華夏美學(xué)讀后感-資料下載頁
2025-09-10 22:03本頁面
【正文】 ，而是 開始懷疑 “ 溫和敦厚 ” ；不必再是優(yōu)美、寧靜、和諧、深沉、沖淡、平遠，而是不避甚至追求種種 “ 驚 ” 、 “ 欲 ” 、 “ 駭 ” 、 “ 艷 ” 等等。表明文藝欣賞和創(chuàng)作不再頑強依附或從屬于儒家傳統(tǒng)所強調(diào)的人倫教化，而在爭取自身的獨立性，也表明人們的審美風(fēng)尚具有了更多的日常生活的感性快樂。 讀完這本書，我深刻了解了中國哲學(xué)、美學(xué)和文藝，以至倫理政治等，都是建基于一種心理主義上，這種心理主義不是某種經(jīng)驗科學(xué)的對象，而是以情感為本體的哲學(xué)命題。這個本體，不是上帝，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它既“ 超越 ” ，又內(nèi)在；既 是感性的，又超感性，是為審美的形而上學(xué)。
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