7新農(nóng)村建設(shè)文化創(chuàng)新對策-資料下載頁
2024-09-19 19:52本頁面
【正文】 農(nóng)村可持續(xù)文化動力的價(jià)值實(shí)踐， 豐富農(nóng)村文化內(nèi)涵。由于自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)等各種因素影響的價(jià)值觀、社會意識、習(xí)慣等不同，文化內(nèi)含的價(jià)值理念也具有多樣性。首先是人性的升華。從起初的 “ 自然人 ” ，再到 “ 經(jīng)濟(jì)人 ”“ 道德人 ”“ 社會人 ”“ 公益人 ” ，實(shí)現(xiàn)了層次上的逐漸遞進(jìn)。其次是社會利他性的發(fā)揚(yáng)。這種人的利他性在社會發(fā)展中逐漸形成一股強(qiáng)大的精神力量，即奉獻(xiàn)精神，從而使人性價(jià)值得以體現(xiàn)。再次是現(xiàn)代法文化的形成發(fā)展。隨著法治進(jìn)程的加快，建設(shè)社會主義新農(nóng)村必然在法治環(huán)境下進(jìn)行，我國傳統(tǒng)文化中不乏“ 法治 ” 資源，但由于傳統(tǒng)文化的發(fā)展范式無法生成現(xiàn)代法文化 ，培育農(nóng)村現(xiàn)代法文化應(yīng)是農(nóng)村文化的重要內(nèi)涵。最后是科學(xué)文化與人文文化的和諧創(chuàng)新?？茖W(xué)文化與人文文化的形成背景和涵蓋的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，但相互之間互補(bǔ)形成良性互動，共同追求真善美的理想境界。第二，創(chuàng)新農(nóng)村文化的動力組合，促進(jìn)農(nóng)村可持續(xù)文化動力的生成發(fā)展。農(nóng)村可持續(xù)文化動力是一個(gè)動態(tài)的、開放性的有機(jī)體，其生成和發(fā)展以農(nóng)民創(chuàng)作為基礎(chǔ)，而目前松散農(nóng)民的單個(gè)行為無法形成強(qiáng)大合力，政府與市場又無法滿足農(nóng)村 第 15 頁 共 17 頁 可持續(xù)文化動力建設(shè)的需要，第三種力量應(yīng)運(yùn)而生，為農(nóng)民創(chuàng)造提供載體，協(xié)調(diào)了政府與社會存在的某些對抗關(guān)系，激發(fā)了政府與市場 的內(nèi)在合力。第三，創(chuàng)新農(nóng)村人文生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)文化力與環(huán)境力的整合與和諧。文化發(fā)展需要在社會中實(shí)踐價(jià)值，良好的環(huán)境是文化實(shí)踐的條件。農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)注重文化力與環(huán)境力的發(fā)展，既要注重自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，又要加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)，以保持良好的農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境。第三部門在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境方面具有重要作用，如綠色環(huán)保組織在協(xié)調(diào)人與自然環(huán)境之間的作用、農(nóng)民合作組織在協(xié)調(diào)人與社會環(huán)境之間的作用等。第四，創(chuàng)新農(nóng)村文化促進(jìn)機(jī)制，完善農(nóng)村文化運(yùn)行體系。體系包括價(jià)值理念、主體、行為方式、制度等要素的有機(jī)體。第三種力量從豐富 農(nóng)村文化的價(jià)值理念，到創(chuàng)新動力的解構(gòu)，再到主體創(chuàng)作方式以及相關(guān)制度的完善都發(fā)揮重要作用。筆者認(rèn)為，農(nóng)村可持續(xù)文化動力建設(shè)應(yīng)以農(nóng)民的主動參與為基礎(chǔ)，以農(nóng)民組織為組織載體，以提高農(nóng)民的自主創(chuàng)新能力為目標(biāo)，以制度為保障，最終形成可持續(xù)的農(nóng)村文化運(yùn)行機(jī)制。第五，創(chuàng)新實(shí)踐模式，促進(jìn)農(nóng)村文化的健康發(fā)展。農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展，需要從三個(gè)基本方面著手：首先，培養(yǎng)農(nóng)村文化人才，加強(qiáng)公共文化建設(shè)。人是因素是發(fā)展的關(guān)鍵因素。高素質(zhì)、復(fù)合型的文化人才是發(fā)展農(nóng)村文化的關(guān)鍵。目前，農(nóng)村文化人才匱乏，工作質(zhì)量低下，無法滿足農(nóng)民日益增長的文 化需求。第三部門的發(fā)展能促進(jìn)文化活動的 第 16 頁 共 17 頁 組織性，很好的連接城市與鄉(xiāng)村，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化人才開發(fā)，促進(jìn)文化人才交流， “ 文化下鄉(xiāng) ” 和 “ 鄉(xiāng)戲進(jìn)城 ” 就是很好探索。其次，推動農(nóng)村文化市場發(fā)展，活躍農(nóng)民文化消費(fèi)。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)目前非常薄弱，但隨著生活條件的逐步改善，農(nóng)村文化市場具有極大的市場潛力，文化消費(fèi)正逐步在農(nóng)民生活消費(fèi)中占有越來越重要的地位。規(guī)范農(nóng)村文化市場，對文化經(jīng)營者和服務(wù)者進(jìn)行管理，并對文化產(chǎn)品價(jià)格進(jìn)行差別管理。創(chuàng)新農(nóng)村文化產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)，改變農(nóng)村市場供給不足的現(xiàn)狀，以第三部門為紐帶，把農(nóng)民的消費(fèi)需求反映出來，把各種農(nóng)民 需要的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)及時(shí)送到農(nóng)民身邊。最后，促進(jìn)農(nóng)村文化健康發(fā)展，維護(hù)農(nóng)村文化安全。文化具有特殊性，不同國家歷史文化傳統(tǒng)不同、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，以及意識形態(tài)和公共管理文化也不盡相同，因此文化發(fā)展的路徑也不一樣。文化具有二重屬性，它在繁榮文化的同時(shí)，也難免會帶有逐利性等特點(diǎn)，歪曲先進(jìn)文化本質(zhì)的現(xiàn)象，如失之管理有可能會產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)。應(yīng)堅(jiān)持以農(nóng)村先進(jìn)文化為引導(dǎo)，防止其異化，維護(hù)農(nóng)村文化的安全。 結(jié)束語。文化是社會的血液和靈魂，鄉(xiāng)風(fēng)文明是社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)涵。目前，我國農(nóng)村文化正處于 “ 文化 矛盾凸顯期 ”和 “ 文化發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期 ” ，應(yīng)整合社會力量，走出農(nóng)村文化的沖突困境，構(gòu)建農(nóng)村可持續(xù)文化動力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化現(xiàn)代化。第三種力量為農(nóng)村文化的發(fā)展進(jìn)行資源的原創(chuàng)性變革，包括農(nóng)村社 第 17 頁 共 17 頁 區(qū)文化的建設(shè)、城鄉(xiāng)文化交流的拓展等諸多方面，并與其他各力量形成良性互動，從而在新農(nóng)村建設(shè)中，真正實(shí)現(xiàn)文化的價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值貢獻(xiàn)。 參考文獻(xiàn)： [1]金耀基 .從傳統(tǒng)到現(xiàn)代 [m]，北京：中國人民大學(xué)出版社1999 [2]梁漱溟 .中國文化要義 [m]，上海：學(xué)林出版社 1987 [3]李長健 .農(nóng)村文化轉(zhuǎn) 型及其化阻機(jī)制 [j].河北學(xué)刊， [4]朱保安 .農(nóng)村文化建設(shè)中存在的主要問題及發(fā)展對策 [j].河南社會科學(xué)， [5]范大平 .論中國農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境建設(shè) [j].求索，
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