【正文】 ，對(duì)學(xué)校沒有祥細(xì)的了解和熟悉。對(duì)于學(xué)校的事，我計(jì)劃做兩件：一是改變講義。你們都是研究高深學(xué)問的，自然和高中、高等教育不同，不能只依靠老師的講授，更應(yīng)該自己學(xué)習(xí)研究。以后所有印的講義，只列出綱要，細(xì)微祥細(xì)的，以及精辟的宗旨和深?yuàn)W的意義，或是老師口授，或是自己思考，以達(dá)到學(xué)有所得，能真正應(yīng)用的目的。二是購買書籍，我們學(xué)校的圖書館的藏書雖然很多，新出版的圖書卻很少，如果不廣泛的購買，一定不能滿足學(xué)生自學(xué)的需要。所以應(yīng)立即籌集款項(xiàng)，多購買新出版的書，以后經(jīng)典的書籍很多，自然可以引用和學(xué)習(xí)眾多學(xué)者的知識(shí)，不用擔(dān)心圖書館沒有這些資源。今天就和你們說到這，以后能見面的時(shí)間還很多，可以和我隨時(shí)商討學(xué)校的事務(wù)。【點(diǎn)評(píng)】蔡元培（１８６８—１９４０），近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號(hào)孑民。清同治丁卯年十二月十七日（１８６８年１月１１日）生于浙江紹興府山陰縣。１７歲考取秀才，１８歲設(shè)館教書。武昌起義后回國，１９１２年１月就任南京臨時(shí)政府教育總長。１９１７年任北京大學(xué)校長。在１９２４、１９２６年中國國民黨第一次、第二次全國代表大會(huì)上，入選中央監(jiān)察委員會(huì)。１９２７年，除任國民黨中央政治會(huì)議委員、中央特別委員會(huì)常務(wù)委員、國民政府常務(wù)委員、監(jiān)察院長、代理司法部長等職外，并倡議成立大學(xué)院作為全國最高學(xué)術(shù)教育行政機(jī)關(guān)，被任為大學(xué)院院長。１９２８年辭去各行政職務(wù)，專任國立中央研究院院長。１９３８年，被推為國際反侵略運(yùn)動(dòng)大會(huì)名譽(yù)主席。１９４０年３月５日在香港病逝。蔡元培是２０世紀(jì)初中國資本主義教育制度的創(chuàng)造者。他任北京大學(xué)校長時(shí)，提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)行“選科制”，積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實(shí)行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長演說》：蔡元培先生的演講開宗明義，作為一所大學(xué)首先要明確它的性質(zhì)，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！倍皇侨藗兩侔l(fā)財(cái)?shù)碾A梯。作為學(xué)生在學(xué)校中應(yīng)該關(guān)注的是知識(shí)的學(xué)習(xí)而不應(yīng)該片面的注重分?jǐn)?shù)的高低。在研究學(xué)問之外砥礪自己的德行，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)也是大學(xué)生所必須的。而作為學(xué)校之主體的師生應(yīng)該建立一種互敬互愛、互相勸勉的關(guān)系。所有這些舉措都為北京大學(xué)“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”精神的形成和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，可以說，正是這篇簡短的演說為北大開啟了一個(gè)新的紀(jì)元。第四篇：蔡元培就職報(bào)告蔡元培北大就職演講1916年底，蔡元培被任命為北京大學(xué)校長。1917年1月4日，到校視事。1月9日，發(fā)表就職演說，強(qiáng)調(diào)“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。他希望首先打破學(xué)生將大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯的陳舊觀念，勉勵(lì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)為求學(xué)而來。蔡元培任北京大學(xué)校長之就職演說摘錄：五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長時(shí)，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于學(xué)校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長足之進(jìn)步矣。予今長斯校，請(qǐng)以三事為諸君告：一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，問心無愧，于我何懼？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜分陰，孜孜求學(xué)，則求造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計(jì)所迫，出而仕事，但任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛。然國家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶幾道德無虧，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。三曰敬愛師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動(dòng)于衷乎？自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勗，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對(duì)于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計(jì)劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用。二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購辦，必不足供學(xué)生之參考?？虜M籌集款項(xiàng)，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無虞缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以后會(huì)晤日長，隨時(shí)再為商榷可也。第五篇：蔡元培就職報(bào)告蔡元培北大就職演講——覺醒年代各位，五年前嚴(yán)復(fù)先生為北大校長時(shí)，我服務(wù)于教育部，做教育總長。記得北大開學(xué)的那天，我為本校做了一點(diǎn)貢獻(xiàn)。諸君，多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必也知道，識(shí)別三日，刮目相看，何況時(shí)日已過去數(shù)年。諸君與往昔相比，一定有了長足的進(jìn)步，我今天就要服務(wù)于北大，我有三件事，要告訴諸君。一、抱定宗旨諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，須知宗旨，正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。大學(xué)者，研究高深學(xué)問之者也?，F(xiàn)在外面常常有人指責(zé)北大之腐敗，是因?yàn)閬泶饲髮W(xué)者都抱有當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，以此為捷徑。因?yàn)橐恍囊龉?，一心想發(fā)財(cái)，所以從不問教員學(xué)問之深淺，唯問教員官職的大小，官階大的，就特別受歡迎，這大概是為了方便畢業(yè)時(shí)有人提攜吧。我想說的是，諸君來北大求學(xué)，三年或四年，時(shí)間不謂不多，如能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，定然會(huì)很高很深。諸君來北大求學(xué)的宗旨，是做官發(fā)財(cái)，那這個(gè)宗旨就錯(cuò)了，求學(xué)的路，就必然走偏了。平時(shí)冶游，考試來了，才去翻讀講義，不問學(xué)問之有無，唯爭分?jǐn)?shù)之多寡，考試結(jié)束，書籍束之高閣，毫不過問，潦草塞責(zé)。文憑到手，即可以此活動(dòng)于社會(huì)，光陰虛度，學(xué)問毫無，這是自誤啊，這與到北大求學(xué)的真正宗旨是大相背馳的。大家也許還記得，發(fā)生不久的辛亥革命，我們之所以要革命，就是因?yàn)榍宄瘮?，就是現(xiàn)在也有許多人對(duì)現(xiàn)狀不滿意，也是因?yàn)樯鐣?huì)道德淪喪，諸君在這個(gè)時(shí)候，如果不打好基礎(chǔ)，勤奮求學(xué)，萬一為生計(jì)所迫，做了教員，則一定會(huì)耽誤學(xué)生哪。你進(jìn)入政界，則一定會(huì)耽誤國家呀，這是耽誤別人，誤人誤己。所以宗旨不可以不正大！這是我希望于諸君者之一。二、砥礪德行如今的社會(huì)風(fēng)氣呀，越來越茍且敷衍，只顧眼前，道德淪喪，敗壞德行的事情，觸目皆是，不是德行根基牢固的人，少有不被這種社會(huì)風(fēng)氣所污染。各位，國家的興衰，要看社會(huì)風(fēng)氣是高尚還是低劣，如果都流行于這種社會(huì)風(fēng)氣，前途不堪設(shè)想。所以要有卓越之人，以身作則，盡力去矯正這種頹廢的社會(huì)風(fēng)氣，諸君皆為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸。如果德不修，學(xué)不講，還與這種頹廢的社會(huì)風(fēng)氣同流合污，那亦是侮辱自己，更何談，做他人的榜樣呢。所以，品行不可以不嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待和修養(yǎng)，這是我希望于諸君者之二。三、尊敬師友坦誠相見，開誠布公，相互勉勵(lì)，各位，我們同處北大，要榮辱與共啊，我相信我們北大，一定會(huì)是，出文化大家，思想大家的地方。我今天就說這么多，來日方長，隨時(shí)再為商榷。這是覺醒年代中蔡元培的講話，和原稿相比，省略了一些，并從白話文，以符合現(xiàn)在語言，扮演者是馬少驊，畢業(yè)于上戲，國家一級(jí)演員，出演過很多正氣十足的角色，建議去觀看覺醒時(shí)代視頻，在第6集，第20分鐘演講開始。會(huì)前錢玄同還和辜鴻銘打了一圈口水仗?，F(xiàn)實(shí)中蔡元培還講了他剛到校只計(jì)劃了兩件事，一是改良講義大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用。二是添購書籍本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購辦，必不足供學(xué)生之參考，刻擬籌集款項(xiàng)，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無虞缺乏矣。