【正文】 緣。兩側(cè)對(duì)聯(lián)就是對(duì)他才志的高度評(píng)價(jià)。在他悉心培育下，造就出了毛遂、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等一批影響天下局勢(shì)的曠古奇才，上演了一幕幕膾炙人口，可歌可泣的。鬼谷先生的曠世杰作《鬼谷子》是留給后人的一部寶貴的文化遺產(chǎn)，時(shí)至今日，鬼谷先生的學(xué)術(shù)思想在政治、軍事、外交、商業(yè)、公關(guān)等領(lǐng)域還產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。 鬼谷亭東側(cè)為孫臏洞。孫臏洞又稱洗塵洞，為一天然石洞，內(nèi)奉孫臏像。洞內(nèi)外有旗 桿，石門，楹聯(lián)，為明代作品。洞內(nèi)刻有 41 副圖，共有 19 出戲劇劇目，充分展示了我國(guó)古代戲劇藝術(shù)的輝煌成就，對(duì)研究我國(guó)戲劇歷史的發(fā)展，有很高的參考價(jià)值。 孫臏?zhǔn)枪砉茸拥牡靡忾T生，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人，孫子的后裔，與龐涓同拜鬼谷子為師，下山后，被龐涓陷害，處以臏刑。孫臏流亡至齊國(guó)，被封為軍師，先后設(shè)計(jì)大敗魏軍于桂陵和馬陵道，是我國(guó)歷史上杰出的軍事謀略家，著有《孫臏兵法》流傳于世。 鬼谷亭西側(cè)有鬼谷洞，因鬼谷子在這里講學(xué)而名之。洞內(nèi)有仙泉，每到夏秋季節(jié)，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，狀若水簾，而又名 “ 水簾洞 ” 。鬼 谷洞是一天然石洞，高 10 米，寬 6 米，深 80 余米，洞頂鐘乳千姿百態(tài)，洞內(nèi)冬暖夏涼，景致奇特，有水珠滴滴落地叮咚有聲，猶如仙人撫琴弄箏，是一天然避暑勝地。歷代都有文人墨客在此刻石作詩留念。洞口現(xiàn)存元、明、清各代石刻數(shù)十塊，藝術(shù)價(jià)值極高。 鬼谷洞是鬼谷先生起居授徒之所。傳說，當(dāng)年鬼谷子架牛車經(jīng)常出入其間，至今，在洞內(nèi)還留有兩道深深的牛轍印。洞內(nèi)有一仙泉清澈透底，泉水在汛期溢涌而出，在洞外形成一道飛瀑，地涌天懸，嘯聲充谷，異常壯觀。正是： “ 乘云愿灑泉為雨，飛潤(rùn)閆浮四百州。 ” 洞內(nèi)供奉鬼谷子像和其母王霞瑞像兩 尊，向世人講述鬼谷子身世：即誤食奇谷而孕，又于蟬噪時(shí)降生，故名鬼谷王禪。 在鬼谷洞至劍繡峰之間，有一道綿延起伏的山脊，因其宛如巨龍橫臥而得名青龍背。青龍背之首，立一巨碑，上刻 “ 龍吟 ” 并刻 “ 青龍賦 ” ，為原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)方毅書寫。沿青龍背，可到劍繡峰夜觀星象，到太陽洞看云夢(mèng)日出，又可到桃園領(lǐng)略大漠風(fēng)光，到演兵院領(lǐng)略古兵陣圖的奧秘。從山門口的盤山公路，遙望青龍背，就像一條青色巨龍一樣，極為壯觀。 青龍背下有一奇泉，人稱龍泉。泉深 3 米，清澈見底，四季不涸，甘甜舒口，含硒、砷等多種微量元素。泉水受山間磁場(chǎng)磁 化可清脾潤(rùn)肺，藥物價(jià)值極高。凡到云夢(mèng)山游覽的人都要細(xì)品龍泉水，走時(shí)還要帶上一壺讓家人品嘗。龍泉井每到夏秋季節(jié)，泉水漫溢，與水簾瀑布合而為一，注入映瑞池，井旁原有一副對(duì)聯(lián)， “ 仙泉通四海，奇峰連九天 ” 。又有詩嘆龍泉， “ 神州糧取之不盡，龍泉水飲用不干 ” 。 龍泉井東南側(cè)，一道南北長(zhǎng) 80 米，高 13 米的懸崖峭壁，上書 “ 舍身臺(tái) ” 三字，由我國(guó)著名女書法家周昭怡書寫。相傳，舍身臺(tái)是鬼谷子舉行收徒儀式的場(chǎng)所。凡愿拜鬼谷子為師的都要從臺(tái)上跳下，借此來測(cè)試他們的勇氣，舍身臺(tái)是收徒處 .，青龍背北側(cè)的 “ 鬼谷墟 ” 則為出師之所，藝滿之 時(shí)，要在此進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考試。收徒、教育、畢業(yè)從某種意義上正符合現(xiàn)代 “ 入學(xué)考試 ” 、學(xué)習(xí)、畢業(yè)論文答辯的學(xué)校教育規(guī)律。 舍身臺(tái)南側(cè)，有一方巨型摩崖石刻《鬼谷子》，鬼谷先生學(xué)識(shí)淵博，著有《鬼谷子》一書，《鬼谷子》是一部近萬字曠世奇書，由我國(guó)著名書法家、全國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生花費(fèi)數(shù)月的心血，將其全文抄錄并刻于石上，端莊流暢的漢隸，銀鉤鐵劃，剛?cè)嵯酀?jì)，筆筆入神，是當(dāng)代中國(guó)的書法珍品。 沿青龍背爬坡而上是一處中原地區(qū)罕見的山頂大草原，駿馬秋風(fēng)，草原茫茫，一派大漠風(fēng)光。 桃園風(fēng)景區(qū)對(duì)外開放的景點(diǎn)有：天池、天壇、云夢(mèng)觀日、桃園石屋、鬼谷生平展、大道通天、軍營(yíng)帥府、瑤池宮殿、太陽洞看日、劍繡峰觀天、月亮洞賞月、石鐘洞探險(xiǎn)，相傳，當(dāng)年孫臏在云夢(mèng)山學(xué)藝，每逢春季，日日早出晚歸，登山植樹，久而久之，桃林布滿山頂，陽春三月，桃花盛開，云夢(mèng)山頂象披上了粉紅的柔紗，蝶飛蜂舞，馨香漫溢，令人陶醉。 桃園外側(cè)峭壁上有一奇洞，置身洞中，遠(yuǎn)望天曠地闊，俯瞰云霧繚繞。令人飄飄欲仙。據(jù)說鬼谷子在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)，常率弟子到此觀景象，看日出，研究天文。 河北云夢(mèng)山的導(dǎo)游詞 5 女士們、先生們 ： 大家好，歡迎大家到云夢(mèng)山參觀游覽，我們面前就是云夢(mèng)山戰(zhàn)國(guó)軍庠的大門。 大家抬頭看， “ 云夢(mèng)山 “ 三個(gè)大字，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生， 1998 年游覽過云夢(mèng)山之后留下的墨寶。請(qǐng)大家隨我來。 (進(jìn)入大門后 )，看這座雕塑叫軍壇。 “ 軍 ” 字在大篆中就是一個(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。 (拿相機(jī)的朋友可以照像留影 ) 好，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀。 (邊走邊講 )曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人，在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處， (箕壁前 )大家抬頭向左 看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題： “ 今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何 ?” 下邊刻的是明萬歷年間大商人程大位，以一首詩的形式對(duì)這道題的解答： “ 賓渠 ” 是程大位的號(hào)。 “ 三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知。 ” 這一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。 (引游客走 )接下來，我向大家簡(jiǎn)單的介紹一下云夢(mèng)山的概況，云夢(mèng)山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有 “ 云夢(mèng)仙境 ” 之 稱，景區(qū)游覽面積26 平方公里，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要 1 個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校 戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來，文人墨客紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。自84 年淇縣人民政府保護(hù)、開發(fā)以來，云夢(mèng)景區(qū)的面貌日新月異。尤其是 1994 年 10 月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全 國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開。許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的 “ 云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶 ” 八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶。 “ 威靈顯應(yīng) ” 這四大字是明代萬歷年間豆文留下的。 (看到右邊的劇照 )這是我們?cè)?20__年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照，電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢(mèng)山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。 我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢(mèng)山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真 可謂 “ 英雄出少林，將相出云夢(mèng) ” ，所以我們以此來紀(jì)念鬼谷先生。 (回過頭來 )我們看到這座城堡式的建筑叫 “ 映瑞門 ” ，上面刻有 “ 迎霞聚瑞 ” 四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對(duì)聯(lián) “ 九霄云夢(mèng)，遍山映，瑞呈祥，千里太行，獨(dú)此處，臥虎藏龍。 ” 云夢(mèng)山是九龍聚匯的地方，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。 (進(jìn)來之后 )看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。 20__多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫 “ 水底洞天 ” 。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井。每天 每天來打水時(shí)，井水中果然映出母親容顏，朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜。天長(zhǎng)日久，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上長(zhǎng)，天陰有雨，井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫 “ 水底洞天 ” 。后人又稱這口井為 “ 轉(zhuǎn)運(yùn)井 ” 。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下，把好運(yùn)帶回去?，F(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上，祝大家步步登高。請(qǐng)各位注意安全，臺(tái)階比較陡。 (中心廣場(chǎng) )我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng)，以廣場(chǎng)為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校 戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶 上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。 在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。進(jìn)深 10 余米，蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國(guó)抗秦，身偑六國(guó)相印，顯赫一時(shí)， “ 頭懸梁，錐刺骨 ” ，說的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。 接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù) (也就是長(zhǎng)生不老 )。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載，比較少?？催^茅蒙之后，我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人， 曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，蘇秦是把六國(guó)聯(lián)合起來對(duì)付秦國(guó)，而張儀主張秦國(guó)聯(lián)合楚、韓等國(guó)對(duì)付六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。 “ 戰(zhàn)國(guó)軍校 ” 四個(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。 好，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂，這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約 20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，洞前的建筑為明初所建。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我國(guó)歷史上有名的外交家，看到門口這幅對(duì)聯(lián)是明代留下來的 “ 活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世良丹萬古揚(yáng) ” ，就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì) 世救人的功德，從這幅對(duì)聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國(guó)求援，約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君說毛遂： “ 毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄師。 ” 毛遂他為什么會(huì)住在這兒 ?我們轉(zhuǎn)過身來看對(duì)面的山洞，那是龐涓洞， (手勢(shì) )，說到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢 ?各 位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰魂不散，跑回云夢(mèng)山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì)。但是隨著時(shí)間的推移，龐涓也會(huì)修成正果，我們把路給他修了，像也為他塑了，但是在他洞前還是雜草叢生，可見人們愛憎分明。