關于美學散步讀后感范文精選-資料下載頁
2025-04-13 21:09本頁面
【正文】 的直觀感受便是要在結(jié)合人自身的生活體悟與價值觀進行動態(tài)契合。因而尋美的準備便是心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉。??有人曾在生活中得出這樣的結(jié)論：美是不存在的。他們認為現(xiàn)實生活中可以直接接觸到的東西，只不過是簡單的線，點或者一堆東西的堆砌而成的。美是唯心主義的東西，無需探討。而這種對美的白色的，機械的死的評論，這樣價值觀下的外部生活便是無趣的，索然無味的。所以，我更加愿意相信這個世界存在著美。它是與真，善一種值得人類社會努力追求的事物，是哲學探討和建立的對象。??哲學求真，道德或宗教求善，介乎二者之間表達我們情緒中的深境和實現(xiàn)人格的協(xié)和是“美”。宗教有著熱情的澆灌，哲學有人生智慧與宇宙觀念，美的實現(xiàn)載體（即“文學藝術”）則在汲取與融合這兩者的基礎上，表現(xiàn)著人生，流露出人的情感個性與人格。??而空靈與充實則是藝術的精神二元。??常言道：“距離產(chǎn)生美”。即是在說明美感的形成在于對物象造成距離，在于能空。美是在距離化、間隔化條件下誕生的。但是，最重要的是，美的“靜照”起點在于空諸一切，心無掛礙，和世務的絕緣也就是所謂的萬物靜觀皆自得。美在于心靈內(nèi)部的“空”，精神的淡泊。所以，在時下世事紛擾的世界，美更需要我們本著純摯之心去創(chuàng)作，去品味。??尼采說藝術世界的構(gòu)成由于兩種精神組成：一是“夢”，夢的境界是無數(shù)的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是無比的豪情（如音樂）。這豪情讓我們體驗到生命里最深的矛盾，廣大的復雜的糾紛，這便是“實”。??藝術的最高境界由能空，能舍，而后能深，能實，然后宇宙生命中的一切理一切事不無把它的最深意義燦然呈露于前?！罢媪洕M”，則“萬象在旁”。美就是如此美麗！
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