【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1-3題。古發(fā)掘?qū)嵨锟煽?,但?jù)推測(cè),其形制基本延續(xù)史前。從史前直至夏商周秦四代,人們就地取。材,選擇自然、適用的石塊充當(dāng)研磨器,沒(méi)有在原石基礎(chǔ)上進(jìn)行磨制加工或刻制紋飾??脊虐l(fā)掘和歷史文獻(xiàn)中的有關(guān)記載表明,西漢時(shí),通常意義上的硯已經(jīng)完全形成。之形成與命名,乃為硯之性質(zhì)所定。漢末訓(xùn)詁學(xué)家劉熙于《釋名》(卷六)中將硯之性質(zhì)概。無(wú)論以研石壓研抑或直接以墨條研磨,形式不同,其。結(jié)果均以“研”之外力推動(dòng),使墨“和濡也”。劉熙此話言明研墨之工具與行為,于漢時(shí)已。之,省費(fèi),吏民稱之。從上述典籍可以看到,硯在漢時(shí)已為日常所用。純實(shí)用及就地取材、隨形而用,步入工藝制造行列。西漢時(shí),墨錠尚未出現(xiàn),墨呈顆粒狀或餅狀、丸狀,研墨時(shí)將。其裝飾雕刻紋樣普遍采用“四神樣”、“云雷。再者,劉漢政治集團(tuán)的統(tǒng)治以。拙之中,仍帶有楚文化特有的浪漫氣質(zhì)和巫的意識(shí)。A.薛收講究孝道,為母親改變選擇。