【正文】 格爾為代表的維心辯證法、馬克思主義的唯物辯證法 唯物辯證法作為自然、社會、思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是人們認識世界和改造世 界的根本方法。 （ 1）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一 （ 2）唯物辯證法是科學的認識方法（矛盾分析法是根本的認識方法） （ 3）辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法 辯證思維方法是人們正確進行理性思維的方法。主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一等。 一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學思維方法之中。 另一方面，現(xiàn)代科學思維方法豐富了辯證思維方法。它包括控制方法、系統(tǒng)方法、結 構 — 功能方法、模型化方法等。 b 矛盾、運動、變化的一些內容 第 26 頁 共 31 頁 矛盾的普遍性原理等 為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。（ p43） （ 1）對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力。（ 2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的 “ 鑰匙 ” 。 （ 3）對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本的方法 —— 矛盾分析法。 （ 4）是否承認對立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法和 形而上學對立和斗爭的焦點。 篇三：讀《恩格斯的馬克思墓前的講話》有感 讀《恩格斯在馬克思墓前的講話》有感 摘要：卡爾 .馬克斯是人類社會歷史上的巨人，他是無產階 級的偉大導師、科學共產主義的創(chuàng)始人。馬克思和恩格斯的友誼始于 1844 年，兩人在巴黎相識。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產黨宣言》，合作《資本論》。恩格斯總結了馬克思一生的偉大貢獻，表達了全世界無產階級對馬克思的無比崇敬和哀悼之情。其次恩格斯向我們說明，馬克思還是一個偉大的革命家。馬克思雖然在 1883 年就與世長辭了，但是他留給人類的精神文明遺產是取之不盡用之不竭的。 關鍵詞：馬克思恩格斯科學共產主義無產階級的偉大導師 第 27 頁 共 31 頁 正文： 卡爾 .馬克斯是人類社會歷史上的巨人，他是無產階級的偉大導 師、科學共產主義的創(chuàng)始人。偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家。他是無產階級的精神領袖，是近代共產主義運動的弄潮兒。 馬克思的著作對人類社會有著里程碑似的作用，其中馬克思主義 學說，又稱科學社會主義學說，是由馬克思和恩格斯一同創(chuàng)立的。恩格斯與馬克思的友誼極其 深厚，他和馬克思一起領導了共產主義者同盟、第一國際和德國社會民主工黨。馬克思和恩格斯的友誼始于 1844 年，兩人在巴黎相識。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產黨宣言》，合作《資本論》。 列寧對他們的評價：他們的友誼 “ 超過了古人關于人類友誼 的一切最動人的傳說 ” ， “ 在馬克思之后，恩格斯是整個文明世界中最卓越的學者和現(xiàn)代無產階級導師。 ” 在這篇恩格斯的悼詞中，他總結了馬克思一生的偉大貢獻， 表達了全世界無產階級對馬克思的無比崇敬和哀悼之情。馬克思的離世，對于全世 界是一個重大的損失，恩格斯的悼詞清楚地表述了馬克思一生的偉大貢獻，他說： “ 馬克思的逝世是不可估量的損失 ”“ 空白 ” 。 第 28 頁 共 31 頁 文章的主體部分，具體論述了馬克思一生對人類歷史發(fā)展的偉大 貢獻和為無產階級解放事業(yè)奮斗一生的革命精神。這部分主要是從兩個方面來總結馬克思的偉大貢獻的。首先，恩格斯指出，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價值規(guī)律。人類歷史發(fā)展規(guī)律指的是物質資料的生產是一切意識形態(tài)發(fā)展的基礎，經濟基礎決定上層建筑，這是馬克思在歷史唯物主義方面的重大發(fā)現(xiàn)，作者將之與達爾文發(fā)現(xiàn)有機世界的發(fā)展規(guī)律即 物種起源學說相提并論，從而生動地說明了這一發(fā)現(xiàn)的劃時代的意義。而剩余價值規(guī)律是馬克思在政治經濟學方面的重大發(fā)現(xiàn)，它的提出，揭示了現(xiàn)代資本主義生產方式和資產階級社會 的特殊的運動規(guī)律。這一切深刻地說明馬克思是一個偉大的思想家。 其次，恩格斯向我們說明，馬克思還是一個偉大的革命家。他概 述了馬克思的革命實踐活動，如辦報、組織國際工人協(xié)會等，熱烈地贊頌了馬克思在革命實踐中的偉大成果和頑強的斗爭精神。而不同階級對馬克思截然相反的態(tài)度，恰恰證明了馬克思是無產階級的偉大領 袖。對 于他的逝世，世界各地的無產階級和勞動者都表示了深切的哀悼和尊敬。最后一句總結全文，馬克思的事業(yè)和英名將 第 29 頁 共 31 頁 永垂不朽。 馬克思雖然在 1883 年就與世長辭了，但是他留給人類的精神文明遺產是取之不盡用之不竭的。他的理論學說帶給無產階級和整個人類社會黎明的曙光，照亮了黑暗的無知領域，使人類精神文明的版圖再一次擴大，無產階級有了清晰的指導方向。是馬克思主義，使俄國發(fā)生了偉大的十月革命，也是它，成為孕育我們中國產黨誕生的搖籃，當今，世界無產階級政黨和社會主義國家依然依照著馬克思和恩格斯的偉大藍圖在歷史的長河中努力摸索前進著，從另一個角度看，這種堅持，這種不懈的研究和探索也是馬克思和恩格斯兩位為人思想的存活，是他們生命的延續(xù)。 論文參考：《恩格斯在馬克思墓前的講話》 第五篇：讀《恩格斯在馬克思墓前講話》讀《恩格斯：在馬克思墓前的講話》有感 列寧曾評價說：馬克思和恩格斯的友誼超越了古人關于友誼的一切最動人的傳說。我認為，在讀完《恩格斯：在馬克思墓前的講話》之后，這句話并不為過。在這片悼詞中，恩格斯描述并高度贊揚馬克思的一生，表達了對恩格斯的懷念與贊揚，言辭情真意切，令人感動。 悼 詞共分為三個部分，首先恩格斯追述馬克思逝世的時間、地點等等，表達了馬克思逝世對世界的影響。令我印象深刻的是，恩格斯這樣說到， “3 月 14 日下午兩點三刻，當代最偉大的思 第 30 頁 共 31 頁 想家停止思想了 ” ，作為一名偉大的思想家，馬克思思考到了生命的最后一刻，他的逝世也只是思想的停止而已。隨后，他說到，“ 這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到 ” 。的確，馬克思的一生光輝而燦爛，對社會的各個方面的發(fā)展都起到了至關重要的作用，擔得起思想上的巨人這樣的稱號。 在第二部分中，恩格斯追述了馬克思的畢生的奮斗目標和追求，以及他 取得的成就。馬克思的一生中最重要的兩個成就就是發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，一是物質決定意識的唯物主義觀點，經濟基礎決定上層建筑的規(guī)律。這個簡單的事實在多年來一直被人忽略了，人們最關心的永遠都是最基本的生存問題，只有生存問題解決了之后，思想上的需求才有可能被重視。其二就是馬克思還發(fā)現(xiàn)了資本主義生產方式、它所產生的資產階級社會的特殊的運動規(guī)律和剩余價值的概念。這在當時是獨創(chuàng)性的也為正處于摸索階段的人類提供了前行的明燈。 然而馬克思畢生的價值遠不止于此，他還在其他的許多方面也做出了重大的貢獻，例如他在數學 、科學領域的貢獻。他尤其關注能夠引起社會生產力的提高的發(fā)現(xiàn)。歷史上的偉大的思想家好像總是受到上天的眷顧，他們不僅是思想上的巨人，也將他們思維方式運用在科學領域，好多同時也是著名的科學家、數學家、物理學家等等。 馬克思的畢生使命就是做個革命者，斗爭者。當然，他也真 第 31 頁 共 31 頁 正全身心的投入到了無產階級的革命斗爭中，每個革命報紙的結點就像是馬克思人生的每個階段，辦報和組織國際工人組織協(xié)會，恩格斯贊頌了馬克思在革命斗爭中的偉大成就和頑強的斗爭精神。 第八段中，通過各國資產階級對馬克思的敵對表現(xiàn)和馬克思對他 們表現(xiàn)的蔑視和輕蔑，更進一步體現(xiàn)出了馬克思人格的魅力。全世界無產者，都是如此的尊敬與愛戴馬克思，深化了馬克思在無產階級革命實踐中起到的無與倫比的作用。 最后一句話 “ 他的英名和事業(yè)將永垂不朽。 ” 是對馬克思這個人及他的一生的高度評價與概括。馬克思的雖然 1883 年就與世長辭，停止思考了，但是他留給人類的精神文明遺產是取之不盡用之不竭的。正是他的學說與思想給無產階級指引了前進的方向，也幫助中國共產黨的成立和中國的解放。當今，世界的社會主義國家依然依照著馬克思和恩格斯的思想不斷前進著，這不妨也看成是兩位偉大 的思想家精神的延續(xù)，他們的英明與事業(yè)都將永垂不朽。