研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文-資料下載頁(yè)
2025-09-10 11:49本頁(yè)面
【正文】 研究性學(xué)習(xí)更關(guān)心學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是結(jié)果。研究性學(xué)習(xí)也講求方法，但它較少?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)的技能和方法，而更關(guān)注培養(yǎng)思維能力、特別是創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò) 程中，學(xué)習(xí)者關(guān)鍵是能否對(duì)所學(xué)知識(shí)有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。換句話說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程本身也就是它所追求的結(jié)果。從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)可以分為三個(gè)層次：一是概念的學(xué)習(xí)，通過(guò)概念來(lái)了解事物的性質(zhì) 。二是規(guī)則的學(xué)習(xí)，懂得概念與概念之間的聯(lián)系 。三是問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)，即運(yùn)用概念和規(guī)則來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)主要是第三層次的學(xué)習(xí)，其目的是發(fā)展運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這是它與一般的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)的根本區(qū)別。 研究性學(xué)習(xí)與高效的學(xué)習(xí)并不是對(duì)立的，而是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。但從學(xué)校教育 的時(shí)代特征來(lái)看，研究性學(xué)習(xí)無(wú)疑應(yīng)該是信息時(shí)代中占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)方式。特別是在當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變的大背景下，倡導(dǎo)和探索中小學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)更有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。未來(lái)的教學(xué)組織形式將是研究性學(xué)習(xí)加上個(gè)別化的集體教學(xué)，并將成為 21 世紀(jì)學(xué)校教育中教學(xué)形式的主要特征。 四、研究性學(xué)習(xí)的心理學(xué)基礎(chǔ) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論從科學(xué)主義和人文主義的角度，奠定了研究性學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)觀具有科學(xué)性、主體性、探索性、創(chuàng)新性的基本特點(diǎn)，具體描述如下： 研究性學(xué)習(xí)觀是建立在現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的科學(xué)學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)過(guò)程是積極的有意義學(xué)習(xí)過(guò)程。 從學(xué)生生理心理特點(diǎn)來(lái)看，學(xué)生有探究和創(chuàng)造的潛能，研究性學(xué)習(xí)本身可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)以及求知欲。 研究性學(xué)習(xí)重視運(yùn)用科學(xué)的認(rèn)知方式和策略，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。 研究性學(xué)習(xí)關(guān)注知識(shí)表征，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展及問(wèn)題解決。 研究性學(xué)習(xí)不僅在于獲得問(wèn)題解決的結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)創(chuàng)造性與主體性人格培養(yǎng)，并以此作為研究性學(xué)習(xí)的主要目的。 學(xué)習(xí)心理學(xué)家在提出研究性學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，也探索了研究性學(xué)習(xí)的操作模式，具有代 表性的操作模式主要有以下幾種： 布魯納發(fā)展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式，這種學(xué)習(xí)模式已形成了一種發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法群 。奧蘇貝爾用有意義學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)巧妙地結(jié)合了學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)與接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，與研究性學(xué)習(xí)觀是相一致的。 建構(gòu)主義由皮亞杰的結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)發(fā)展而來(lái)。研究性學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式，把研究性學(xué)習(xí)分為三個(gè)階段，即沖突階段、建構(gòu)階段和應(yīng)用階段。研究性學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式，重視學(xué)生在知識(shí)內(nèi)化過(guò)程中探索研究的作用，重視教學(xué)過(guò) 程中有關(guān)問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)，重視知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，因而在學(xué)科教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。 研究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題解決模式建立在認(rèn)知心理學(xué)理論的基礎(chǔ)上。問(wèn)題解決模式認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)即是對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決過(guò)程，學(xué)生是主動(dòng)的信息加工者，問(wèn)題解決是對(duì)問(wèn)題空間的搜索。因此，研究性學(xué)習(xí)過(guò)程有這樣三個(gè)基本特征：目的指向性。學(xué)生學(xué)習(xí)是有目的的過(guò)程，最終要達(dá)到某個(gè)終結(jié)狀態(tài) 。認(rèn)知操作。學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴于一定的學(xué)習(xí)與思維策略，并依此來(lái)進(jìn)行一系列的認(rèn)知操作 。操作序列。學(xué)習(xí)活動(dòng)包括一系列的心理過(guò)程和系列。 研究性 學(xué)習(xí)的問(wèn)題解決模式把學(xué)習(xí)過(guò)程分為三個(gè)階段：?jiǎn)栴}表征階段 。策略選擇階段 。反思結(jié)果階段。 研究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題解決模式，實(shí)際上把學(xué)習(xí)過(guò)程與科學(xué)研究過(guò)程相比較，認(rèn)為學(xué)習(xí)方法與科學(xué)研究方法具有相似之處。近年來(lái)這一學(xué)習(xí)模式倍受關(guān)注。 研究性學(xué)習(xí)的創(chuàng)造模式，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中的這樣一些過(guò)程。問(wèn)題情景的探索過(guò)程。智力與思維方式的弘揚(yáng)過(guò)程。元認(rèn)知監(jiān)控過(guò)程。 創(chuàng)造性學(xué)習(xí)模式已被廣泛地應(yīng)用于數(shù)學(xué)、自然、音樂(lè)等學(xué)科教學(xué)中，這種學(xué)習(xí)模式不僅有利于發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，而且有利于學(xué)生的人格 發(fā)展，有利于貫徹研究性學(xué)習(xí)觀，因而是一種具有生命力的學(xué)習(xí)模式。 研究性學(xué)習(xí)是廣義的問(wèn)題解決過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括三個(gè)層次的學(xué)習(xí)過(guò)程：?jiǎn)栴}解決的知識(shí)表征過(guò)程 。問(wèn)題解決的認(rèn)知過(guò)程 。創(chuàng)造性解決問(wèn)題過(guò)程。 研究性學(xué)習(xí)模式在形式上具有各自的特色，但從心理結(jié)構(gòu)來(lái)分析，均應(yīng)包括以上所論及的心理結(jié)構(gòu)。 研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
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