7張志公所列蒙學(xué)書(shū)目-資料下載頁(yè)
2024-09-26 19:57本頁(yè)面
【正文】 本玉海本，叢書(shū)集成據(jù)津逮秘書(shū)本道光六年一枝山房重刊本明刊本道光二十五年書(shū)業(yè)堂刊 乾隆二十一年善成堂刊 同治十二年重刊清末刊 光緒元年寶文堂刊三、除只見(jiàn)著錄的幾種之外，其余大都有通行本，所以一般不注版本。 書(shū)名編（注）者著錄版本 文章正宗真德秀 古文傳燈朱熹（。）明末（。）存誠(chéng)堂刊古文關(guān)鍵呂祖謙文章軌范謝枋得古文標(biāo)注樓枋 古文百段錦方頤孫王狀元集注唐文類(lèi)東萊博議呂祖謙 古文短篇敖英古文喈鳳汪基古文析義林云銘古文釋義余誠(chéng) 古文觀止吳楚材，吳調(diào)侯古文筆法百篇李扶九古文雅正蔡聞之唐宋八大家類(lèi)選儲(chǔ)欣古文眉詮浦起龍 經(jīng)余必讀 二一叢 書(shū)名編者 小四書(shū)朱升小四書(shū)音釋金德鉉釋文三注（蒙求，詠史詩(shī)，千字文） 徐氏三種徐士業(yè)女四書(shū)鄭漢千字文萃張海鵬小學(xué)鉤沉任大椿小學(xué)鉤沉續(xù)編顧震福小學(xué)搜逸龍璋小兒書(shū)輯張承燮絳目，季目季目絳目書(shū)著錄千目千目嘉慶聚星堂刊版本明刊本，清初復(fù)刑本通行本李光明莊刊借月山房匯鈔光緒十年李氏半畝園重刊光緒十八年刊甓勤齋遺書(shū)東聽(tīng)雨堂刊書(shū) 女兒書(shū)輯張承燮東聽(tīng)雨堂刊書(shū)養(yǎng)蒙叢編賀瑞麟西京清麓叢書(shū)釀齋訓(xùn)蒙雜編鮑東里通行本 童蒙必讀書(shū)涂宗瀛光緒九年武昌書(shū)局?？? 正蒙必讀陳蔚文光緒二十七年柑廬校刊 便蒙叢書(shū)光緒二十八年廣業(yè)書(shū)局刊 《蒙學(xué)課本》 （清）南洋公學(xué)編 《蒙學(xué)課本》，不著撰人。光緒二十七年（1901）年，由南洋公學(xué)印行。 南洋公學(xué)，是光緒二十三（1897）年由盛宣懷創(chuàng)設(shè)于上海徐家匯。此課本為該校附屬小學(xué)堂之教材。全書(shū)分上、下卷，上卷130課，為語(yǔ)文教材；下卷32課，為常識(shí)教材：1—8課講天文，9—21課講生理，22—28課講制造，29—32課講養(yǎng)生。 盛宣懷曾入李鴻章幕府，為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的有力人物。在教育方面，也主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，一面進(jìn)行傳統(tǒng)倫理道德教育，一面學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的科學(xué)技術(shù)，以期改革當(dāng)時(shí)的學(xué)制和教學(xué)內(nèi)容。因此，使這一早期的新式《蒙學(xué)課本》形成兩大特色。 第一、課本內(nèi)容涉及廣泛，除以儒家思想及其行為規(guī)范進(jìn)行修身教育外，突出著重傳授自然科學(xué)知識(shí)。舉凡天文、地理、物理、化學(xué)、動(dòng)物、植物、礦物、生理衛(wèi)生，乃至制鹽、種麥、養(yǎng)蠶、養(yǎng)蜂、制蜜，溫度計(jì)、望遠(yuǎn)鏡。等等，無(wú)所不有。 第二、在編寫(xiě)形式上，卷上130課，均將生字、生詞逐一列出。字、詞、句、篇之間，組成有機(jī)聯(lián)系。語(yǔ)言淺顯易懂，便于初學(xué)誦讀、理解、記憶，咳以起到識(shí)字、閱讀、習(xí)作示范的綜合作用。不通于傳童的三、百、千教材之整齊韻語(yǔ)，也不同于此后《欽定蒙學(xué)堂章程》頒布（光緒二十八年）后以及民國(guó)初年所編的一些啟蒙讀物那樣內(nèi)容脫離當(dāng)時(shí)蒙童語(yǔ)言實(shí)際，淺得毫無(wú)趣味，又干燥得不能誦讀。 最主要的是，在倫理道德方面，雖是以儒家孝弟、勤儉、忠信、篤敬、待人接物之道為主題，但課文所占篇幅不多，更無(wú)涉及宋儒性理之學(xué)的篇章，而是著重樹(shù)立知恥、愛(ài)國(guó)、重勞動(dòng)等思想。除此之外，課文內(nèi)容還包含教育、文化、政治、法律、辟佛、辟風(fēng)水、戒煙、戒酒鄧，諸如言通賞、錢(qián)幣、稅捐，都是完全不同于傳童蒙學(xué)之以封建倫常、道德乃至性命之學(xué)為主要內(nèi)容的新蒙學(xué)課本。 此書(shū)在蒙學(xué)經(jīng)典中，可謂別樹(shù)一幟。 女兒書(shū)輯張承燮東聽(tīng)雨堂刊書(shū)養(yǎng)蒙叢編賀瑞麟西京清麓叢書(shū)釀齋訓(xùn)蒙雜編鮑東里通行本 童蒙必讀書(shū)涂宗瀛光緒九年武昌書(shū)局?？? 正蒙必讀陳蔚文光緒二十七年柑廬?？? 便蒙叢書(shū)光緒二十八年廣業(yè)書(shū)局刊 《蒙學(xué)課本》 （清）南洋公學(xué)編 《蒙學(xué)課本》，不著撰人。光緒二十七年（1901）年，由南洋公學(xué)印行。 南洋公學(xué)，是光緒二十三（1897）年由盛宣懷創(chuàng)設(shè)于上海徐家匯。此課本為該校附屬小學(xué)堂之教材。全書(shū)分上、下卷，上卷130課，為語(yǔ)文教材；下卷32課，為常識(shí)教材：1—8課講天文，9—21課講生理，22—28課講制造，29—32課講養(yǎng)生。 盛宣懷曾入李鴻章幕府，為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的有力人物。在教育方面，也主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，一面進(jìn)行傳統(tǒng)倫理道德教育，一面學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的科學(xué)技術(shù)，以期改革當(dāng)時(shí)的學(xué)制和教學(xué)內(nèi)容。因此，使這一早期的新式《蒙學(xué)課本》形成兩大特色。 第一、課本內(nèi)容涉及廣泛，除以儒家思想及其行為規(guī)范進(jìn)行修身教育外，突出著重傳授自然科學(xué)知識(shí)。舉凡天文、地理、物理、化學(xué)、動(dòng)物、植物、礦物、生理衛(wèi)生，乃至制鹽、種麥、養(yǎng)蠶、養(yǎng)蜂、制蜜，溫度計(jì)、望遠(yuǎn)鏡。等等，無(wú)所不有。 第二、在編寫(xiě)形式上，卷上130課，均將生字、生詞逐一列出。字、詞、句、篇之間，組成有機(jī)聯(lián)系。語(yǔ)言淺顯易懂，便于初學(xué)誦讀、理解、記憶，咳以起到識(shí)字、閱讀、習(xí)作示范的綜合作用。不通于傳童的三、百、千教材之整齊韻語(yǔ)，也不同于此后《欽定蒙學(xué)堂章程》頒布（光緒二十八年）后以及民國(guó)初年所編的一些啟蒙讀物那樣內(nèi)容脫離當(dāng)時(shí)蒙童語(yǔ)言實(shí)際，淺得毫無(wú)趣味，又干燥得不能誦讀。 最主要的是，在倫理道德方面，雖是以儒家孝弟、勤儉、忠信、篤敬、待人接物之道為主題，但課文所占篇幅不多，更無(wú)涉及宋儒性理之學(xué)的篇章，而是著重樹(shù)立知恥、愛(ài)國(guó)、重勞動(dòng)等思想。除此之外，課文內(nèi)容還包含教育、文化、政治、法律、辟佛、辟風(fēng)水、戒煙、戒酒鄧，諸如言通賞、錢(qián)幣、稅捐，都是完全不同于傳童蒙學(xué)之以封建倫常、道德乃至性命之學(xué)為主要內(nèi)容的新蒙學(xué)課本。 此書(shū)在蒙學(xué)經(jīng)典中，可謂別樹(shù)一幟。 第25頁(yè) 共25
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