【導(dǎo)讀】所謂空杯心態(tài)，最直接的含義就是一個裝滿水的杯子很難接納新東西。就是要將心里的杯子倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過去從心態(tài)上徹底了結(jié)清空。這是每一個想在職場發(fā)展的。人所必須擁有的最重要的心態(tài)。員工不僅要能干，還要敢于“歸零”。每一天都是一個新原點(diǎn)，每一次工作。都應(yīng)從零開始，每個任務(wù)都應(yīng)以一種嶄新的心態(tài)去學(xué)習(xí)新東西并完成。永遠(yuǎn)不要把過去當(dāng)回事，永遠(yuǎn)要從。現(xiàn)在開始，進(jìn)行全面的超越！在職場中和生活中，我們最容易犯的錯誤之一，就是抓住了什么就愿意松手。結(jié)果，往往就是無法繼續(xù)成長、超越，導(dǎo)致因小失大、后退乃至更嚴(yán)重的錯誤產(chǎn)生。外在的"松手"，來自內(nèi)在的"空杯心態(tài)"。"時刻歸零"是一流人才的成長之道，更是聯(lián)想、海爾這些一流團(tuán)隊的成長之道?！犊毡膽B(tài)》是一本我近年來越來越想寫作的書。一位女總裁講了一個發(fā)生在自己身上的故事。的對象，是近年來大起大落的著名影星劉曉慶。

　　

【正文】 到了自己的不足。 他下決心徹底改變自己。 但光有決心是不夠的，他還要把這份決心轉(zhuǎn)變?yōu)閺氐椎男袨椤? 為此，他決定從兩方面開始 空杯 ：一是跟隨老和尚打坐以 洗心 ，一方面是自己花錢請客戶來給自己開 原 一平批評會 ，懇請大家對他的缺點(diǎn)加以指正。 這樣的批評會，一直堅持了很多年。有時他手頭不寬裕，但即使借錢，他也要保證 原一平批評會 準(zhǔn)時進(jìn)行。 正是這些寶貴意見，指出了他成長中的盲點(diǎn)，讓他能夠清楚地認(rèn)識自己，不斷地完善和提升，最終成為了全世界都赫赫有名的 推銷之神 。 原一平成功的關(guān)鍵之一，就在于他能夠?qū)?當(dāng)頭棒喝 轉(zhuǎn)化為 空杯 的動力。 徹底的 空杯 ，總要先有脫胎換骨的想法，之后則要有不達(dá)目標(biāo)誓不休的決心，最后還要一定落實(shí)到行動中。這樣，真正的 空杯 才會產(chǎn)生！ 本來無一物，何 處惹塵埃？ 禪宗非常重視 空 的智慧。在談到什么是 空 的智慧時，禪宗六祖惠能的證悟，能給我們很大啟示： 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？ 這是一種真正徹底 空 的境界。而它啟示的對象，絕不只是修禪的人，也包括我們這些紅塵中的人，包括職場中想成功的人。 在第 78 屆奧斯卡金像獎頒獎典禮上，臺灣導(dǎo)演李安憑借一部《斷背山》，獲得了最佳導(dǎo)演獎，他也成了第一位獲此殊榮的華人導(dǎo)演。 在記者采訪李安時，李安稱《斷背山》是一部因?yàn)?沒有野心 而成功的作品。 李安有 著 20 年從影經(jīng)歷，憑借《推手》、《喜宴》和《飲食男女》奠定了他影壇的地位，后來，一部《臥虎藏龍》讓他初登奧斯卡獎臺，成為好萊塢最風(fēng)光的華人導(dǎo)演。 拍完《臥虎藏龍》之后，他又拍了一部轉(zhuǎn)型之作《綠巨人》，但沒想到卻遭到了挫敗。影片的失敗加上身心俱憊，李安萌生了退意，準(zhǔn)備再拍一部電影就告別影壇。 到底拍一部怎樣的作品呢？就在這時，以前一直反對李安從影的父親給他提了一個建議：讓他把過去的榮辱成敗全部 放下 ，完全隨自己的心意，按自己的風(fēng)格，拍一部真正喜歡、真正想拍、不考慮市場和票房、不在乎獎牌與掌聲的電 影。 李安覺得父親的意見非常好，就聽從他的勸告，根本不考慮什么市場反映、時尚走向等，只忠誠于自己的內(nèi)心呼喚，輕松而專注地投入到《斷背山》的拍攝中。 這是一部小成本、沒有明星、沒有噱頭的性情之作。沒想到，它一推出來就一下贏得了觀眾的心，征服了奧斯卡評委，讓李安抱回所有電影人都夢想的小金人。 李安得到奧斯卡獎，要感謝他當(dāng)初 沒有野心。如果只盯著奧斯卡，就可能不會選擇《斷背山》這個題材。即使選擇了《斷背山》，也可能不會拍成現(xiàn)在這種風(fēng)格，很可能是另一部《綠巨人》的翻版，那么結(jié)局就實(shí)在難以預(yù)料。 李安的故事，讓我想起一則禪宗公案。 佛陀住世時，有一位名叫黑指的婆羅門兩手拿了兩個花瓶，前來獻(xiàn)佛，以求幸福解脫之道。 佛對黑指婆羅門說： 放下！ 婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。 佛陀又說： 放下！ 婆羅門又把他右手拿的那花瓶放下。 然而，佛陀還是對他說： 放下！ 這時黑指婆羅門說： 我已經(jīng)兩手空空，沒有什么可以再放下了，請問現(xiàn)在你要我放下什么？ 佛陀說： 我并沒有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。 當(dāng)你把這些統(tǒng)統(tǒng)放下，再沒有什么了，你將從生死桎梏中解脫出來。 此時黑指婆羅門才了解佛陀讓他放下的真正含義。 婆羅門在佛陀的指示下，將手中的花瓶一一放下，殊不知佛陀讓他放下的是心中的六根、六塵和六識。 他不知道這些猶如重?fù)?dān)一樣壓在自己心上，擾亂了自己，致使自己產(chǎn)生了修行的障礙，因此生活得非常痛苦。 當(dāng)我們聽到佛陀說 放下，放下 時，又會想到自己該放下什么呢？ 失去的感情，我放下了嗎？心中積累的怨恨，我放下了嗎？對某些目標(biāo)過于世俗的執(zhí)著追求，我放下了嗎？ 如果不能將它們 徹底放下，就可能依然是它們的奴隸。 如果能夠像佛祖說的那樣放下，我們就能夠贏得最大的超脫和心靈解放 第四章 空杯 必經(jīng)的 3 大步驟 空杯心態(tài) 的獲得，往往有一個過程。這個過程，包括三方面： 第一，開放：向新的可能性敞開，就有新的思路和機(jī)會產(chǎn)生。 第二，放下：惟有丟棄妨礙你發(fā)展的東西，才有可能向未來邁開大步。 第三，重生：告別過去，是為了獲得更美好的未來。 開放：窗簾拉開，陽光進(jìn)來 在正式開始這個主題的探討前，我們先做一項(xiàng)測試：如果讓你從以下三個人中選擇一位來造福全世界 ，你會選擇哪一位？ 甲： 信巫醫(yī)和占卜家 有兩個情婦 有多年的吸煙史，而且嗜好馬提尼酒 乙： 曾經(jīng)兩次被趕出辦公室 每天要到中午才肯起床 讀大學(xué)時曾經(jīng)吸食鴉片 每晚都要喝大約一公升的白蘭地 丙： 曾是國家的戰(zhàn)斗英雄 保持著素食習(xí)慣 從不吸煙，只偶爾來點(diǎn)啤酒 年輕時沒有做過什么違法的事 不知道你會做怎樣的選擇。而根據(jù)我們的調(diào)查，絕大部分人，都會選擇丙，而不會選擇甲和乙。 那么這三個人到底都是誰呢？答案是： 甲：富 蘭克林 D羅斯福；乙：溫斯頓 丘吉爾；丙：阿道夫 希特勒！ 如果僅僅依照上述信息去選擇，那么很可能會選擇一個魔王！ 這個小測驗(yàn)所測驗(yàn)出的，往往是我們心靈與思維的狹隘性。 記得我第一次做這個測驗(yàn)時，也和大多數(shù)人一樣，選擇了丙。但當(dāng)答案擺在我面前時，我感到十分震驚。我的震驚并非來自這個小小測驗(yàn)的失敗，而是它給了我一個很大的警告： 由于所獲得的信息不夠充足，更由于我們有一種簡單的思維定勢，我們得出的很多結(jié)論往往是片面的甚至是完全錯誤的。最可怕的是：得出了錯誤結(jié)論，我們往往還不知道，甚至當(dāng) 別人提出不同意見時，還固執(zhí)己見，將錯誤堅持到底！ 這也讓我明白了一個道理： 不要固步自封，更不要固執(zhí)己見，為了得到正確的結(jié)論，更為了獲得最好的發(fā)展，我們必須保持心靈和思維的開放性！ 開放是 空杯 的第一步，如果沒有開放的心靈，就絕對不會有 空杯心態(tài) 。 正如一首歌所唱的那樣： 窗簾拉開，陽光進(jìn)來。 我們的心胸，有時就像被窗簾封閉住的房子，明媚的陽光都被關(guān)在外面。 但假如將窗簾拉開，陽光就會直接照進(jìn)來了，帶來自己光明與生機(jī)。 那么，我們的心靈和思維該如何開放 呢？ 對此，我們不妨借鑒一下著名作家米蘭 昆德拉說過的一句話： 生活是一棵長滿可能性的樹。 而海爾的一則 小烏鴉，大啟示 的故事，也能更好地幫助我們認(rèn)識這一點(diǎn)。 在中國人的傳統(tǒng)觀念中，都認(rèn)為烏鴉是不祥之鳥。每當(dāng)聽到烏鴉叫，就會感覺有不好的事情發(fā)生。 這樣的想法，也曾經(jīng)是海爾巴基斯坦工廠項(xiàng)目負(fù)責(zé)人安廣飛心中的想法。 在國內(nèi)工作時，他就不喜歡烏鴉?？傻搅税突固?，他卻發(fā)現(xiàn)那里的情況大不一樣。 認(rèn)證系列： 高級職業(yè)經(jīng)理 CEO 資格認(rèn)證、人力資源總監(jiān)、營銷經(jīng)理、財務(wù)總監(jiān)、企 業(yè)培訓(xùn)師、酒店經(jīng)理、品質(zhì)經(jīng)理、生產(chǎn)經(jīng)理、市場總監(jiān)、營銷策劃師 等學(xué)習(xí)認(rèn)證系列 。 頒發(fā)雙證： 通用高級經(jīng)理資格證書＋ MBA 高等教育研修結(jié)業(yè)證書（含 2 年全套學(xué)籍檔案） 證書說明： 證書全國通用、國際互認(rèn)、電子注冊，是提干、求職、晉級、移民的有效依據(jù) 學(xué)習(xí)期限 ： 3 個月（ 允許工作經(jīng)驗(yàn)豐富學(xué)員提前畢業(yè)） 收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn) ： 全部學(xué)費(fèi) 元 學(xué)校網(wǎng)站： 報名電話： 0451－ 88723232 咨詢郵箱： 頒證單位：中國經(jīng)濟(jì)管理大學(xué) 承辦單位：中國教育培訓(xùn)網(wǎng) 美華管理人才學(xué)校 職業(yè)經(jīng)理 MBA 整套實(shí)戰(zhàn)教程 千本好書 免費(fèi) 下載網(wǎng)址 在那里，總有大群大群的烏鴉在街道旁、樹梢上悠閑自得地棲息著。而來來往往的人們并沒有現(xiàn)出厭惡的表情，反而總是對它們抱以友好的微笑。 這讓安廣飛很是 不解。在向當(dāng)?shù)厝舜蚵牶?，他才知道，在巴基斯坦，烏鴉不但被譽(yù)為 吉祥喜慶之鳥 ，而且還是巴基斯坦的國鳥。 這讓安廣飛很吃驚，他怎么也想不到，中國人心目中的不祥之鳥，到了這里卻變成了受人喜愛的吉祥之鳥！ 在仔細(xì)觀察之后，他發(fā)現(xiàn)這些烏鴉有好幾種顏色，有黑的，有灰的，還有頸間雜白的，比他過去腦海中烏鴉的形象要生動活潑可愛得多，慢慢地，他甚至也開始喜歡起這些的小生靈來。 看著這些烏鴉，他心中忽然有很多感想。自己過去認(rèn)為的不祥之鳥，在此地卻變成了吉祥之鳥。這就說明在自己的心里，對一些事物的認(rèn)知是根深蒂 固的，也是有失偏頗和客觀的。 由此他聯(lián)想到自己的工作，并開始反?。? 自己在工作中，是否已經(jīng)習(xí)慣了某一種思維或某一種認(rèn)知？ 自己是否盲目地活在過去的經(jīng)驗(yàn)中，已經(jīng)不能與時俱進(jìn)了呢？ 自己在國內(nèi)時對工作、對產(chǎn)品的認(rèn)識，到了國外，是否仍是適合的呢？ …… 有了這些想法，他立刻意識到，應(yīng)該放下過去的經(jīng)驗(yàn)、把自己的心倒空，結(jié)合當(dāng)?shù)氐氖袌鋈ラ_展自己的工作。 他還進(jìn)一步聯(lián)想到，既然對一只小小的烏鴉，在不同的地區(qū)都有著不同的喜好，那么對于產(chǎn)品，不同地區(qū)的人更應(yīng)該有著不同的需求。 于是 ，他開始對當(dāng)?shù)叵M(fèi)者進(jìn)行仔細(xì)觀察和深入調(diào)研，并迅速做出了適合當(dāng)?shù)叵M(fèi)者需求的產(chǎn)品： 由于巴基斯坦家庭人口普遍比較多，所以要貯存的食品也很多。于是安廣飛和同事們專 門設(shè)計了一款大容積的冰箱來滿足當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的需求。 由于當(dāng)?shù)氐碾妷翰环€(wěn)，波動很大，而且經(jīng)常停電，于是安廣飛和同事開發(fā)了有停電補(bǔ)償功能的空調(diào)，和寬電壓帶的冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)； 巴基斯坦的居民喜歡穿著傳統(tǒng)的長袍，安廣飛和同事又開發(fā)出了一次能洗 15 件大袍子的洗衣機(jī) …… 安廣飛又想到，在國內(nèi)，海爾很重視文化氛圍，集團(tuán)內(nèi)部的《海爾報》，以 其自己獨(dú)有的特色在打造海爾文化方面起了很大的作用。 如果在以前，安廣飛肯定就把過去的模子照搬到巴基斯坦來了，可自從有了小烏鴉的啟示后，他知道，即使好東西也不能全盤照搬。于是，他結(jié)合實(shí)際情況，辦起了有當(dāng)?shù)靥厣摹逗枅蟆?，以更好地弘揚(yáng)海爾文化。 安廣飛的努力沒有白費(fèi)，他和同事在當(dāng)?shù)貫楹柎蚱闯隽艘黄斓?。而他的成就，也得到了海爾領(lǐng)導(dǎo)的肯定與贊揚(yáng)。 安廣飛的成績，可以說和小烏鴉帶來的啟示密不可分。 其實(shí)，在職場中，我們很多人心中因?yàn)橛幸恢灰呀?jīng)定型的 小烏鴉 ，因此對固守過去的有限經(jīng)驗(yàn)，限 制了對新的可能性的認(rèn)知和挖掘。 要保證心靈和思維的開放性，主要要把握以下三點(diǎn)： 第一：不要先預(yù)設(shè)立場，認(rèn)定事情 必定 如何。 第二，探問是否有其他的可能性？ 第三，探問是否有完全相反的可能性？ 放下：大解脫才有大超越 有了心靈的開放， 空杯 就有了基礎(chǔ)。 但是，光有開放還不夠。 還需要往前走，也就是放下。 所謂放下，就是和那些束縛和阻礙自己發(fā)展、使自己步履沉重的包袱告別，包括金錢、地位、面子、貪愛以及仇恨等等。 放棄往往是艱難而痛苦，它意味著我們要 寬容、不再計較，要向曾經(jīng)習(xí)慣、熟悉甚至依賴的東西告別。但對一個強(qiáng)健的心靈而言，沒有什么是放不下的。 顧準(zhǔn)是一個非常有才華和品格的知識分子。在文革中，他受盡了折磨。但即使在逆境中，他始終保持著寬廣的胸懷。 1965 年 9 月，顧準(zhǔn)被兩次戴上 右派 帽子，妻子被迫與他提出離婚，子女與他劃清界限，不僅眾叛親離，還經(jīng)常遭受毒打。 最讓他沒有想到的事情之一，就是在 清理階級隊伍 的運(yùn)動中，自己的入黨介紹人兼老上司林里夫，竟用荒誕牽強(qiáng)的推理 揭發(fā) 自己，指責(zé)他在 30 年代就是執(zhí)行右傾投降主義路線的 內(nèi)奸 ， 弄得他有口難辯，受盡冤屈。 1972 年，洗刷了 內(nèi)奸 罪名的顧準(zhǔn)回到了北京，發(fā)現(xiàn)林里夫處境也很凄苦，于是不計較前嫌，對他照顧有加。 當(dāng)時一些朋友對他的做法有些不以為然，認(rèn)為他這樣做好比是東郭先生。 但顧準(zhǔn)卻說：林里夫的這種做法，完全是由于那個時代造成的，則其實(shí)也毀掉了他的一生，應(yīng)當(dāng)同情他才是，怎么可以苛責(zé)呢？ 由于放下了心中的怨恨和別人對自己的不