第一課_夏商西周的政治制度【課件】-資料下載頁
2025-11-15 16:27本頁面
【導(dǎo)讀】我國開始有了早期國家政治制度。王位在一家一姓中傳承，“家天下”局面逐漸形成。本上成為君主承傳的正統(tǒng)定規(guī)。史的進(jìn)步還是倒退？為什么西周要實(shí)行分封制呢？周武王和其弟周公。旦都先后推行了分封制，即“封邦建國制”。位，最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。周天子年老了，打算立下繼承人。小兒子是大夫人所生。請問周天子應(yīng)該傳位給誰？嫡長子（嫡長孫…的典章制度和禮儀規(guī)定，是各級貴族的生活準(zhǔn)則。《尚書大傳》說：“周公攝政，一年救亂，周，六年制禮作樂。政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中。家人身份回大陸掃墓祭祖。“尊尊、長長、親親”是宗法制度的核心，重男輕女、傳宗接代的觀念；家長制、任人唯親的作風(fēng)；
【正文】 嫡 長 子 余 嫡子及庶子 互為表里 宗法制是維系分封制的血緣紐帶 分封制是宗法制在政治方面的體現(xiàn) 宗法制與分封制的關(guān)系 宗法制是分配的原則 分封制是權(quán)力的分配 相輔相成 是維護(hù)宗法、分封等級的典章制度和禮儀規(guī)定，是各級貴族的生活準(zhǔn)則。 樂是與禮相應(yīng)的樂舞，配合禮的進(jìn)行。 什么是禮？ 禮與樂是什么關(guān)系？ 《 尚書大傳 》 說：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建衛(wèi)侯，五年?duì)I成周，六年制禮作樂?！? 五、中國早期政治制度的特點(diǎn)： 以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治機(jī)構(gòu)，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中。 血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，部族色彩濃厚。 王權(quán)和神權(quán)結(jié)合，帶有濃厚迷信色彩 具有相對的穩(wěn)定性和延續(xù)性 周星馳寧波尋根問祖 中國特有的族譜 蔣孝嚴(yán)祭祖，這是他在蔣家認(rèn)祖歸宗，首次以蔣家人身份回大陸掃墓祭祖。 宗法制對我國社會的深遠(yuǎn)影響 ？ “尊尊、長長、親親”是宗法制度的核心，古老的中華，滄海桑田，王朝易姓，但“尊尊、長長、親親”始終被視為“人之大道者也”而未有變革。 重男輕女、傳宗接代的觀念； 家長制、任人唯親的作風(fēng)； “ 尊宗敬祖 ” 、 “ 認(rèn)祖歸宗 ” 等現(xiàn)象
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