【正文】 業(yè)，盡心竭力； 熱愛學(xué)生，誨人不倦；團結(jié)協(xié)作，攜手共進； 廉潔從教，以身作則；精業(yè)勤業(yè)，治學(xué)嚴謹； 尊重家長，共同育人；為人師表，明德惟馨。 第四篇：學(xué)高為師德高為范 學(xué)高為師 德高為范 — 中陽縣中陽三中胡國清事跡材料 我叫胡國清，自參加工作以來，我一直以 “ 讓每一位學(xué)生在我的課堂上都有所收獲 ” 為事業(yè)追求的目標；以 “ 學(xué)高為師，德高為范 ” 為自律信條，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地工作在教學(xué)第一線。 一、學(xué)高為師。 教師要給學(xué)生一杯水，你就不能只是一桶水。教師本身就得是川流不息的河、容納百川的海。教師也不能僅僅給學(xué)生一杯水，而是教會他們?nèi)绾稳ト∷蔀楹?、成為海。因此，我不斷的學(xué)習，在知識結(jié)構(gòu)上，不斷補充，于 2024 年 大專畢業(yè)同時取得本科學(xué)歷，在理論學(xué)習上，不斷更新觀念，經(jīng)常參加各級教研活動，在教學(xué)中經(jīng)常出示范課、觀摩課，深入研究教法，以適應(yīng)教育教學(xué)改革于發(fā)展的需要，樹立現(xiàn)代教育觀、教師觀、學(xué)生觀、課程觀、人才觀，并以此賴指導(dǎo)自己的教學(xué)，取得了很好的效果。 二、德高為范。 教育中最為重要的是品德教育。在教育事業(yè)中， “ 教育無小事，處處是教育 ” ，為人師表尤顯重要。在生活中、工作中，我嚴格要求自己，思想積極、不斷進取。在對待學(xué)生的問題上，不以成績定優(yōu)劣，對每一位學(xué)生斗給以他 /她應(yīng)得的關(guān)注。我的公正、公平、真誠、無私與愛心贏得學(xué) 生的欽佩、喜愛、尊重與親近。在每一次的學(xué)生評議中都得到最高的評價。許多在他人眼中的問題學(xué)生在我的面前變的陽光、積極向上。至今，我所教過的學(xué)生，其中不乏那些 “ 問題學(xué)生 ” ，經(jīng)常與我聯(lián)系，致問候及求助，我是他們貼心的朋友。每當此時，我心中就有一種叫 “ 幸福 ” 的情感在涌動。 三、教學(xué)方法與成績 在教學(xué)中，運用討論式教學(xué)法提高學(xué)生英語聽說能力。創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習和使用英語的興趣與熱情，從而提高學(xué)生的英語聽說能力。 在英語研究性學(xué)習方面積累了許多經(jīng)驗。在初三的前半學(xué)期，我給學(xué)生定下的其中一個目標就是養(yǎng)成良好 的學(xué)習習慣，提高自我學(xué)習效率。提出 “ 提升學(xué)習效率，向時間討效率，不做無用功，不干低效事 ”方法，力爭做到 “ 整體安排、統(tǒng)籌時段、忙而有序 ” 。結(jié)合英語本學(xué)科特點，當時候我提倡兩個做法：一是每天放學(xué)后學(xué)習英語時做到先攻自己做薄弱的部分，每天在頭腦最清醒的時候解決最困難的問題。二是協(xié)調(diào)好與其他科目之間的關(guān)系，做好計劃，每項作業(yè)前先自我估算時間，然后設(shè)定計劃，有了緊迫感，學(xué)習效率就會大大提高。初三復(fù)習中，我采取了 “ 四位一體 ” 的復(fù)習教學(xué)方法。這種復(fù)習教學(xué)方法，把學(xué)生從 “ 題海戰(zhàn) ” 中解放出來，嚴格遵守 “ 循序漸進、階段側(cè)重、精 講精練、五技并舉 ” 的教學(xué)原則，把知識全面規(guī)劃、系統(tǒng)歸納、由易到難、循序漸進，達到五技的目的。這種方法注重學(xué)生主體地位的發(fā)揮，鼓勵學(xué)生發(fā)揮其創(chuàng)造性；運用生動活潑的課堂教學(xué)方法，強調(diào) “ 以學(xué)為本，因?qū)W論教 ” ，廢棄了 “ 應(yīng)試教育 ”的要求和訓(xùn)練方法，體現(xiàn)的是以創(chuàng)造性為核心的素質(zhì)教育。在實踐過程中，從階段訓(xùn)練、專項訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練到模擬訓(xùn)練都是先教師做學(xué)發(fā)指導(dǎo)，然后由學(xué)生自己通過討論等方式，歸納、總結(jié)出一般的、規(guī)律性的東西，并自己分析、對比、綜合出科學(xué)的學(xué)習方法，從而使學(xué)生的智力因素得到進一步的發(fā)展。通過思想動員、感情溝通 和榜樣樹立，也使學(xué)生進一步明確了學(xué)習目標、堅定了信心、鼓足勇氣，非智力因素也得到了充分的調(diào)動，提高了教學(xué)質(zhì)量。 四、教學(xué)研究與實驗。 在工作中，我積極參加各種形式的教研活動，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、研究問題， 2024 年，我與同事們共同承擔了省級課題《學(xué)困生成因》的研究。在教學(xué)中不斷探索新的授課形式，真正做到寓教于樂，提高學(xué)生學(xué)習興趣，使教與學(xué)成為一種互動的關(guān)系，使教師和學(xué)生成為合作的伙伴，從而提高課堂效率。同時，帶領(lǐng)其他教師進行教育教學(xué)的研究工作，進行了卓有成效的探索與實踐。 在今后的教育生涯中，我將繼續(xù)秉持 “ 學(xué)高為師，德高為范 ” 的信條，將自己的一生奉獻于我所鐘愛的教育事業(yè)。 第五篇：學(xué)高為師德高為范 教師的天職在于育人，在于培育學(xué)生美好的心靈，因此教師有人類靈魂工程師的美稱。學(xué)高為師，德高為范，教師除了具有淵博的學(xué)識以外，給予學(xué)生必要的尊重、關(guān)心和支持也是十分必要的，否則教師淵博的學(xué)識也會失去光彩。 作為班主任，為了所帶班級，我不放棄任何一個教育他們的機會。比如課堂提問，有的老師往往對成績好的學(xué)生寵愛有加，公開課、平時提問把閃光的鏡頭都給了 “ 尖子生 ” ，而對于后進生要么置之不理，要么苛求責備，這種做法加劇了兩極分化，使后進生更加恐懼回答問題，喪失信心，也讓大部分學(xué)生覺得提問與己無關(guān)而無動于衷，懶得思考，嚴重影響了學(xué)生的進取心。一堂課下來不同程度的學(xué)生代表性的都會被提問，對于平時課堂上不喜歡舉手發(fā)言的同學(xué)一旦發(fā)現(xiàn)他們舉手，我就抓住機會讓他們發(fā)言，并予以必要的鼓勵和表揚。慢慢的他就愛發(fā)言回答問題了，上課的注意力也集中了，成績也有所提高。以前聽說“ 好學(xué)生是鼓勵出來的 ” 我還不相信，現(xiàn)在我信了，我們的學(xué)生需要鼓勵，需要給予關(guān)心和支持，尤其是自我意識迅速發(fā)展的中學(xué)生，他們更是如此，哪怕是一個眼 神，一個手勢，一句話語都可能飽含著老師對學(xué)生無限的關(guān)愛。 讓我們給學(xué)生必要的尊重、關(guān)心、和支持，教師才不愧人類靈魂工程師的美譽，教師淵博的學(xué)識才會發(fā)出燦爛的光彩。 作為教師的我們，不但要教書，還要育人 —— “ 以身立教，為人師表 ” ，以自身的人格力量，教會學(xué)生如何做人。 一、教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用：奠基作用、催化作用、修正作用、完善作用。 二、教師在教育教學(xué)中該如何 “ 以身立教 ” ，以人格培養(yǎng)人格呢？教師待人要真誠；教師的人格要合格；教師要講究文明，以身作則（儀表、舉止、語言、禮儀等）；教師 要全面發(fā)展 ?? 等等。） 教師是人類靈魂的工程師，他擔負著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習，學(xué)會如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。這里所說的 “ 人格 ” ，指的是一個人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出 ： “ 教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生。 ” 古語也說： “ 善歌者教人習其聲，善導(dǎo)者教人習其志 ” 。一句話，教師要想不愧為 “ 人類靈魂工程師 ” 的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行 “ 以身立教 為人師表 ” 的道德要求。自古就有 “ 十年樹木，百年樹人 ” 之說，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國家民族的未來與發(fā)展。 一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個教師對自己育人的工作職責是否明確，也就是說一個教師的教育思想是否端正，這是衡量一個教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范 的首要問題。 （一）、教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。 （二）、教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生， “ 親其師而信其道 ” ，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強烈的事業(yè)心和責任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，這同樣會給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動力，小樹才有機會長成參天大樹。 （三）、教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學(xué)生應(yīng)當誠實，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想 二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的 應(yīng)是社會影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。在現(xiàn)代多元的社會思潮及社會各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強，很易受到社會中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導(dǎo)入。古人云： “ 學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余。 ” 如果教師不在這些方面加以注意和進行正確引導(dǎo)，會使教育效果出現(xiàn)偏差。所以教師在具體的教 (本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸 查看 )育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對性及可行性，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實際及個體特點找準 人格教育的切入點，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴格要求與關(guān)心愛護結(jié)合。切實幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何 “ 以身立教 ” ，以人格培養(yǎng)人格呢？ 首先是教師要真誠。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞 “ 兩重人格 ” ，要以誠相待，做學(xué)生的知心朋友。 其次是教師的人格要合格。教師的職責是育人，作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信 “ 沒有教不好的學(xué)生 ” 。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生接受能力有強弱、學(xué)習進步有快慢，在教育教學(xué)活動時可以因人而異、 分類推進、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。 第三教師要講究文明，以身作則。 第四是教師要全面發(fā)展。教師應(yīng)當使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應(yīng)當盡量加以避免的。 總之，我們既然選擇了教師的職業(yè)，這就意味著我們的整個人生航程將面 臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。 “ 經(jīng)師易得，人師難求 ” 。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率 —— 以身立教，為人師表，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。