寡人之于國也_ppt_講課-資料下載頁
2024-11-23 12:56本頁面
【導讀】子不學，斷機杼。昔孟母，擇鄰處；子便與母親相依為命。母非常疼愛自己的兒子，適的學習環(huán)境而三次搬家。孟子自小便受嚴格的管教，分認真讀書，稍大一點，孟子變得十分貪玩。教誨，立志成材。思想并稱為“孔孟之道”。舜”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。c、“仁政”思想：“民為貴，社稷次之，君為輕。子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！皹芬蕴煜拢瑧n以天下，然而不王者，未之有也”。老吾老以及人之老。天將降大任于斯人也，餓其體膚空乏其身，孟子是在梁惠王35年應邀來到魏國的。都從安邑遷至大梁，外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，叟不遠千里，辱幸至敝邑之廷，將何以利。惠王邀請孟子來魏的目的。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王繼。位，孟子對這個新君的印象很壞，不久離去。移其粟（）于河內(nèi)sù
【正文】 ， 就是讓民擁有 ? 五畝之宅 ? 、 ? 百畝之田 ? 、 ? 雞豚狗彘之畜 ? ——豐衣足食 。 ? 第三 ， 孟子還非常 重視教化 ， 提出了 ? 謹庠序 ?的主張 ， 他的最高理想是黎民 ? 衣帛食肉 ? ，? 不饑不寒 ? 。 ? 最后 孟子在自己論證的基礎之上 ， 進一步指出面對上層貴族 奢靡浪費 ， 黎民饑寒交迫的社會現(xiàn)實 ， 作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責任 。 從孟子對梁惠王的指責中，可看出孟子是一個具有怎樣性格的人 ? 春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會動蕩變化，民主觀念抬頭，百家爭鳴興起。當時孟子就提出?民為貴，社稷次之，君為輕? (《 孟子 ?盡心下 》 )的論點，敢于藐視神圣君權。面對梁惠王?于國??盡心?的表白，他直言不諱，義正辭嚴，批評統(tǒng)治者?狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)?，深刻地揭示了當時社會的極端不平等，有力地揭露了統(tǒng)治者坑民害民的暴政。 他有著?如欲平治天下，當今之世，舍我其誰? 的宏愿偉志；對時事的論述既析之以理，娓娓而談，又尖銳駁斥，辛辣諷刺，展示出一個聰明機智、狂放不羈、豪爽直率、潑辣大膽、愛民重民、肩擔天下、無畏無私的政治家、論辯家的形象。 小結： 課文中闡述的是 ? 王道之始 ?和 ? 王道之成 ? 的道理，強調(diào)： 以民為本、實行仁政 是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認為，國君如能實行仁政，減稅寬刑，不濫殺無辜，以忠信孝悌 教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說，真正能夠愛人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。 《 孟子 》 的犀利、 《 莊子 》 的恣肆、 《荀子 》 的渾厚和 《 韓非子 》 的峻峭，被稱為先秦散文的?四大臺柱?。作為繼孔子之后最偉大的儒學大師，由于時代及學術交流與競爭使然，孟子論辯之術在氣勢、聲威、心理、思想、情感和技巧上，體現(xiàn)出眾多高超之處。在 本文中有以下特點 ： 本文論辯藝術的高超之處： 其一 ， 善于掌握說話對象的心理 ，長于誘導和啟發(fā)，始終爭取主動，客觀上形成了結構上的層層深入與跌宕生姿。 其二 ， 準確運用比喻、排比、對偶手法 。東漢趙岐 《 孟子題辭 》 中說：?孟子長于譬喻，辭不迫切，而意已獨至。? 《 孟子 》 全書 261章，其中 93章總共使用比喻 159種。本文?五十步笑百步?明白曉暢，喻意深刻。排偶句式的運用，突出思想，深化感情，增強氣勢。本文第 3段的 3種措施和第 4段的 4種主張，全用排偶，使句式在整齊中具有參差之美，音調(diào)鏗鏘有力，極富音樂性，強化了小農(nóng)生產(chǎn)豐衣足食、安居樂業(yè)的情景。 其三，層次分明 ,結構嚴謹 。本文 3個部分末尾分別用?寡人之民不加多??則無望民之多于鄰國也??斯天下之民至焉?，既對各部分內(nèi)容畫龍點睛，又強化了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，使文章層層遞進，步步深入，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，凸顯出孟子論辯的雄渾、縝密、深沉的特質(zhì)。 其四，語氣逼真，接近口語，生動風趣 ，正如清代劉大櫆在 《 論文偶記 》 里所言：?歌而詠之，神氣出矣。? 孟子散文的藝術特點，具體表現(xiàn)在以下幾個方面： 結構嚴謹 ， 孟子的文章從表面看，鋪張揚厲，似乎散漫無紀，實則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章第三部分的末尾，依次用?寡人之民不加多?，?則無望民之多于鄰國也?，?斯天下之民至焉?，既對每一部分的內(nèi)容起了畫龍點睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個有機的整體。 孟子散文寫作特點： 善用比喻 。孟子善于運用比喻說理，文字顯得從容不迫。如用?五十步笑百步?比喻梁惠王所謂?盡心于國?不比鄰國之政好多少。 氣勢充沛 。孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談?使民加多?的道理時，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。 孟子的仁政思想有何現(xiàn)實意義？ (古為今用 ) ? 王道 ? 思想包括 ? 溫飽 ? 和? 教化 ? 兩部分，也就是今天的 ? 物質(zhì)文明 ? 和 ? 精神文明 ? ； ，做到 ? 不濫 ? 、 ? 不竭 ? ，是今天的 ? 可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè) ? 的概念。 討 論
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