【正文】 ，要我看的話，這簡(jiǎn)直是世界第一?！逼鋵?shí)呢，希拉克根本不必改口，因?yàn)檎驹谒媲暗闹袊?guó)人，是完全喪失了自我時(shí)空坐標(biāo)和獨(dú)立思考能力的人，這些地方官員們，認(rèn)為秦始皇兵馬俑已經(jīng)排上“等外級(jí)”了，已經(jīng)很了不起呀。 （掌聲）從此，世界第八大奇跡，作為兵馬俑的代稱(chēng)，廣為流傳。西安最顯眼的宣傳條幅上寫(xiě)著：“歡迎來(lái)到擁有世界第八大奇跡的西安?！边@哪里是什么榮耀，這簡(jiǎn)直是一種恥辱啊。（掌聲）還有什么湖北的三峽工程、四川的三星堆等，也都在爭(zhēng)奪“世界第八大奇跡”的“等外級(jí)”稱(chēng)譽(yù)。 我們被西方人式的單一坐標(biāo)套住了頭腦，而這種坐標(biāo)根本不具備任何普適性，我們?yōu)槭裁匆ё∷盟鼇?lái)定位自身和自身的文化財(cái)富呢。我們實(shí)在是腦震蕩有些厲害啊。前面我們談到過(guò)，當(dāng)年西方人在走向現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，以東方文明為楷模，但是，這種楷模地理上離他們太過(guò)遙遠(yuǎn)，幾乎是在不可企業(yè)的另一個(gè)世界，獲取楷模的原型太過(guò)困難，于是，他們只能任憑自己的經(jīng)驗(yàn)想象一種“東方文明”，這實(shí)際上是創(chuàng)造了。比如，《圖蘭朵》中設(shè)想的中國(guó)宮廷，與實(shí)際的中國(guó)宮廷，沒(méi)有多少關(guān)系；《一千零一夜》中構(gòu)想的中國(guó)，并不符合中國(guó)的實(shí)際情形。西方人把中國(guó)的四大發(fā)明拿過(guò)去，運(yùn)用自己的理論科學(xué)，做了一番徹底的改造，使得它們不再是原來(lái)的模樣。對(duì)于這一點(diǎn)，魯迅說(shuō)得更明白：蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，中國(guó)人用它來(lái)燒冥幣，西方人卻用來(lái)搞宗教改革。如此的事例，太多太多。中國(guó)的東西，一到西方，就被西方人用創(chuàng)造力變成了另有意義的東西?？墒牵裉斓闹袊?guó)人在接受和模仿西方時(shí)，覺(jué)得太容易了，太舒服了，太風(fēng)光了。有誰(shuí)出國(guó)了，生活在洋人的世界里，有誰(shuí)做了洋人的弟子，他一回國(guó)，就會(huì)受到眾人的矚目，就有了話語(yǔ)權(quán)力，他能與洋人平起平坐，談笑風(fēng)生，便自視有水平，有資歷。這種思維，其實(shí)就是一種腦震蕩思維。（掌聲） 再比如說(shuō)，體育競(jìng)賽上，我們用西方人現(xiàn)成的規(guī)則，與西方人較量，我們?cè)诤芏囗?xiàng)目的技巧上的確可以超過(guò)西方人，我們得到的冠軍榮譽(yù)越來(lái)越多，但是，我們中國(guó)人卻很難有一種游戲、一種規(guī)則、一種玩法，讓西方接受，我們只能在西方人既定的游戲規(guī)則基礎(chǔ)上，在技巧上追逐人家。在其他一些技術(shù)方面，我們也能追趕上西方。比如說(shuō)世貿(mào)大廈垮掉了，中國(guó)人可以建造很多座世貿(mào)大廈，并且超過(guò)原有的。但是請(qǐng)問(wèn)，這是真正的超過(guò)嗎。不是。我們只能在有形的表象上、在西方人的模式控制中，超過(guò)人家，在實(shí)質(zhì)性的理論、原則方面，我們無(wú)法超越。從技術(shù)上講，再蓋出一座比原先的世貿(mào)大廈高一倍的高樓，都是可能的，但是，沒(méi)有一個(gè)美國(guó)人還會(huì)干這種傻事，因?yàn)檫@種高樓無(wú)論從經(jīng)濟(jì)價(jià)值還是舒適度上講，都是不劃算的。美國(guó)那些營(yíng)造高樓的公司，都搬到哪里了呢。搬到了亞太地區(qū)。臺(tái)北有高樓，高雄有高樓，香港有高樓，馬蘭西亞有高樓，新加坡有高樓，北京有高樓，上海有高樓。而且，大家暗暗較量，要蓋成世界名列前茅的高樓。為什么要這樣競(jìng)爭(zhēng)呀。因?yàn)槲覀兊莫?dú)立思維方式徹底崩潰了，而我們想要長(zhǎng)大，想要在別人的模式中往前沖，我們只能按照別人的看得見(jiàn)的指標(biāo)去爭(zhēng)個(gè)不休。這種競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有任何文化意義，只有數(shù)字意義。包括今天的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家爭(zhēng)gdp，玩數(shù)字游戲；許多人拼命追逐，想要打破吉尼斯大全的記錄。這一切的一切，都是囿于傳統(tǒng)的思維錯(cuò)誤。我們既抹煞了西方文明的靈魂，無(wú)法理解其精髓，又看不見(jiàn)自身文明的靈魂，我們只是跟在西方人的屁股后面跑，這無(wú)疑是一種腦震蕩的病態(tài)。 還有一件令人吃驚的事情，其中包含著一個(gè)令人吃驚的數(shù)字，據(jù)說(shuō)這個(gè)數(shù)字還來(lái)源于中紀(jì)委。中國(guó)每年用于政府官員出國(guó)考察的金額達(dá)到三百億美元。這三百億美元當(dāng)然不會(huì)包括個(gè)人的資金，全是公費(fèi)的。三百億美元是什么概念呢。超過(guò)中國(guó)今天教育經(jīng)費(fèi)和醫(yī)療經(jīng)費(fèi)的總和。我們知道，當(dāng)年，哥倫布?xì)v盡艱辛，自以為到達(dá)東方，其實(shí)只不過(guò)是個(gè)虛假的東方；馬可波羅經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，才來(lái)到東方，體驗(yàn)到元朝的面貌。他們回到西方后，都將自身借助的文化力量發(fā)揮出來(lái)，使之更加強(qiáng)大。而今天呢，中國(guó)有這么多的官員，輕易就到達(dá)西方。他們所獲得的是西方最精確的知識(shí)，他們毫不走樣地接受西方的現(xiàn)代文明，而這種模仿，只不過(guò)能得到一些僵硬的、失去靈魂的東西?？傊缃竦闹袊?guó)人，正處于一種喪失了獨(dú)立的思維能力和時(shí)空坐標(biāo)的腦震蕩狀態(tài)。 改變這種腦震蕩的狀態(tài)，唯一的出路，可能是回到梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、魯迅甚至毛澤東的某種思維中去。中國(guó)人必須重建自己內(nèi)心世界的信念，一場(chǎng)改變中國(guó)人思維模式和價(jià)值觀念、清理中國(guó)人心靈世界的文化運(yùn)動(dòng)，才是改變現(xiàn)狀的正確抉擇。在我的著作中，我提出了自己的建設(shè)性意見(jiàn)，我既不贊同現(xiàn)在的所謂左派，又不贊同右派，我反對(duì)接軌的思維，我不認(rèn)為實(shí)行政治改革是發(fā)展中國(guó)的靈丹妙藥。中國(guó)的唯一出路，是像西方曾經(jīng)的那樣，來(lái)一次宗教改革，或者文藝復(fù)興，或者啟蒙運(yùn)動(dòng)，或者像德國(guó)那樣，來(lái)一次大學(xué)運(yùn)動(dòng)。大學(xué)運(yùn)動(dòng)，上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)曾經(jīng)曇花一現(xiàn)地進(jìn)行過(guò)，比如蔡元培的北大建設(shè)、西南聯(lián)大的大學(xué)重建。中國(guó)人必須在自己的內(nèi)部，建立一個(gè)文化中心，一個(gè)文化特區(qū)。我第一次站在貴校的講壇上時(shí)，講到了二十一世紀(jì)大學(xué)運(yùn)動(dòng)的主題，當(dāng)時(shí)我就強(qiáng)調(diào)了，中國(guó)應(yīng)該建設(shè)文化特區(qū)，而不是僅僅搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)，文化立國(guó)是我們的最終出路。 第19頁(yè) 共1