【導(dǎo)讀】，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫。在答題卡上，寫在本試卷上無效。，請將本試題卷和答題卡一并上交。閱讀下面的文字，完成1-3題。孔子、顏子、曾子、孟子擁有最優(yōu)秀的家教。幼喪父，靠母親撫養(yǎng)、教育成人?？啄浮⒚夏甘悄附痰牡浞?。這兩位偉大的母親先后獨自承。的風(fēng)范令人贊嘆不已。待到他們成家生子以后，必對慈母的家。理念而予以創(chuàng)新發(fā)展，這就形成了孔孟二氏家風(fēng)。顏子、曾子因為父親健在長壽，不走孔孟。的家境為基礎(chǔ)，不是高不可攀，而是來自于普通的家庭?？鬃印⒚献映錾碛趩斡H家庭，孤兒?！皩τ诟髯约绎L(fēng)的貢獻(xiàn)自然更大一些”，不是與孔子、孟子相比。絕對，擴大范圍或縮小范圍。圣人家風(fēng)的確是重要的文化遺產(chǎn)，但它只是今天建立良好社會風(fēng)氣的借鑒，而不是“必由之路”和全部內(nèi)容。無從宣泄，漸漸養(yǎng)成酗酒的毛病，蹉跎多年，不名一文。

　　

【正文】 送至喬遷新居、校慶現(xiàn)場、新開張的書店及高校退休校長的 80歲壽宴四處，應(yīng)如何送才恰當(dāng)？搭配正確的一項是（ 3分）（ ） ① 上聯(lián)：水如碧玉山如黛 下聯(lián)：鳳有高梧鶴有松 ② 上聯(lián)：道超青牛 論高白馬 下聯(lián)：何止于米 相期以茶 ③ 上聯(lián)：萬軸列牙箋待與瑯環(huán)比富 下聯(lián)：千秋留玉簡任教宛委探奇 ④ 上聯(lián)：豪杰挺生敢教梓楠成大棟 下聯(lián)：英才樂育欣期學(xué)子步青云 A. ① 喬遷 ② 祝壽 ③ 校慶 ④ 書店 B. ① 祝壽 ② 喬遷 ③ 校慶 ④ 書店 C. ① 喬遷 ② 祝壽 ③ 書店 ④ 校慶 D. ① 祝壽 ② 喬遷 ③ 書店 ④ 校慶 【答案】 C 【解析】 題干是 “ 下列四副對聯(lián)須分別呈送至喬遷新居、校慶現(xiàn)場、新開張的書店及高校退休校長的 80 歲壽宴四處，應(yīng)如何送才恰當(dāng)？搭配正確的一項是 ” ，是考查學(xué)生語言表達(dá)得體準(zhǔn)確能力。題干給出四副對聯(lián)，已經(jīng)指出四副對聯(lián)的應(yīng)用場合，要求根據(jù)場合搭配合適的對聯(lián)。答題時要全面理解對聯(lián)的內(nèi)容，進(jìn)而得出其適用的場合。解答時可結(jié)合排除法進(jìn)行。 ① ，“ 鳳有高梧鶴有松 ” 意為：鳳凰有高大的梧桐可棲，鶴有松柏可居，可作為賀新居。排除 BD兩項； ②“ 道超青牛 論高白馬 何止于米 相期以茶 ” ， “ 青牛 ” 借代騎青牛出關(guān)的《道德經(jīng)》作者老子； “ 白馬 ” 借代論辯 “ 白馬非馬 ” 的公孫龍。所以上聯(lián)的大意是，稱譽主人學(xué)術(shù)造詣超過了古代的老子與公孫龍。 “ 米 ” 就是指米壽， “ 茶 ” 就是指茶壽，按照中國傳統(tǒng)的說法，米字的形態(tài)，一看便知為八十八，所以米壽就是 88歲；而茶字形態(tài)恰如米字之上又加上草字頭，可推想到再加二十，成 108歲了。粗看起來，這話好像是圖高壽， “ 茶 ” 是精神文化層次的，因此，從 “ 米壽 ” 到 “ 茶壽 ” 應(yīng)該還暗含著 “ 再攀精神高峰 ” 的意思。所以，下聯(lián)的大意是，再攀精神高峰，獲得更多的學(xué)術(shù)成果。適合用來為學(xué)術(shù)上有建樹的老學(xué)者賀壽 。 ③“ 萬軸列牙箋待與瑯環(huán)比富 千秋留玉簡任教宛委探奇 ” ， “ 萬軸列牙箋 ” 意思是藏書非常多， “ 瑯環(huán) ” 指傳說中的仙境名。傳說是天帝藏書的地方。由此得出此聯(lián)適合書店。排除 A項。 ④“ 豪杰挺生敢教梓楠成大棟 英才樂育欣期學(xué)子步青云 ” ，根據(jù) “ 教梓楠成大棟 ”“ 英才樂育 ”“ 欣期學(xué)子步青云 ” 可以判斷此聯(lián)適合校慶。故選 C。 20. 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 12個字。（ 6分） 當(dāng)電荷聚集在某個物體上或表面時就會形成靜電。① _____：正電荷聚集在某個物體上就形成了正靜電，負(fù)電荷聚集在某個物體上就形成了負(fù)靜電。靜電的累積不可避免，嚴(yán)重時會對工業(yè)、醫(yī)療等產(chǎn)生較 大危害。② ____，但我們不能籠統(tǒng)地認(rèn)為所有的靜電都是有害的。做好預(yù)防措施避免靜電傷害的同時，③ _____，如靜電除塵、靜電復(fù)印等。 【 參考 答案】 ① 靜電分為正靜電和負(fù)靜電 ②盡管靜電存在上述危害 ③也可以利用靜電造福人類 【解析】 此題考核學(xué)生運用語言的簡明、連貫、得體能力，以情境補寫的方式出現(xiàn)，答題時注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第 ① 空根據(jù)后文 “ 正靜電 ”“ 負(fù)靜電 ”可知應(yīng)該填寫 “ 靜電分為正靜電和負(fù)靜電 ” ，第 ② 空根據(jù)前面的 “ 產(chǎn)生較大危害 ” 可知應(yīng)該填寫 “ 盡管靜電存在上述危害 ” ；第 ③ 空根據(jù)前文 “ 靜電除塵、靜電復(fù)印 ” 可知應(yīng)該填寫 “ 也可以利用靜電造福人類 ” 。 21. 某市朝陽中學(xué)要舉辦 “ 經(jīng)典潤人生 ” 文藝晚會，請你為主持人寫一段串聯(lián)詞，在節(jié)目一表演完后引出節(jié)目二。要求銜接自然，準(zhǔn)確生動，至少用上一種修辭。 100字左右。（ 5分） 節(jié)目一：合唱《行路難》 (李白 ) 表演者：高三 (6)班 節(jié)目二：吟誦《荀子 勸學(xué)》 表演者：高一 (18)班 【 參考 答案】 謝謝高三 (6)班同學(xué)的精彩演繹！ “ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”即使人生路上艱難險阻，也要堅信終會到達(dá)理想的彼岸，而在通向彼岸的路途中，則需要我們勤勉好學(xué)，鍥而不舍。下面，掌聲有請高一 (18)班同學(xué)為我們帶來經(jīng)典吟誦《勸學(xué)》。 【解析】 本題考查學(xué)生擬寫串聯(lián)詞能力。串聯(lián)詞就是在公眾聚會中 ， 能讓主持人把幾項要進(jìn)行的活動通過語言使之關(guān)聯(lián)起來 ， 以便過渡 ， 按次序開展的詞句。它承接上一個節(jié)目，開啟下一個節(jié)目，是主持人穿梭于節(jié)目內(nèi)容和聽眾之間的手段和途徑，也是達(dá)到理想的傳播效果的關(guān)鍵因素。因此，串聯(lián)詞一要準(zhǔn)確，與節(jié)目內(nèi)容準(zhǔn)確聯(lián)結(jié)；二要簡潔，不喧賓奪主 ；三要有情感性，能感染聽眾；四要注意靈活多變，忌千篇一律。本題要求為高三 (6)班合唱的李白《行路難》與高一 (18)班吟誦《荀子 勸學(xué)》擬寫一段 100字左右的串聯(lián)詞，至少使用一種修辭手法。擬寫時，可以尋找兩個班節(jié)目內(nèi)容之間關(guān)聯(lián)性，根據(jù)其關(guān)聯(lián)性擬寫串聯(lián)詞。也可以各從兩個班表演節(jié)目內(nèi)容中引用一句話，小結(jié)或點評前一節(jié)目，引出后一節(jié)目。注意說出節(jié)目之間的關(guān)聯(lián)。比如：謝謝高三 (6)班同學(xué)的精彩演繹！ “ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”即使人生路上艱難險阻，也要堅信終會到達(dá)理想的彼岸，而在通向彼岸的路途中，則需要我們勤勉好學(xué)，鍥而不舍。下面，掌聲有請高一 (18)班同學(xué)為我們帶來經(jīng)典吟誦《勸學(xué)》。 四、寫作 （ 60分） 22. 閱讀下面的材料 ， 根據(jù)要求寫作。 中國是詩的故鄉(xiāng)。近年來，中央電視臺推出的欄目從《中國詩詞大會》到《經(jīng)典詠流傳》，讓古典詩詞又一次成為國人關(guān)注的熱點。只是人們關(guān)注的取向各有不同 :不少考生懷揣《中國古代古詩文 64篇》期待拿分，榮獲《中國詩詞大會》第三期冠軍的快遞哥雷海為背詩抄詩只是喜愛，支教老師梁俊為古詩詞譜曲并領(lǐng)著孩子們吟唱是為傳承…… 上述材料引發(fā)你怎樣的感觸和思考 ？ 請綜合材料的內(nèi)容及含意 ， 結(jié)合自己的體驗寫一篇不少于800字的文章。 要求 :選好角度 ， 立意自定 ； 明確文體 ， 題目自擬 ； 不要套作 ， 不得抄襲 。 【寫作指導(dǎo)】 本題是一則任務(wù)驅(qū)動型新材料作文題，所給材料談的是人們對關(guān)注古典詩詞的態(tài)度。材料中列出了三種態(tài)度，其一是 “ 不少考生懷揣《中國古代古詩文 64篇》期待拿分 ” ，他們只是把詩詞當(dāng)作提高分?jǐn)?shù)的手段，學(xué)習(xí)古典詩詞的目的是應(yīng)付考試，他們的做法并不是真正的喜愛經(jīng)典、傳承經(jīng)典，然而他們的做法在客觀上卻也能起到使經(jīng)典流傳的作用；其二是像雷海為一樣的人，他們熱愛經(jīng)典，把經(jīng)典當(dāng)作自己生活的一部分，無意識地去傳承經(jīng)典；其三是像支教老師梁俊一樣的人，他們自覺自發(fā)有意識地?fù)?dān)負(fù)起了傳承經(jīng)典的責(zé)任。題干要求考生結(jié)合自己的體驗寫成文章，考生可以從上述三種態(tài)度中選擇一種作為自己文章的立意來寫，也可以獨辟蹊徑談出自己的特有感受?？傊?，只要圍繞對古典詩詞的態(tài)度來寫，都是符合要求的。 立意角度參考： 做經(jīng)典的傳承者，傳承源自熱愛，功利目的對傳承經(jīng)典的作用，等等。 【參考例文】 經(jīng)典永流傳 去年年初，中央一套的一檔大型文化類欄目《中國詩詞大會》迅速霸屏，除了讓主持人董卿甚至于她的口紅火得一塌糊涂外，更像是一股涓涓的清泉，帶動全民分享詩詞之美，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。 而今年春節(jié)剛過，中央一套又推出了一檔 “ 和詩以歌 ” 的文化類欄目《經(jīng)典詠流傳》，更是以 “ 五千年文化，三千年詩韻 ” ，我們的文化從未斷流，用更容易流傳、更朗朗上口的歌唱的形式，再次為大家獻(xiàn)上了一道文化大餐?！睹魅崭琛?、《將進(jìn)酒》、《三字經(jīng)》、《定風(fēng)波 》 ??我們曾經(jīng)那么熟悉的經(jīng)典詩詞，沒想到以這樣的形式表達(dá)出來更令人回味無窮。 對古詩詞的賞析，感受詩詞之趣，從古代愛國詩人的智慧和情懷中吸收精神養(yǎng)料，涵養(yǎng)心靈。更重要的是讓我們中華民族的文明傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，精彩鮮艷。 《經(jīng)典詠流傳》是廣大作曲者和演唱者，用現(xiàn)代優(yōu)美的唱腔，把古詩詞唱出了 “ 厚重的文化情感，也注入了磅礴的現(xiàn)代風(fēng)范 ” 。主持人和四位鑒賞評論專家，真是 “ 讓觀者聽者心靈俱醉 ” ，每首唱完之后，演播大廳的觀眾為之動容，用熱烈的掌聲向他們致敬。 李白的《將進(jìn)酒》，他 “ 天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來 ” 的瀟瀟灑灑， “ 用樂觀好施肯定人生，肯定自我 ” ，真是令人贊嘆?！度纸?jīng)》《木蘭詩》《鵲橋仙》《梁?！贰睹髟赂琛贰鹅o夜思》《別君嘆》《秋思》等詠唱經(jīng)典，每一首都充滿著多元傳統(tǒng)文化。特別那首用 800年前的古琴和鳴《別君嘆》，唱盡了大漠柔情和古道蒼茫，讓你 “ 聲聲入耳，句句入心 ” 。鑒賞員曾寶儀也感染得不禁潸然淚下。主持人撒貝寧說： “ 聆聽歷久彌新的經(jīng)典詠唱，可以拂去我們記憶上的灰塵，讓古代文人的情懷和智慧照亮我們美好的生活。 ” 以當(dāng)年的盛世文化，擁抱今天的文化盛世，連續(xù)在國家主流媒體推出的此類文化欄目，除了讓我們明白，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方外，更傳遞了一種信息 —— 那就是我們的傳統(tǒng)文化復(fù)興已然如 “ 黃河之水天上來 ” ，成為必然。 這次《經(jīng)典詠流傳》，又是一次傳統(tǒng)文化的無窮魅力，它 “ 不但把古詩詞唱出了厚重的文化情感，也注入了磅礴的現(xiàn)代風(fēng)范 ??” 我們將在這里得到民族自信與民族魂的滋養(yǎng)，讓經(jīng)典融入中華民族的血脈，欣賞中華民族的 “ 偉大與曼妙 ” ！ 隨著三十多年的改革開放，我們的國家日益強盛，文化自信的需求越發(fā)強烈。我們應(yīng)該順應(yīng)潮流，積極 運用各類平臺媒體，盡其所能，大力弘揚我們五千年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?？鬃釉疲?“ 不知命，無以為君子也。 ” 偉大的時代賦予了我們偉大的使命， “ 士不可以不弘毅 ” 盡管 “ 任重而道遠(yuǎn) ” ，我們也應(yīng)該 “ 不忘初心，砥礪前行 ” ！