【導(dǎo)讀】傳社會是封閉式的固態(tài)社會，人們的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位以及職業(yè)具有非運(yùn)。動性，和前代相比，宋代呈現(xiàn)較為明顯的社會流動傾向。職業(yè)的變動，是社會自我調(diào)節(jié)的重要機(jī)制之一，是社會富有活力與否的業(yè)要標(biāo)志。中唐前后，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)。我國古代，人們的身份被固化為四大夷別—士農(nóng)工商。士列四民之首，商居四民之末。隨著商品經(jīng)濟(jì)的岌展，四民由四種不同身份波變?yōu)樗姆N不同的職業(yè)。社食流動規(guī)模過大，勢必造成社會動蕩。們這個家伙那個家伙的，驢全身黑色，就該叫“黑家伙”?！昂诩一铩币呀?jīng)把兩桶水分別馱到一班和二班的門口，正站著等他喂草料呢。家伙”跟前，“黑家伙”以為自己做錯了事，撲閃著大眼睛，等著一個不高興的表情。兵沒有罵它，卻伸出手撫著它的背，表揚(yáng)它，“黑家伙”興奮地沖天叫了幾聲。有了這一次，上等兵決定讓“黑家伙”獨(dú)自馱水回連。在河邊裝上水后，他對“黑家伙”。說你自己回吧，“黑家伙”就自己上山了。

　　

【正文】 兵不僅是個體形象，也象征著無數(shù)友善、執(zhí)著、上進(jìn)的普通士兵的形象。 7． D（ 3分 ）（ A項的“都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和創(chuàng)新這個話題”的說法不準(zhǔn)確，材料二主要論述如何利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使傳統(tǒng)藝術(shù)更為人所知的問題，材料三則是探討傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守底線的問題。 B項的“他明確反對將戲劇改成流行音樂”的說法不準(zhǔn)確，原文是“假如為了迎合年輕人，所有的戲劇都改成流行音樂了，那干 嗎還要 200個劇種 ?”，可見他不是反對改變，而是反對為迎合而改變。 C項的“這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式”的說法無中生有 ） 8． AE（ 5分 ）（ B項的“不能像德因的‘梵文’那樣”的說法錯誤，“梵文”不是德國的。 C項，原文說的是“傳統(tǒng)文化找到新的落點(diǎn)，才有煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能”。 D項，“不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡(luò)直播”的說法不準(zhǔn)確。原文是“不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達(dá)到這修養(yǎng)就迎合”。 ）（ 答對一點(diǎn)給 3分 ） 9．（ 4分 ） ①加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予現(xiàn)代的表達(dá)形式。如利用直播平臺、綜藝節(jié)目、發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品等讓傳統(tǒng)文化跟得上時代的發(fā)展。 ②加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘。從深邃和厚重的傳統(tǒng)文化中挖掘內(nèi)涵，獲得智慧的啟迪。 ③創(chuàng)新發(fā)展的同時要有對傳統(tǒng)文化的自信，保持傳統(tǒng)文化的底色。傳統(tǒng)文化不能媚俗，不能自降格調(diào)，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅持自己的基因不變，不能因為聽眾文化積累和修養(yǎng)還沒有達(dá)到一定的水平就去迎合。 （ 答對一點(diǎn) 1分，答對三點(diǎn) 4分，答對三點(diǎn)給滿分。 ） 10． A 11． B母喪稱“丁內(nèi)艱”，父喪稱“丁外艱”。 12． B（ “有關(guān) 官員指出問題”錯。希指，應(yīng)是迎合旨意的意思 13．（ 1） 黃河泛濫成災(zāi)，老百姓有的以荒草地為家，以喝水充饑，而有關(guān)部門卻充耳不聞。這是老百姓的疾苦沒有得到救濟(jì)。 （ 關(guān)鍵詞“有司”“不以聞”“周”的翻譯各 1分，大意 2分 ）（ 5分 ） （ 2） 還自我吹噓為非同尋常的人，世道人心不認(rèn)為他喪失天良，就認(rèn)為他是禽獸豬狗，這能叫作非同尋常的人嗎 ?（ 關(guān)鍵詞“非?！薄耙詾椤薄扒蒎椤钡姆g各 1分，大意 2分 ）（ 5分 ） 參考譯文 鄒元標(biāo)，字爾瞻，江西吉水人。九歲通曉“五經(jīng)”。泰和人胡直，是嘉靖時的進(jìn)士，官做到福建按察使，師從于歐陽德、羅洪先，得到王守仁學(xué)說的真?zhèn)?。鄒元標(biāo)年輕時跟胡直交游，就有志于學(xué)探討。萬歷五年（ 1577）中進(jìn)士，在刑部學(xué)習(xí)政事。 張居正專權(quán)，鄒元標(biāo)上巰痛切規(guī)勸。并且說：“陛下以為張居正對國家有利嗎？張居正論才千雖然有所作為，學(xué)術(shù)根基卻非正途；志向雖然遠(yuǎn)大，卻過于剛愎自用。他的一些政策措施不合情理，比如州縣學(xué)的人數(shù)，限定為十五六人。有關(guān)官署迎合他的旨意，更加減少數(shù)量。這是選拔賢才的路子不廣地判決囚犯，也有一定的數(shù)量， 有關(guān)部門害怕受處分，數(shù)量上一定追求有所富余。這是刑罰實(shí)施得太無節(jié)制。大臣拿了俸祿茍且偷生，小臣害怕獲罪保持沉默，有的人今天陳述意見，明天卻遭了譴責(zé)。這是上下言路沒有通暢。黃河泛溢成災(zāi)，老百姓有的以草地為家，以喝水充饑，而有關(guān)部門卻充耳不聞。這是老百姓的疾苦沒有得到救濟(jì)。其他諸如任用殘酷的官員，埋沒杰出的人才，真是不勝舉。臣恭恭敬敬地讀皇帝的詔示，上面說道：“朕的學(xué)業(yè)還沒有完成，志向還沒有確定，先生就離開了我，將使前功盡棄了?！北菹逻€這樣說，真是國家無盡的福份啊。雖然如此，輔助完成皇上的學(xué)業(yè)，協(xié)助樹立皇帝的志 向的人，不能說朝廷就沒有啊。幸好是張居正遭遇父母喪事，還可以挽留。倘若不幸就此離去，陛下的學(xué)業(yè)莫非就此不得完成，志向莫非終究不能確定么？臣看到張居正的上疏說：“世上先有同尋常的人，然后才能做非同尋常的事。”這是把奔喪看作事而不屑于去做的人。誰不知道人只有恪守仁、義、禮、智信五種道德倫理才能成其為人?，F(xiàn)在這個人，父母活著時不去照顧，父母死了不去奔喪，還自我吹噓為非同尋常的人，世道人心不認(rèn)為他喪失天良，就認(rèn)為他是豬狗禽獸，這能叫作非同尋常的人嗎？ 奏疏寫好，放入懷中然后上朝。正好趕上吳中行等人受廷杖刑。鄒元標(biāo)等 打完棍子后，把奏巰拿出來交給中官，哄騙他說：“這是請假的奏疏?！钡茸嗍璩噬虾?，張居正十分惱怒，也將鄒元標(biāo)打了八十棍子，貶職流放都勻衛(wèi)，都勻衛(wèi)位于萬山叢中，與少數(shù)民族雜居，鄒元標(biāo)處之泰然。更加專心研究理學(xué)，學(xué)問得到很大的進(jìn)步。巡撫御史受張居正的指使，將要陷害鄒元標(biāo)。路過鎮(zhèn)遠(yuǎn)在那里住宿一個夜晚，御史突然死了。 鄒元標(biāo)流放了六年，張居正死，征召授官吏科給事中，首先陳述培養(yǎng)道德觀念、親近大臣部屬嚴(yán)肅法令準(zhǔn)則、尊崇儒家品行、整頓地方吏治五件事。不久彈劾罷免禮部尚書徐學(xué)謨、南京戶部尚書張士佩。 14． BEB項“動靜結(jié)合 ”，“以有聲寫無聲，以動襯靜”。 E項“作者認(rèn)為朝廷要用武力鎮(zhèn)壓邊民” 這種說法錯誤，這三句只是說朝廷不想用武力鎮(zhèn)壓外民，而是用仁義去感化他們，等待他們自己歸順。 15．兩首詞都抒發(fā)了建功立業(yè)的慷慨豪之情。無論是《觀滄?！分械摹叭赵轮?，若出其中 ：星漢燦爛，若出其里。”還是蔡詞“塞垣樂，盡橐韃錦領(lǐng)，山西年少談笑。刁斗靜，烽火一把，時送平安耗”都寫得豪俠高昂、氣貫長虹。 （ 2分 ） 。不同點(diǎn) ： ①炸面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天 ； 山島高聳挺拔，草木繁疫，這些既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自 己的想象和夸張是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了詩人宏偉的政治抱負(fù)建功立業(yè)的雄心壯志，對前途充滿信心的樂觀氣度。 （ 2分 ） ②本詞既寫了報國之志，也在“歲華向晚愁思，誰念玉關(guān)人老 ?”“且歡娛，莫惜金樽頻倒”中流露了因長年駐守邊塞而生發(fā)的歲晚難瑪韶華空逝、暫且把酒自寬的嘆皋。當(dāng)然，這種嘆息與全詞的慷慨報國相比，分量是極少的。 （ 2分 ）（ 意對即可 ） 16．佳木秀而繁陰 野芳發(fā)而幽香 風(fēng)霜高潔 縱一葦之所如 凌萬頃之茫然 17． C經(jīng)久不衰 ： 形容某事或某人經(jīng)歷很長時間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)事例”。胸有成竹 ：比喻在做事之前心中要有完整的謀劃打算。而句子中強(qiáng)調(diào)的只是對群眾的有所了解，此處應(yīng)用“胸中有數(shù)”?！爸閳A玉潤 ： 比喻歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，或詩文流暢明快，符合語境?！帮L(fēng)生水起”形容議論紛紛，也形容事業(yè)蓬勃興旺，或事情做得很有生氣，不合語境?！盁o可非議”指沒有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理，符合語境。 18． DA． 并列不當(dāng)。 B： 語序不當(dāng)，改為“繼續(xù)存在” C． 搭配不當(dāng) ： 可改為退出體壇或者結(jié)束生涯。 19． A俯就 ： 請對方同意擔(dān)任職務(wù)。敬詞。 20．②超越名詞 的簡單指代功能②看到它的樣貌色澤③伴隨著詞性的不斷疊加 21．②微信點(diǎn)贊并不是人與人正常交往的必備手段③別人需要微信點(diǎn)贊不一定就應(yīng)幫忙點(diǎn)贊