【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。古往今來的大多數(shù)人類文明對(duì)于狗都有正面的認(rèn)識(shí)、高度的贊美。從虛構(gòu)的神話到現(xiàn)實(shí)。生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家韓非子曾記載過一個(gè)有趣的故事。因?yàn)槿R與人們的生活息息相關(guān),大家天。見,自然可以任由畫家發(fā)揮,好畫許多。通過這則故事,我們得以了解我國(guó)古人在繪畫創(chuàng)作。時(shí)力求形似的主張。事實(shí)上,獵犬也正是歷代畫家最愛描繪的犬類。從現(xiàn)存的仰韶彩陶上,我們便可以看到四肢開張、飛奔向前的獵犬圖案。像石、畫像磚上也有許多類似的形象。它們共同表現(xiàn)出狗對(duì)于人類最早也是最重要的價(jià)值—。我國(guó)古人曾將犬分為三類,其中之一便是所謂“田犬”,即獵犬。晉人傅玄在他的《走狗賦》中,贊美優(yōu)秀的獵犬兼具鷹與虎的“勁武”,也談到了當(dāng)時(shí)西。這時(shí)的獵犬不僅僅只會(huì)狩獵,還要承擔(dān)外交的職責(zé)。里,有一幅今天被命名為《架鷂馴犬圖》的壁畫。步上升與禮儀功能的變化。D.晉代以來,馴養(yǎng)和搜求異域名犬成為時(shí)尚,西域國(guó)家因此常進(jìn)獻(xiàn)名犬。