【正文】 它的高興。過了一個多小時，“黑家伙”馱著空挑子回到河邊?！昂诩一铩钡谝淮为氉陨下窌r，上等兵有點不放心，悄悄跟在后面，遠遠地看著，他發(fā)現(xiàn)“黑家伙”穩(wěn)健的身影，竟是群山中惟一的動點。 有了這一次，上等兵決定讓“黑家伙”獨自馱水回連。上等兵沖到“黑家伙”跟前，“黑家伙”以為自己做錯了事，撲閃著大眼睛，等著一個不高興的表情。一天，上等兵在路上耽擱了一下，“黑家伙”沒有接到叫它停的命令，徑自走出好遠。雖然驢不是兵，但也是連隊的一員，是他的戰(zhàn)友。他又想到該給驢起個名字，興奮起來 ，一點沒猶豫，就給驢起名“黑家伙”。驢讀懂了那份親近，朝空寂的山中吼叫幾聲，又在自己吼叫的回聲里敲出鼓點一樣的蹄音歡快地走著。 慢慢地，在上等兵不慍不怒、不急不緩的調(diào)教中，驢沒了那份暴烈，心平氣和得就像河邊的水草。這天雖然也馱到了半夜，可桶里的水基本是滿的。如此折騰到天快亮時，馱夠了四趟水，才讓驢歇下。直到下午，上等兵才牽著驢馱了兩半桶水回到山上。上等兵也不生氣，驢摔下來，他再擱上去，摔下來，再放上去。下山路上，驢故意磨蹭，上等兵不急不惱，任它由著自己的性子走。他和驢都折騰出滿身汗，可硬叫驢沒有再往下摔挑子的脾氣了，上等兵才牽上驢下山。驢極不情愿，一把摔了挑子。連長決定讓上等兵去接馱水工作。 （ 14分 ） 馱水的日子 溫亞軍 連隊所在的山上離蓋孜河有 8公里，全連每天吃用的水都要由驢去河邊馱。 D． 由于宋朝政府采取了寬松的土地政策，土地作為商品得以進入流通領域，從而 帶動了商品經(jīng)濟的快速發(fā)展。 B． 末代的社會流動盡管不能填平貴賤、階級的鴻溝，但體現(xiàn)了觀念上的一些變化，增強了社會的生機和活力。 D． 文章較多引用了典型的、有價值的相關(guān)資料，增添了文章的學術(shù)色彩，增強了文章的論證力量。 B． 文章從政治、經(jīng)濟、職業(yè)三方面論證了宋代社會流動的情況，與學界對末代社會的認識有明顯不同。 D． 隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，宋代士商混瀟，商人可以為官，官員也可以經(jīng)商，有識之士對此提出尖銳批評。 B． 宋代改變了前代門閥士族世代為官的現(xiàn)象，人們更加重視科舉而不很看重門第，士庶可以通婚有了交往。當然，宋代代的社會流動是有 限的，貧者賤者上升的概率不大，遠遠不是以填平貧富貴賤分化、階級階層分野的鴻溝。 社食流動規(guī)模過大，勢必造成社會動蕩。天下之士多出于商，甚至一身二任?！彪S著商人地位的提高，宋代士商相混。遠近日中合，有無天下均。隨著商品經(jīng)濟的岌展，四民由四種不同身份波變?yōu)樗姆N不同的 職業(yè)?！? 我國古代，人們的身份被固化為四大夷別 — 士農(nóng)工商。”商人比田主風險更大，“有朝為富高，暮為乞丐者”，達官顯宦同樣難免。中唐前后，商品經(jīng)濟有所 發(fā)展，宋代商品經(jīng)濟發(fā)展更上利者往往“累千金之得，以求田問含”，政治權(quán)力向經(jīng)濟力量屈服，宋朝政府不得不減少對土 賣的限制和千預，作為商品進入流 濩 領城，土地所有權(quán)轉(zhuǎn)換頻率加快，以致“莊田置后頻移主”（劉克莊《故宅》）。”宋代門第觀念相對淡簿，人們更加看重科舉和官職，這些影響到社會生活的方方面面，從前士 歲 不 還 婚、不交往的舊習俗有所改變，出現(xiàn)了“婚煙不問閥門”“所交不限士庶”（朱熹《增損呂氏鄉(xiāng)約》》等新現(xiàn)象。宋代“取士不問家世”“一切考諸試篇”，采取彌封、春錄等措施，平民子弟仕進的可能性增大。沈倫原是以教書為業(yè)的窮書生，后來官拜宰相，去世后，家 道隨之中落。” 魏晉南北朝時期，門閥士族往往世代為官，這種狀況到唐代沒有根本性改變。社會流動是指人們的社會地位以及職業(yè)的變動，是社會自我調(diào)節(jié)的重要機制之一，是社會富有活力與否的業(yè)要標志。其實，宋代是個竟爭性強、開放性高的社會。河北棗強中學高一年級下學期入學檢測語文試卷 一、現(xiàn)代文閱讀 （ 一 ） 論述文。 （ 9分 ） 學界曾普造認為，我國古代社會停滯以至僵化始于宋代。傳社會是封閉式的固態(tài)社會，人們的政治地位、經(jīng)濟地位以及職業(yè)具有非運動性，和前代相比，宋代呈現(xiàn)較為明顯的社會流動傾向。面對社會流動增大的現(xiàn)實，宋人張 載 在《經(jīng)學理窟》中說：“今日萬鐘，明日棄之；今日富貴，明日饑餓。宋代“朝廷無世臣”士庶界限趨于消解， 官民之間可以轉(zhuǎn)化。宋代政治上的流動與科舉改革關(guān)系極大。明代學者胡應麟在《華陽博議下》中說：“五代以還，不崇門閥。 魏晉南北朝時期，自然經(jīng)濟色彩濃重。蘇洵曾感嘆：“富者之子孫或不能保其地，以復于貧。對于經(jīng)濟上的社會流動，宋人概括道：“富兒更替做。士列四民之首，商居四民之末。范仲淹《四民詩》便將四民一視同仁，并為商人鳴不平：“轉(zhuǎn)貨賴斯民。上以利吾國，下以藩吾身。蘇轍渲染道：“凡今農(nóng)工商之家，未有不含其舊而為士者也”。大將張俊既是樞密使，又是臨安大酒店太平樓樓主，還經(jīng)營海外貿(mào)易；亦商亦官者，如荼商馬季良官至兵部郎中、龍圖閣直學士等。宋代的社會流動尚屬適度，這是宋代既富有活力、又不曾發(fā)生、全國規(guī)模的民眾反抗事件的重要原因。 （摘編自張幫煒《從社會流動看宋代社會的自我調(diào)節(jié)與活力》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（ 3分） A． 從張載所說的“今日萬鐘，明日棄之；今日富貴，明日饑餓”來看，宋朝貧富變化急劇，社會動蕩。 C． 我國古代，士列四民之首，商人居四民之末；宋代商人地位有了提高，徹底改變了士尊商卑的傳統(tǒng)觀念。 2． 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是 （ ） （ 3分） A． 文章把魏晉南北朝時期和宋代社會進行深入的對比，集中論證了宋代社會流動性強，開放性高的特點。 C． 文章以原是窮書生的沈倫官拜宰相，去世后家道中落為例，論證了宋代官民身份是可以相互轉(zhuǎn)化的。 3． 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 （ ） （ 3分） A． 宋代科舉“取士不問家世”“一切考諸試篇”，增大了平民子弟仕進的機會，促進了政治方面的社會流動。 C． 貧富貴賤處于變動之中，士庶界限趨于消解，宋代社會各階層的相互流動對社會進步有一定的積極意義。 （ 二 ） 小說。新買回來的驢和原來負責馱水的下士犟上了，在挨了無數(shù)鞭子后才勉強馱回兩半桶水。 第一天早上，上等兵把驢牽出圈，往驢背上擱裝水的挑子。上等兵也不急，也不抽打驢，驢摔了挑子，他再擱上去，一次又一次，耐心地和驢較量。 8公里在新疆算不了什么，說起來是 幾步路的事，可上等兵趕著驢，走了近兩個小時。到了河邊，上等兵往挑子上的桶里裝滿水后，驢又鬧騰開了，幾次把挑子摔下來，弄了上等兵一身的水。他一臉的愜意樣惹得驢更是氣急。倒下水后，上等兵沒有歇息，又牽著驢去馱水。 第二天，剛吹起床哨，上等兵就把驢牽出來去馱水。一連幾天，如果不馱夠四趟水，上等兵就不讓驢休息，但他沒有抽過驢一鞭子。上等兵感覺到驢已經(jīng)真心實意接納了他，便對驢更加親切友好了。上等兵感應著驢的歡快，知心地