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正文內(nèi)容

美育閱讀心得怎么寫(通用5篇)-資料下載頁

2024-09-16 00:17本頁面
  

【正文】 對矛盾共同處于事物之中,每一件事物在包含著美的同時也包含著丑。小時候我總看金庸,也認為堂吉訶德是個大英雄,單槍匹馬闖天下,符合自己對俠客生活的向往 。長大后漸漸嘲笑起他的滑稽來,但卻不知 道是為什么。假如用美學分析,許是因為他的理想是無法實現(xiàn)的,中世紀的生活已經(jīng)成為過去 。而堂吉訶德無法在現(xiàn)實生活找到自己的存在意義,產(chǎn)生虛無感、無助感,于是把希望寄托在騎士生活中,但是這個又是不合時宜的,于是總是那么荒誕不經(jīng)。 慢慢地,我發(fā)現(xiàn)似乎美學與文學有很多共通之處,亦或者說,美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子 。此時文學史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩 。兩者相互聯(lián)系 。似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了,不僅是可以感悟,還可以通過這些審 美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學史課程的期中小論文里,我也引用美學課本 “ 氣韻 ” 、 “ 意境 ” 、 “ 神妙 ” 這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩 “ 妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮 ” 的原因 。同時美學課也不是那么干澀難懂了,每次老師為某個理論舉例時,自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。 就性質(zhì)而言,美學是一門關于審美活動的綜合性的人文學科,應當解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律,幫助人們了解美的特征。學習美學是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術鑒賞能力,就漢語言文學專業(yè)而言,創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應是十分重要的,學習這門課程 正是為了提升藝術鑒賞能力,自己懂得鑒賞美,懂得用理論分析藝術的美,才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的,更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解,明白什么是美。當大家認識到什么才是美,美的條件什么,就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美,就會去尋找美的事物 。每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活,讓每一天都有樂趣,這也挺好的。 美育閱讀心得怎么寫篇 5 美育是培養(yǎng)學生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人,寓情于理,以情動人,陶冶人的高尚情操,能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育,我覺得這世界滿滿的都是藝術,這也更加肯定了世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這個觀點。 興趣是最好的老師,是求知的前提。學生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提,智育為美育提供了必要的審美知識,知識面越廣,越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶嵤┖蛣?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知,她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、 用手畫來感知藝術美,當我們對藝術美有了一定的認知之后,便開始要學會去評價一些優(yōu)秀的作品,這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。 美育是訴諸于人的情感活動的,以感情的激發(fā)和陶冶的方式進行,這也是美育的根本特點。對此蔡元培先生說到: “ 哲學之理想,概念也,理想也,皆毗于抽象者也。而美學觀念,以具體者濟之,使吾人意識中,有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命,是為美學觀念惟一之價值。 ” 在這里,蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯槁簡單的說教,必須通過感情活動的陶冶作用才能達到。只有 真正關于心靈的學問、訴諸情感的學問,才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性,通過在在審美過程中情感的激發(fā) 和自由活動來適情悅性,產(chǎn)生高尚的精神,從而進一步培養(yǎng)審美主體的健全人格,所以進行高尚的審美活動,有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念, 受到真善美的熏陶,提高人的情趣和精神境界,達到 “ 陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚絕潔之人格 ” ,實現(xiàn)美育之目的。
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