【導(dǎo)讀】解析A項(xiàng)第一個(gè)“知”通“智”,B項(xiàng)“錯(cuò)”通“措”,C項(xiàng)“鄉(xiāng)”通“向”。A.一日克己復(fù)禮,天下歸.仁焉歸:歸附?;仉m不敏,請(qǐng)事.斯語(yǔ)矣事:從事,實(shí)行。B.出門(mén)如見(jiàn).大賓見(jiàn):看見(jiàn)。使民如承.大祭承:接受。C.在邦無(wú)怨.怨:埋怨,責(zé)怪。死而后已.,不亦遠(yuǎn)乎已:停止。D.不仁者不可以久處約.約:約束。解析D項(xiàng)與例句相同,都是介詞,在。A項(xiàng)介詞,引出賓語(yǔ),不譯;B項(xiàng)介詞,比;C. 解析B項(xiàng)直,形容詞活用作名詞,正直的人。______________,天下歸仁焉。非禮勿視,非禮勿聽(tīng),____________,____________。夫仁者,己欲立而立人,____________。D.堯舜其猶?。T病:擔(dān)憂。C.子夏舉舜和湯的例子,是用來(lái)說(shuō)明施政要知人善任,以達(dá)風(fēng)行草偃之效。而能濟(jì)眾”,才可以被稱(chēng)作“仁人”。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。