寶頂山導(dǎo)游詞5篇范文-資料下載頁(yè)
2025-08-24 11:47本頁(yè)面
【正文】 數(shù)十個(gè)茅草棚，搞起了攤位出租，竟然供不應(yīng)求 !廟會(huì)期間，僅山上開(kāi)小吃店賣(mài)稀 飯、涼面、涼菜、油炸食品和賣(mài)小商品的攤販就達(dá)數(shù)十家之多。每天養(yǎng)活的叫花子就有五、六十個(gè)，足見(jiàn)其當(dāng)時(shí)的繁榮景象。 自八十年代開(kāi)始，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，到寶鼎游玩的人逐漸多了起來(lái)，以墊江、 __縣、豐都的的游人居多。雖然那時(shí)沒(méi)有上山公路，山上還是一片廢墟，既無(wú)吃又無(wú)住的地方，但這一切都擋不住人們對(duì)寶鼎山的熱情。特別是近幾年，自發(fā)到寶鼎山旅游的人數(shù)劇增，據(jù)林場(chǎng)防火登記冊(cè)記載，每年到寶鼎山的游人都在 3 萬(wàn)以上。 寶頂山導(dǎo)游詞 4 寶頂山石刻造像以大佛灣為中心，東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡，南有高觀(guān)音， 西有廣大山、松林坡、佛祖巖，北有巖灣、龍?zhí)?、?duì)面佛等，共 13 處景觀(guān)。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好。 大佛灣位于圣壽寺左下一個(gè)形似 “U” 字形的山灣。崖面長(zhǎng)約 500 米，高約 825 米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為 31 號(hào)。其內(nèi)容前后連接，無(wú)一雷同，猶如一幅圖文并茂的畫(huà)卷。 大佛灣石刻造像依山勢(shì)崖形雕刻，浮雕高大，題材廣泛，龕窟銜接，布局雅謹(jǐn)，整體感強(qiáng)，氣象壯觀(guān)。佛像構(gòu)思新奇，雕刻技藝嫻熟，世俗色彩濃郁。內(nèi)容多屬佛經(jīng)故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有 護(hù)法神像 、 六道輪回 、 廣 大寶樓閣 、 華嚴(yán)三圣像 、 千手觀(guān)音 、 釋迦涅槃圣跡圖 、 父母恩重經(jīng)變像 、地獄變像 、 圓覺(jué)道場(chǎng) 、 牧牛道場(chǎng) 等，形象逼真，寓意深刻。 小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺(tái)，高 米，東西寬 米，進(jìn)深 米。壇臺(tái)上用條石砌成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為 9 號(hào)。 寶頂山主要為佛教密宗派造像道場(chǎng)。印度金剛智、不空和尚相繼來(lái)華，與善無(wú)畏一起傳播密教，并稱(chēng)“ 開(kāi)元三大土 ” ，先后為三代傳人 。并傳給惠果禪師，惠果禪師成為密宗第四代傳人。又經(jīng)過(guò) 30 年左右，出現(xiàn)柳本尊 。之后， 250 余年，發(fā)展與坎坷同在，至趙智風(fēng)，承襲密宗衣缽，成為密教傳人。 873 年 4 月 8日，長(zhǎng)安舉行 “ 迎佛骨 ” 儀式， “ 四方掣老扶幼 ” ， “ 夾道佛聲振地 ” ， “ 時(shí)有軍卒，斷左臂于佛前，以手執(zhí)之，一步一禮，血流灑地，至于時(shí)行股步，嚙指截發(fā)，不可勝數(shù)，又有僧以艾覆頂上，謂之煉項(xiàng)、火發(fā)、痛作 ” ， “ 頭頂焦?fàn)€，舉步倉(cāng)迫。 ” 寶頂山導(dǎo)游詞 5 今天我要帶大家去看看重慶的名勝古跡，那就是大足石刻。大足有石像 70 多外，造像 10 多萬(wàn)身軀，是南方少見(jiàn)的一處規(guī)模宏大的石刻群，為什么在大足會(huì)集中出現(xiàn)這么石時(shí)刻呢 ?據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)，全國(guó)各地戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，許多達(dá)官貴人不堪忍受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，紛紛舉家搬到戰(zhàn)爭(zhēng)較少的四川，在成都。 大足等地定居下來(lái)。漸漸地，大足越來(lái)越繁華，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜藗冃欧钌穹饡?huì)保佑家人平安。于是各家各戶(hù)都紛紛出錢(qián)，請(qǐng)官府出面找工匠雕刻佛像。正是因?yàn)檫@樣，我們今天才能看到著名的千手觀(guān)音?？膳碌牧垒喕貓D和安祥的睡佛。位于寶頂山大佛灣的千手觀(guān)音，刻于南宋時(shí)期， 是大足石刻的一絕?？梢哉f(shuō)是石雕藝術(shù)的登峰造極之作。主像千手觀(guān)音高三米，在觀(guān)音的背后左。右。上三方，呈放射狀雕出 1007 只手臂，每只手心有一只眼睛，每只手中持一種器物，整個(gè)畫(huà)面如孔雀開(kāi)屏。同樣位于寶頂山大佛灣的六道輪回圖刻于南宋時(shí)期。佛教認(rèn)為，一切眾生因果輪回之中，做善事者隨善業(yè)而上升，作惡事者隨惡業(yè)而下降，如此反復(fù)，無(wú)有終了。 圖中的巨輪，即使在人與三界六道中生死輪回的車(chē)輪。寶頂山大佛灣的釋迦涅圣跡圖 (俗稱(chēng)臥佛 )，刻于 (1127)(1279)時(shí)期。這尊釋迦涅磐像全長(zhǎng) 31 米，右脅而臥，表情安詳，慧眼微閉，怡 然自若，顯得慈祥寬懷，氣度非凡。 釋迦涅槃是佛教全部修行要達(dá)到的最高境界。聽(tīng)了我的介紹，你對(duì)大足石刻一定有了不少了解了。歡迎你來(lái)重慶做客，親自去游覽舉世聞名的大足石刻 ! 寶頂山導(dǎo)游詞 5 篇相關(guān)：
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