重慶一中20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期期末考試題語(yǔ)文-資料下載頁(yè)
2024-11-26 05:02本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】I卷(閱讀題)和第II卷（表達(dá)題）兩部分。、姓名、班級(jí)填寫在答題卡上。，將答案填寫在答題卷上相應(yīng)的題號(hào)下面。寫在本試卷上無(wú)效。，將答題卡交回。閱讀下面的文字，完成1~3題。這同他的思想、生活和為人是完全一致的。這表明了他的創(chuàng)作態(tài)度。陶淵明愛(ài)的是自然，求的是自然，自然就是他最高的美學(xué)理想。淵明詩(shī)所以為高，正在不待安排，胸中。這些話正道出了陶詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。生了一種感情，蘊(yùn)含在心靈深處，一旦受到外力的誘發(fā)，便采取了詩(shī)的形式，像泉水一樣流溢出來(lái)。陶詩(shī)純以自然本色取勝，它的美是樸素美。強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，陶詩(shī)的好處是樸素中見(jiàn)豪華，平淡中有瑰奇。陶詩(shī)所描寫的往往是最平常的事物，那些在別人看來(lái)平平淡淡的東西，一經(jīng)詩(shī)人筆觸，薪，在陶淵明筆下，便有了盎然的生趣。厚，全都呈現(xiàn)在紙上，給人以美的享受。然而陶詩(shī)的語(yǔ)言不是未經(jīng)錘煉和雕鑿的，只是不露痕跡，自然得很。《雜詩(shī)》十二首的例子，是為說(shuō)明陶淵明也意圖追求詩(shī)句的精巧。
【正文】 前代詩(shī)人叫好的做法） 5.① 人的心靈有時(shí)候難以溝通。 ② 常人沒(méi)有詩(shī)人那樣的敏銳感覺(jué)。 （ 詩(shī)人表現(xiàn) 事物 時(shí)看到了事物的精微差別，而常人只能在粗淺的境界溝通） ③詩(shī)人創(chuàng)作（描繪和抒寫）時(shí)，他心中的熱望不被人理解。④普通 大眾只把詩(shī)看做一種時(shí)髦的消遣。（ 不懂 詩(shī)，鑒賞水平 低下）⑤ 詩(shī)人要不斷創(chuàng)新，但是創(chuàng)新不能得到 當(dāng)世 大多數(shù)人的理解。 6. 觀點(diǎn)：①在感知層面，毫厘之差往往謬以千里。（ 2 分） ②對(duì)于情緒和思致，越是精微，就越難以被理解。（ 2 分） 態(tài)度：表達(dá)了作者對(duì)一般人不重視對(duì)事物感知的毫厘之差的做法持不贊成態(tài)度。（ 2 分） （ B 項(xiàng)， 中國(guó) AI 企業(yè)增量在 2021 年達(dá)到峰值，是新增 AI 企業(yè)數(shù)量為 166 家而不是 AI 企業(yè)總量。 ） （ C 項(xiàng)，根據(jù)材料三，目前人工智能的人才困境來(lái)自兩個(gè)方面：一是人才儲(chǔ)備數(shù)量少，二是扎根算法層面的人才少，后者無(wú)法靠受 人工智能總獲投率高 而從其他行業(yè)進(jìn)入的人才來(lái)解決； E 項(xiàng)，根據(jù)材料四，這一矛盾正是人工智能的發(fā)展帶來(lái)的。） 9．企業(yè)角度： ① 抓住機(jī)遇，推動(dòng)人工智能技術(shù)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用； ② 關(guān)注人工智能基礎(chǔ)研究，積極投入原創(chuàng)技術(shù)研究。個(gè)人角度： ① 積極理解、跟蹤人工智能發(fā)展可能帶來(lái)的機(jī)遇； ② 學(xué)習(xí)掌握新技能，提升自我，以應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的失業(yè)潮。 （唐宋八大家之首為韓愈） （ 作者引用這個(gè)例子主要是為證明南面之君不如隱逸之樂(lè)） 13.（ 1）任它們飛到哪里，有時(shí)立在水邊的田地，有時(shí)飛翔在云端；到了晚上就向著東山飛回來(lái)，因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”。（“縱”“或”“云表”“傃”“名”各 1 分） （ 2）屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著，臉色憔悴，形體面貌毫無(wú)生氣。（“至于”“被”“行吟澤畔”“顏色”“形容枯槁”各 1 分?？蓍?，枯瘦或毫無(wú)生氣。） （ B項(xiàng)，“ 酒盞旋將荷葉當(dāng) ”旋，旋即；當(dāng)，當(dāng)作。整句意為她們隨手摘下荷葉當(dāng)酒盞 ；C項(xiàng)，花氣酒香清廝釀，廝，這里是相互的 意思，與下句“相”字同義；釀，這里指混合。 ） 15.①不直寫酒會(huì)的歡愉，而以酒杯泛起的波浪來(lái)側(cè)面襯托，詩(shī)歌表意婉轉(zhuǎn)精巧； ②紅字一語(yǔ)雙關(guān)，既寫姑娘醉酒時(shí)的臉色，又寫周圍荷花的色彩； ③用酒杯將景與人巧妙的統(tǒng)一在一起，使整個(gè)景象和諧融洽。 16.（ 1） （ 2）越陌度阡，枉用相存。 （ 3）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。 （ 4）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 （ A項(xiàng)纖 （ xiān），汗流浹背； B 項(xiàng)瞥 （ piē） ，芳澤 雜糅 ； D 項(xiàng)躑 （ zh237。） ，點(diǎn)綴） （相得益彰：指相互幫助，相互補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。此處使用不恰當(dāng)；周公吐哺：周公為了隨時(shí)接待賢士，在吃飯時(shí)多次吐出正在咀嚼的食物。形容求賢心切，符合語(yǔ)境；不瘟不火：指表演既不沉悶也不過(guò)火。此處不符合句意，應(yīng)用不溫不火；一語(yǔ)成讖：一句不好的話說(shuō)中了（感情色彩不對(duì)）；青眼有加：表示對(duì)人的賞識(shí)或者喜愛(ài)。此處使用正確。忝列門墻 ：謙辭，表示自己愧在師門。只能 用于 第一人稱。此處 使用 正確 ） （ B 項(xiàng)，“走進(jìn)人世間的冷暖”搭配不當(dāng)； C 項(xiàng)， C 項(xiàng)，句式 雜糅，根據(jù) ??大數(shù)據(jù) ，大數(shù)據(jù)顯示雜糅 ，“飽含”一句主語(yǔ)不對(duì)； D 項(xiàng)， 成分殘缺，句末加“三個(gè)基本原則”） 20.“應(yīng)邀”改為“邀請(qǐng)”；“拋磚引玉”改為“引經(jīng)據(jù)典”；“蒞臨”改為“到達(dá)”；日期和署名調(diào)換。（找出并改對(duì)一處得 1 分） （或警示大家不要沉溺于手機(jī)，荒廢時(shí)間） 文言大意 熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒(méi)到他家門的一半。第二年春天，大水落下，云龍山人搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠(yuǎn)望去，看到一個(gè)奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱約的像一個(gè)大環(huán)；只是在西面缺一個(gè)口，而云龍山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬(wàn)變。 山人養(yǎng)兩只鶴，非常溫馴而且善于飛翔。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時(shí)立在水邊的田地，有時(shí)飛翔在云端；到了晚上 就向著東山飛回來(lái)，因此給這個(gè)亭子取名叫?放鶴亭?。 郡守蘇軾，當(dāng)時(shí)帶著賓客隨從，前往拜見(jiàn)山人，在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。給山人作揖并告訴他說(shuō)：?您懂得隱居的快樂(lè)嗎？即使是面南稱尊的國(guó)君，也不能和他交換?！兑住飞险f(shuō)：‘鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會(huì)應(yīng)和它?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空?！蟾批Q清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，超脫世俗之外，因此《易》、《詩(shī)經(jīng)》中把它比作圣人君子。不顯露自己有德行的人，親近把玩它，應(yīng)該好像有益無(wú)害。但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國(guó)家滅亡。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》表示警戒，認(rèn)為造成 荒唐的災(zāi)禍沒(méi)有能比得上酒的；而劉伶、阮籍那類人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世。唉，面南的君主，即使清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，像鶴這樣，還不能過(guò)分享受，過(guò)分喜好就會(huì)使他的國(guó)家滅亡。而超脫世俗隱居山林的賢士，即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還不能成為禍害，更何況對(duì)鶴的喜愛(ài)呢？由此看來(lái)，君主之樂(lè)和隱士之樂(lè)是不可以同日而語(yǔ)的。? 山人欣然笑著說(shuō)：?有這樣的道理?。?于是，寫了放鶴、招鶴之歌：?鶴飛翔到西山的缺口，凌空高飛向下看選擇它去的地方，突然收起翅膀，好像將要落下；忽然看到了什么，矯健地又凌空翻飛。獨(dú)自整天在山澗峽 谷中，啄食青苔踩著白石頭。??鶴飛回吧，到東山的北面。那下面有人，戴著黃色的帽子，穿著草鞋，披著葛麻衣服，彈奏著琴弦，親自耕種自食其力，剩下的東西就能喂飽你?；貋?lái)啊，西山不可以久留。?
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