【正文】 為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)、更高效、更具關(guān)聯(lián)性的教育教學(xué)服務(wù)。在這個過程中，我們不僅需要不懈地深入學(xué)習(xí)教育理論及實踐經(jīng)驗，還要獨立思考、反思實踐，不斷汲取經(jīng)驗、總結(jié)規(guī)律，提高執(zhí)行力。 (三 )是需要適應(yīng)時代變化，加強信息技術(shù)能力，提高 “ 攻堅有我 ” 的智能化水平。進入信息化、智能化的時代，無論是學(xué)科知識還是教育技術(shù)，都在瞬息萬變，必須不斷更新知識和技能。要適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)的趨勢和創(chuàng)新發(fā)展，積極探 究信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用和提高 “ 攻堅有我 ” 智能化水平。 三、永葆教育初心，應(yīng)涵養(yǎng) “ 一身公正 ” 的凜然浩氣 作為一名教育工作者，我們的初心是要將學(xué)生培養(yǎng)成具有高素質(zhì)和人文情懷的棟梁之才。在此過程中，我們必須要涵養(yǎng) “ 一身公正 ” 的凜然浩氣，嚴格要求自己，做到對學(xué)生公正、對教育事業(yè)忠誠、對自我負責(zé)，同時以更高的目標(biāo)要求自己，更好地完成自己的使命。首先應(yīng)涵養(yǎng) “ 一身公正 ” 的思想態(tài)度。作為一名合格的教育工作者，我們應(yīng)該具備公正專業(yè)的精神。在教學(xué)活動中，我們不能帶有任何偏差或者個人情感的因素。應(yīng)當(dāng)公平、公正地對待每一個學(xué)生， 不打壓弱勢群體，不過度追求結(jié)果，真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。 其次，應(yīng)涵養(yǎng) “ 一身公正 ” 的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。事業(yè)要求責(zé)任，教育同樣如此。教育工作者應(yīng)該從自身做起，時刻保持責(zé)任心，對自己的工作任務(wù)和職責(zé)履行精益求精，付出艱苦努力。特別是針對學(xué)生，我們必須要以教育為己任，態(tài)度認真，心中充滿著對學(xué)生的愛和熱情，對學(xué)生進行個性化、全方位的指導(dǎo)，為學(xué)校和社會培養(yǎng)高素質(zhì)的棟梁之才做出自己的貢獻。 第三，應(yīng)涵養(yǎng) “ 一身公正 ” 的修養(yǎng)內(nèi)涵。教育工作者要時刻銘記初心，不斷提高自己的道德水平和行為規(guī)范。要有良好的生活習(xí)慣，做到言行一致，以身作則。在成長的過程中，將不斷優(yōu)化自己的內(nèi)在，涵養(yǎng)起 “ 仁者愛人 ” 的大愛情懷，保持正義勇氣，深深地理解人性，這樣才能更好地去引領(lǐng)學(xué)生。 四、永葆教育初心，應(yīng)燃燒 “ 我將無我 ” 的奉獻熱情 教育是一個崇高的事業(yè)，其最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和人格完善。而教育工作者應(yīng)該展現(xiàn)出 “ 我將無我 ” 的奉獻熱情，將自我與學(xué)生的成長結(jié)合起來，為學(xué)生的未來奮斗。只有燃燒起奉獻熱情，才能更好地完成教育使命 。第一，教育者應(yīng)有 “ 我將無我 ” 的愛心。作為教育工作者，我們要用愛心去潤物無聲地為學(xué)生奉獻，心懷慈悲、關(guān)注每一個學(xué)生的成長和發(fā)展，全面提升每一個學(xué)生的智慧和人格，讓學(xué)生在人性、心靈上得到德育上的指導(dǎo)和啟迪。第二，教育者應(yīng)有 “ 我將無我 ” 的耐心。在教育過程中，很多學(xué)生可能會出現(xiàn)堅持不下去、放棄學(xué)習(xí)等情況。教育工作者需要具備一定的耐心和情感觀察能力，通過關(guān)愛、傾聽、啟發(fā)，為學(xué)生制定個性化教育方案，幫助學(xué)生克服困難，實現(xiàn)自我價值。 第三，教育者應(yīng)有 “ 我將無我 ” 的責(zé)任心。教育工作者應(yīng)該時刻把學(xué)生放在心中，為學(xué)生的成長盡心盡責(zé)，對教育進行深入思考和反思，不斷調(diào)整教育教學(xué)方法，提升教育質(zhì)量，充分發(fā)揮自己的專業(yè)能力和智慧，讓學(xué)生在良好的教育環(huán)境下快樂成長。 綜上所述，永葆教育初心，用實際行動詮釋 “ 請黨放心，強國有我 ” 是每位教育工作者的職責(zé)和義務(wù)。只有不斷創(chuàng)新、不斷推進，才能為黨的事業(yè)獻計獻策，為強國之路鋪就堅實的基礎(chǔ)和保障。 教師對教育強國的認識和心得體會 1500 字篇 10 百年大計 , 教育為本 。教育大計，教師為本，教師大計 ,師德為本。要將教育 科技人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性，戰(zhàn)略性支撐。并且指出教育優(yōu)先發(fā)展。然而，教育不僅僅是一項工作，它是立國之本，是師道之光。在高等教育領(lǐng)域，師德師風(fēng)更是教育事業(yè)的靈魂和核心，是塑造未來的關(guān)鍵。說起師德師風(fēng)，在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常出現(xiàn)，所以我們似乎都是清楚的，但將目光完全投入這四個字時，我們發(fā)現(xiàn)，我們愣住了，到底何為師德師風(fēng) ?這泛泛的四個字并不只是四個字那么簡單。在我看來，師德師風(fēng)是指教育工作者在教育工作中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則和職業(yè)規(guī)范，以及他們在教育活動中所展現(xiàn)出的品行和風(fēng)范，師德師風(fēng)包括了教育工作者 在教育過程中應(yīng)該具備的良好品質(zhì)、職業(yè)道德、專業(yè)操守、行為規(guī)范等這多重維度的評價體系。而師德師風(fēng)的核心要素包括責(zé)任感和使命感、關(guān)愛和尊重學(xué)生、誠實和正直、專業(yè)素養(yǎng)、公平和公正、尊重多樣性、言傳身教等。《新時代高校教師職業(yè)行為準(zhǔn)則》中指出堅定政治方向，自覺愛國守法，傳播優(yōu)秀文化，潛心教書育人，關(guān)心愛護學(xué)生是教師的基本職業(yè)道德。十年樹木，百年樹人 , 踏上三尺講臺也就意味著擔(dān)負起艱巨而沉重的育人之責(zé)。怎樣才能做一名好的教師呢 ?__高度重視教師工作，提出四有好老師的概念：有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之 心。我認為：這四條準(zhǔn)則是教師最基本的道德素養(yǎng)，而這些的具體落實是面向?qū)W生的，以我們自身為起點，如何對待學(xué)生 ?如何去塑造學(xué)生的成長路徑 ?這是我們的必修課。 學(xué)當(dāng)落于行，當(dāng)一位教育者真正充滿熱情地關(guān)懷學(xué)生成長，才能算得踐行教育之道，這樣的教師，將深情獻身于崗位，全情投入，傾盡所能來培養(yǎng)學(xué)子。他們以自律的行為舉止，為學(xué)生樹立廉潔的榜樣。夏沔尊先生曾明言： “ 沒有情感、沒有愛的教育就如同沒有水的池塘，無法被稱為池塘 。沒有愛就談不上真正的教育。 ” 因為，教育的對象并非冷冰冰的產(chǎn)品，而是鮮活的生命個體。青少年正處于人生的拔 節(jié)孕穗期，受西方敵對勢力的影響以及腐朽思想的影響，容易出現(xiàn)理想信念模糊，價值取向扭曲，誠信意識淡薄，再加上青少年閱歷少，辨別是非能力差，因此需要一位品德高尚的教師做好引導(dǎo)。 高尚的師德師風(fēng)源于面對那些充滿渴求和希望，正在茁壯成長的孩子們。智慧可以由智慧鑄就，而愛心卻需要用愛心來樹立。無數(shù)教師的無私奉獻常常感動我們。只有真正將自己的心傾注給學(xué)生，才能獲得學(xué)生的敬意與喜愛。古代智者早已提出 “ 有教無類 ” ，認為每個孩子都有平等的教育權(quán)。熱愛一個學(xué)生就等于雕刻一塊寶石，而拋棄一個學(xué)生則無異于毀壞一個學(xué)生。何為教育 ?前 蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基花費了整整 10 年時間將一名習(xí)慣偷竊的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。對于一名習(xí)慣于偷竊的學(xué)生來說，改變的難度極大，因為這對于他來說已經(jīng)形成了思維慣性。但教育的偉大之處就在于此，他從前者轉(zhuǎn)變?yōu)榱撕笳?，這不可謂不是教育的奇跡。而這種人性的轉(zhuǎn)變，可以做到的，唯有教育。每個學(xué)生都渴望得到教師的愛，尤其是特殊群體學(xué)生，包括貧困生，學(xué)困生，特別是那些遭遇特殊變故的學(xué)生，包括他們的心理問題。這要求教師真誠相待，積極鼓勵，耐心幫助，用溫暖的愛去融化他們內(nèi)心的冰塊，使他們在歡樂的情感體驗中接受教育。雖 然我們無法如太陽般照耀全世界，但我們可以像母雞一樣呵護每一位學(xué)生。然而，值得深思的是，為什么盡管老師如此愛護學(xué)生，卻未必獲得學(xué)生的理解和認可呢 ?這一切的前提，源于尊重二字。高爾基曾言： “ 愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是大事。 ” 只有尊重學(xué)生，才能真正教育學(xué)生 。沒有尊重，就難以談及真正的教育。在學(xué)生眼中，優(yōu)秀教師的最重要標(biāo)志是愛心和知識，而前者更受歡迎。年輕學(xué)子尤其需要并珍惜教師的關(guān)懷，師生之間真摯的情感必定會產(chǎn)生神奇的效果，激發(fā)學(xué)生尊重教師的情感，促使他們親近老師，愿意與老師合作，愿意向老師表達自 己的想法，傾訴自己的苦惱。這樣我想起教育家的深刻忠告：在你的冷眼中蘊藏著下一個牛頓，在你的譏笑聲中蘊藏著下一個愛迪生。每個個體都有自尊心，都希望受到他人的尊重，這是一種普遍的心理需求。在當(dāng)代教育改革中，以 “ 學(xué)生為本 ” 的理念占據(jù)主導(dǎo)地位，注重學(xué)生的核心地位、平等對待、關(guān)懷關(guān)愛是構(gòu)建師生和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。不過這一切的前提是需要以滿足學(xué)生的自尊心為基礎(chǔ)的，尊重是雙向的，學(xué)生也是具有獨立思考和行動能力的自主個體。因此，得到教師的尊重對他們來說是極大的鼓勵。尊重學(xué)生實際上是將學(xué)生視為同樣有尊嚴、有抱負、有獨立個性和情感 的生命。從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，教師需要進行角色的轉(zhuǎn)變，擺脫傳統(tǒng)的嚴師傳統(tǒng)，擁抱傾聽、理解、寬容、欣賞、贊美、溝通，成為學(xué)生成長過程中的伴侶、引導(dǎo)者和鼓勵者，成為 “ 孩子們的同志和朋友 ” ?；ㄩ_的甜蜜與落葉的欣慰都藏在教的過程中。在學(xué)生的心靈中播下尊重的種子，用愛心來滋養(yǎng)，必將生長為健全的人格巨樹。正如雨果所言： “ 培養(yǎng)花是尊貴的，結(jié)果是甜蜜的 。讓我們做葉的使用吧，因為葉是平凡而謙遜的。 ” 我認為，教育工作者所從事的就是這樣一種謙遜而偉大的事業(yè)。 “ 言行一致，行為見效 ” ，實際行動勝過口頭說教。師德 不僅僅是言語表達，更是一種精神表現(xiàn)，是深刻的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn) !實際上，許多教師正以自己的行動來展示師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。華坪女高校長張桂梅駐扎深山數(shù)十載，教書育人，無私奉獻，只為在學(xué)生心中播下理想的種子。為了使學(xué)生受到更好的教育，她埋首伏案傳授知識 。為了讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)業(yè)，她走進大山深處、苦口婆心勸說她們回歸課堂。從青春靚麗、笑靨如花，到蒼老憔悴、滿身傷病，張桂梅將最好的青春年華獻給了山區(qū)的教育事業(yè)。從 大山的女兒 到孩子們口中的 張媽媽 ，她將全部心血傾注在孩子身上，更將自立自強的種子播撒在她們心中。落 紅不是無情物，化作春泥更護花。她以青春為火炬，以健康為火種，燃燒了自我，用犧牲和奉獻，照亮了上千名女孩不一樣的精彩人生。曲建武老師始終愛校如家、愛生如子，以對教育事業(yè)的熱愛、對思政工作的堅守、對青年學(xué)生的關(guān)心，譜寫了一曲新時代園丁贊歌。在三尺講臺，他慷慨激昂 。面對學(xué)生，他睿智真誠。他是可以說心里話的 爸爸老師 ，他的 諄諄如父語，殷殷似友親 讓人看到了師者的力量，傳道、授業(yè)、解惑，他默默跋涉在教書育人的道路上，把一份矢志不渝的堅守，寫在了大愛無聲中。 作為高校教師，更要牢牢守住師德底線，守好教育的主陣地。嚴 格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，應(yīng)學(xué)生之所需。尊重學(xué)生的個性，把握學(xué)生的成長規(guī)律，用愛心，耐心和細心助力學(xué)生健康成長，將學(xué)生培養(yǎng)成有理想，敢擔(dān)當(dāng)，能吃苦，肯奮斗的新時代好青年。讓我們共同以崇高的師德，成為大先生 !為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國奮斗終身 !