xiàn)代化能否順利進(jìn)行并最終取得成功的關(guān)鍵。把農(nóng)民作為價(jià)值主體，最主要的是落實(shí)在對(duì)農(nóng)民積極性和創(chuàng)造性的調(diào)動(dòng)上，也就是說落實(shí)在把農(nóng)民當(dāng)作真正的創(chuàng)造主體上。 綜上所述，歷史與現(xiàn)實(shí)的我國特殊國情，決定了農(nóng)民在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中所扮演的必然是政治主體與市場(chǎng)主體、創(chuàng)造主體與價(jià)值主體相統(tǒng)一的雙重角色，它們內(nèi)在統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中。我國現(xiàn)代化的關(guān)鍵是鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)代化，而鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的本質(zhì)就是農(nóng)民生活方式的轉(zhuǎn)變和生活質(zhì)量的提高。農(nóng)民在參與到現(xiàn)代化實(shí)踐中特別是在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮自身創(chuàng)造主體作用的同時(shí)，只有分享到現(xiàn)代化建設(shè)的成果，“傳統(tǒng)型”的墨守成規(guī)的小農(nóng)意識(shí)才可能向“現(xiàn)代型”的進(jìn)取開放的公民理念進(jìn)化，成為現(xiàn)代化的人力資源。 參考文獻(xiàn)： [j].人文雜志，1995（4）. [m].人民出版社，2002. 毛澤東選集（第三卷）[m].人民出版社，1991. 毛澤東文集（第七卷）[m].人民出版社，1999. [j].人民論壇，2006（2）. 鄧小平文選（第三卷）[m].人民出版社，1993 第8頁 共
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